蘇格拉底在本書對(duì)話中向他的追隨者力證了以下問題：人是有靈魂的，靈魂比肉體神圣、優(yōu)越。人死后靈魂不滅，進(jìn)入另一個(gè)世界。因此，他堅(jiān)信死亡對(duì)他并非令人感到恐懼、痛苦的壞事。
起先，他的追隨者們并不確信他關(guān)于靈魂的分析結(jié)果。齊貝的疑問在于：即使人有靈魂，但靈魂能隨著肉體的死亡而消失。他認(rèn)為靈魂可能就是如煙或者氣那樣的東西。蘇格拉底通過對(duì)世間萬物兩面性的分析，讓齊貝的疑問都消失了，并且完全信服了他的理論。這看起來有點(diǎn)像中國先哲老子的主要論點(diǎn)之一——反者道之動(dòng)。既然世間萬物自身都包含了對(duì)自己的否定，那么死的反面必然是生，生是從死里產(chǎn)生出來的。這就是世間人類生死輪回的理論依據(jù)。所以 ，深信這一理論的蘇格拉底不但完全不怕死，相反，他還說“哲學(xué)家一輩子只是學(xué)習(xí)死、學(xué)習(xí)處于死的狀態(tài)”。因此當(dāng)死臨近他時(shí)，如果他感到害怕，并想著如何逃避死亡，就是很荒謬的了。
蘇格拉底說服眾人相信他的理論是一個(gè)比較長的過程。為了打消眾人各不相同的疑慮，他不斷進(jìn)行辨證、推理。他告訴斐多在反駁別人的過程中，首先要防備“變成厭惡辨證的人”這一危險(xiǎn)。他認(rèn)為人厭惡辨證是最糟糕的事。一個(gè)厭惡辨證的人總是因?yàn)橄嘈帕四承┎徽_的論證，犯了錯(cuò)誤或吃了大虧，就把原因單純地歸結(jié)為那些不當(dāng)?shù)恼撟C。于是，他就一輩子厭恨、唾棄論證了。這樣一來，他就永遠(yuǎn)求不到真理，也不會(huì)知道事物的本質(zhì)了。這對(duì)熱愛知識(shí)、尋求真理的蘇格拉底來說，是極其可悲的。因此，他一再告誡追隨他的年輕人不要自以為是，不要失去哲學(xué)家的頭腦。
本書的最后，蘇格拉底高興而平靜地喝下了獄監(jiān)給他的毒酒。他的肉體死亡了，卻把善良、智慧、正直永遠(yuǎn)地留在了世上。千年之后的我們還在受著他思想的影響，而這正是其靈魂不滅的有力證明。
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