首先是直。直的本義是“正見”,即目光“直射”之所見,甲骨、金文都化作一只眼睛。目光可正可斜但不可彎,所以,直,也就是“不彎曲”或“不拐彎”,而“直”作為交友之道,就比“正”的要求還要高。正直是“正派”,直則不但是“正直”,而且是“直率”。正直是心里不拐彎,直率則是嘴上也不拐彎。心里嘴上,都不拐彎,心口一致,才能叫做“直”。一般人,做到“正派”并不難,只要自己不做壞事就行。要做到“正直”,就難一些了,因為只有對別人的缺點、錯誤和不正派行為在內心深處產生強烈不滿,才能叫“正直”。要做到“直率”,就更難了,因為還必須把這“不滿”說出來,尤其是敢于對自己親近的人直統(tǒng)統(tǒng)地說出來,這就非常之難。難之一在于礙于情面,很難說出口;難之二在于顧忌功利,很難下決心。于人有損,于已無利,便很難會有人去做這種“蠢事”。然而,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,直言雖然難聽,卻是出于“真愛”。所以一個人,如果能得一“直友”,實乃人生之大幸。因為正如朱熹所言,他能使人“聞其過”,從而少犯錯誤,甚至不犯錯誤。由于中國人講面子、愛面子,因此一般人交友都不肯“直言”,而寧肯在心里或背后“嘀咕”。這是許多人社會交往之通病?？鬃右浴爸薄睘榻挥阎谝辉瓌t,不能不說是參透了中國文化之三昧。
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