“薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！蔽衣唤?jīng)心地掃過(guò)已經(jīng)泛黃的書卷。
此時(shí)，我孤坐在鄉(xiāng)村的寂寂雪夜中，手捧一卷舊書發(fā)著呆，昏黃的燈光透過(guò)窗，把積雪染成一片橙紅。夜晚的鄉(xiāng)村格外寂靜，偶爾，一兩聲遙遠(yuǎn)的恍若另一個(gè)世界傳來(lái)的犬吠，在空曠的原野里漫不經(jīng)心地劃過(guò)，然后又消無(wú)聲息地散在夜色里。
靜坐，于雪落聲里。
世間百態(tài)，人情冷暖，爭(zhēng)名奪利，蜚短流長(zhǎng)，如此之類，雖我年紀(jì)不算大，卻也嘗盡了。人生不過(guò)短短幾十個(gè)春秋，與這千秋的寰宇相較，不過(guò)滄海一粟。此時(shí)我們置身于一個(gè)急速變化著的信息時(shí)代，技術(shù)的更新?lián)Q代僅僅短短一兩年而已，我們真的很忙，忙著跟上時(shí)代的步伐，忙著搶占先機(jī)，忙著拔得頭籌，忙著在適婚年紀(jì)找到合適的伴侶，就這么急匆匆地片刻不得停步。但我們終究敵不過(guò)時(shí)間，敵不過(guò)從不回望的歷史，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)講，不論功成名就，還是一事無(wú)成，百年過(guò)后，不過(guò)是一抔黃土，或者能青史留名，但這又如何，那時(shí)的你在何方呢？
這不是勸人消極避世，只是期盼忙碌的人能夠偶爾慢下腳步，或者汲于名利富貴者能夠明了一句話“富貴于我如浮云”。白駒過(guò)隙，滄海桑田，身處于變化萬(wàn)千的漩渦中，心自巋然不動(dòng)，此時(shí)才能真正地做到“不以物喜，不以己悲”的波瀾不驚。
我并非為了逃避心境的困苦才去修習(xí)佛理，因?yàn)椴幻銖?qiáng)自己，真誠(chéng)面對(duì)自己的內(nèi)心，這是我一向的生活準(zhǔn)則，既然不能夠真心地欣賞佛理，那就不必強(qiáng)迫自己去接受，去研習(xí)。
回顧往昔，我與禪真正地結(jié)緣，不過(guò)因著趙州禪師的一句話——“吃茶去”。從此煩擾盡盡，心神澄明。
“吃茶去”趙州禪師如是說(shuō)。
這句話和很多禪語(yǔ)一樣乍一聽(tīng)實(shí)在讓人摸不著頭腦，想來(lái)我小時(shí)候初次讀關(guān)于禪宗的書，經(jīng)常被不明就里甚至于無(wú)厘頭的話給震驚倒，比如說(shuō)罷，問(wèn)：“何為禪？”，答：“一寸龜毛重七斤”，看到這里，幼時(shí)的我是要倒抽一口氣，一下子不知所措起來(lái)，因而也不禁對(duì)這神秘的禪宗越發(fā)敬仰起來(lái)了，當(dāng)然，這都是玩笑話了。
如今明白這些言語(yǔ)并非故弄玄虛，因?yàn)槎U是不可言說(shuō)，超脫于語(yǔ)言之外的存在，而語(yǔ)言往往對(duì)于參禪是一種障礙，看似玄虛的奇言怪語(yǔ)不過(guò)是為提醒你跳出語(yǔ)言的障礙，去用本心來(lái)參禪，這只是一種引導(dǎo)。
禪也并非是虛無(wú)縹緲、深?yuàn)W難懂的東西，真正的禪好似平易近人又溫和的老者，他對(duì)著你慈愛(ài)微笑，言語(yǔ)平實(shí)無(wú)奇，毫不特立獨(dú)行，他質(zhì)樸平和，甚至于是平凡的，而這種平凡中又蘊(yùn)含著不平凡。
沉醉于這綿綿無(wú)盡的明凈喜樂(lè)，恍若瞥見(jiàn)了，在紅塵紛繁的熙熙攘攘里，于白云蒼狗的歲月流光中，佛陀那含著溫潤(rùn)笑意的慈悲眼眸。我全身心舒緩松弛下來(lái)，以至于每一個(gè)呼吸，每一個(gè)細(xì)胞里都充溢了股股溫柔平和的暖意，那是生命的豐盈。 “青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若”，世間生靈皆有佛性，萬(wàn)物有靈，眾生有情，在我們帶著愛(ài)意看著一草一木，一山一水，也不妨帶著愛(ài)意去聆聽(tīng)自己。這個(gè)時(shí)候，我孤身一人住在鄉(xiāng)下的小樓上，聆聽(tīng)著萬(wàn)物的悄然絮語(yǔ)。
關(guān)于如何參禪，日本的鈴木禪師所講的話讓我受益頗深，他是這么說(shuō)的，“初學(xué)者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習(xí)性的羈絆。他們隨時(shí)準(zhǔn)備好去接受，去懷疑，并對(duì)所有的可能性敞開(kāi)。只有這樣的心才能如實(shí)看待萬(wàn)物的本然面貌，一步接著一步前進(jìn)，然后在一閃念中證悟到萬(wàn)物的原初本性。”
保持著純凈的空空的素心，容納著世間的萬(wàn)千變化。焦灼著的心逐漸歸于寧?kù)o，告別蒼白干枯，因?yàn)檫@里依舊充沛著汩汩清泉，從未干涸。
文章轉(zhuǎn)載：少林寺主辦《禪露》
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