中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支，便是詩(shī)歌，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)渡，古往今來(lái)，出現(xiàn)的杰出詩(shī)人如同天上的繁星般數(shù)不勝數(shù)，他們留下一首又一首的詩(shī)篇，成為了千古絕唱，古代詩(shī)歌的創(chuàng)作，不僅僅要講究平仄、對(duì)偶、同時(shí)也要配合音律，例如被譽(yù)為“千古第一才女”的李清照，其曾文蓋塞北，詞壓江南，李清照就曾點(diǎn)評(píng)蘇軾的詞，認(rèn)為蘇軾的詞不通音律，其中道：“然皆句讀不葺之詩(shī)爾。又往往不協(xié)音律”
古代詩(shī)人留下的詩(shī)篇，感情真摯，詩(shī)歌本天成，妙手偶得之，每一首詩(shī)，都傾注著詩(shī)人熱誠(chéng)的情感，例如古代詩(shī)歌中，時(shí)常描繪的鄉(xiāng)愁，王安石就曾用一首離鄉(xiāng)詩(shī)，賺足了世人的眼淚，王安石遷任他鄉(xiāng)，離別前，他架著一葉扁舟，前來(lái)其已故女兒的墳?zāi)骨埃鲎詈蟮母鎰e，百感交替的他，寫下了這么一句詩(shī)：“今夜扁舟來(lái)決汝，死生從此各西東”
除了描寫鄉(xiāng)愁之外，古代詩(shī)人也時(shí)常用詩(shī)歌，來(lái)描繪郁郁不得志的惆悵，再者，則是一些描繪愛(ài)情的美麗詩(shī)篇，愛(ài)情是人類永恒的話題，詩(shī)人的筆下的愛(ài)情更是讓人魂?duì)繅?mèng)繞，在描繪愛(ài)情的詩(shī)歌體裁中，有一種體裁，其本身就是為了愛(ài)情詩(shī)而誕生的，那便是“回文詩(shī)”
古代的回文詩(shī)，基本上十首，就有九首是來(lái)描繪愛(ài)情的，因此，回文詩(shī)被稱為“愛(ài)情詩(shī)”，并不夸張?；匚脑?shī)的由來(lái)很久，最早興起于詩(shī)歌繁榮的唐朝，在宋朝時(shí)期，回文詩(shī)變得更加普遍。
回文詩(shī)的難度極高，是需要詩(shī)人仔細(xì)推敲，才能成詩(shī)，因此，回文詩(shī)的價(jià)值是蠻高的。
回文詩(shī)通常都是“通體回文”，指的是詩(shī)歌正著讀，是一首詩(shī)，倒過(guò)來(lái)讀，則是另外一首詩(shī)，這里以蘇軾的一首詩(shī)作為例子：“酡顏玉碗捧纖纖，亂點(diǎn)余花吐碧衫。歌咽水云凝靜院，夢(mèng)驚松雪落空巖”，這首詩(shī)正著讀，是一首韻味悠長(zhǎng)的詩(shī)，同時(shí)倒著讀，也是一首有著幽深意境的詩(shī)。
雖然蘇軾的這首詩(shī)，水平很高，但是也不是回文詩(shī)中最為經(jīng)典的，最為經(jīng)典的，也是被稱為千古第一奇詩(shī)的，是宋代一位叫“李禺”的詩(shī)人筆下的《兩相思》
這首詩(shī)，正著念，是丈夫思念妻子：
枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。
途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。
孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
倒著念，則成為了妻子在思念丈夫：
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。
遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。
詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空虛。
知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。
整首詩(shī)無(wú)論是從構(gòu)思、遣詞造句，表達(dá)的中心思想，都恰到好處，確實(shí)是一首千古難尋的好詩(shī)，是古代回文詩(shī)的代表作之一，因此，這首詩(shī)也獲得了“千古第一奇詩(shī)”的美譽(yù)。
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