(春秋)文 子

文子，姓辛氏，號計然。春秋戰(zhàn)國時期的哲學家、思想家，道家代表人物。文子是老子的親傳弟子，范蠡的老師，為《文子》一書作者，《文子》者，《道德經(jīng)》之傳也。要真正理解《道德經(jīng)》，不可不讀《文子》。文子品行剛直，酷愛山水，才冠當世而不肯主動自薦于諸侯，他學道早通，游學于楚，楚平王孫白公勝曾向他詢問“微言”，后游學到齊國，開創(chuàng)黃老之學，再到南方的吳越游歷，不知所終，或云成仙而去。漢代學者王充對他極推崇，曾稱：“老子、文子，似天地者也”。唐玄宗詔封文子為“通玄真人”，詔改《文子》一書為《通玄真經(jīng)》，與《老子》《莊子》《列子》并列為道教四部經(jīng)典，文子與老子、莊子、列子被稱為道門四大真人。

如果一個人言行不一，開始和結(jié)束背道而馳，內(nèi)心和外表不相符合，假立名節(jié)以迷惑他人耳目，這叫“毀志”。真正的人品不端與人性是相抵觸的，對人對事都永遠不會公正。按照這種心性行事，看上去仿佛很直率，實際上只能互相攻訐，好人受氣真正的宕拓不羈表面上很率直，但是永遠不能走上正道，依照這種性情行事，似乎很痛快，然而其行為狂傲，必將違背禮節(jié)。所以說，直率的人和狂放的人在揭人短弊這一點上是相同的，但出發(fā)點則不同;明快的人和放浪的人在率性自然這一點上是相同的，但本質(zhì)卻不同?？疾槠涑霭l(fā)點是不是相同，就可以知道“毀圣賢書志”的含義是什么了。

如果一個人與別人因吃吃喝喝而相親，因行賄送禮而結(jié)交，以損人利己而臭味相投，一旦有了權(quán)力和名譽就把感情隱藏起來，這種人就是貪婪而卑鄙的人。假如一個人不是為了事業(yè)，而是為了升官發(fā)財、飛黃騰達，就不珍惜自己的生命，只要有利，就聞風而動，這種人千萬不要與其結(jié)交。

如果有人只有一些小聰明而沒有大學問，只有小能耐而不能辦大事，只看重小利益而不知大道理，這就叫做虛假。每個人都有其短處，只要大節(jié)不壞，就應(yīng)該肯定;每個人都有微小的過失，不應(yīng)因此而背上包袱，但是如果大節(jié)不好，就要否定。愚夫愚婦的行為，更不值得去贊揚了。