周秋鵬
周易原文對(duì)六十四卦的解釋?zhuān)](méi)有五行生克的內(nèi)容，更沒(méi)有植入天干地支。但有提到先甲三日、后甲三日，說(shuō)明當(dāng)時(shí)天干地支是存在的。但跟周易的卦象系統(tǒng)沒(méi)有交集。先天八卦只有八個(gè)符號(hào)，沒(méi)有文字解釋?zhuān)ㄒ挥新?lián)系的是卦名，應(yīng)該接近最初卦象形成后的發(fā)音。
明顯看到五行生克介入到卦象中，最早是西漢時(shí)期的易學(xué)家京房，公開(kāi)了六爻納甲法，把天干地支植入了六十四卦的每一爻中，并用五行把八個(gè)基本卦象分成了八宮，乾兌為金，震巽為木，艮坤為土，坎離依舊為水火。每個(gè)宮帶八個(gè)卦象，形成六十四卦的一個(gè)新系統(tǒng)。斷卦主要看卦中各爻之間的五行生克，根本不用周易原文了。六爻納甲系統(tǒng)和周易系統(tǒng)對(duì)卦象的解讀和結(jié)果完全不同，有的甚至相反?，F(xiàn)在民間普遍看到有人占卜，既用到周易，也用到六爻，把兩個(gè)系統(tǒng)混雜在一起，再結(jié)合天干地支找出一些答案。
另一個(gè)系統(tǒng)是宋朝的易學(xué)家邵康節(jié)發(fā)明的梅花易數(shù)，沿用了京房對(duì)八卦中每個(gè)卦象的五行定位，通過(guò)上卦與下卦的五行屬性和生克關(guān)系，來(lái)斷事物的吉兇。每卦有一動(dòng)爻，形成主卦、互卦、變卦，主卦和變卦中又把沒(méi)有動(dòng)爻的半卦當(dāng)體，有動(dòng)爻的半卦當(dāng)用，得出體生用、體克用、用生體、用克體、體用比和以及先吉后兇、先兇后吉等結(jié)果。相對(duì)比六爻納甲系統(tǒng)簡(jiǎn)單，但也是周易原文中沒(méi)有的。梅花易數(shù)的使用者同樣有不少是將五行生克和周易原文混用的。一般卦象起來(lái)先看體用、主互變、生克比等等，再去翻看周易對(duì)卦象的解釋?zhuān)玫揭欢呀Y(jié)論。
更有一些人把周易原文、六爻納甲、梅花易數(shù)合在一起使用，相當(dāng)于打仗既用飛機(jī)導(dǎo)彈，也用弓箭飛鏢，還用上了航空母艦，讓人感到云山霧罩、神乎其神。
偶爾在民間會(huì)遇到一些高手，是專(zhuān)攻六爻納甲的，或?qū)９ッ坊ㄒ讛?shù)的，不與其他系統(tǒng)混雜，只鉆一門(mén)，有時(shí)看他們斷卦比較靈驗(yàn)。應(yīng)該是通過(guò)一門(mén)深入開(kāi)了竅。有一些梅花易數(shù)的使用者，特別會(huì)用象，似乎繼承了某種先天八卦的遺風(fēng)。
但是有一個(gè)事實(shí)不可否認(rèn)，就是五行生克的介入，改變了八卦的方向，或者說(shuō)改變了先天八卦最初的原意，與周易原文也出現(xiàn)了較大的分歧。至少有史料證明，當(dāng)初周文王在運(yùn)用八卦和六十四進(jìn)行占卜時(shí)，沒(méi)有用到五行生克。沒(méi)有把乾兌當(dāng)金看，把震巽當(dāng)木看，把艮坤當(dāng)土看，離為火、坎為水，也不是五行的屬性，而是事物的類(lèi)象。包括孔子后來(lái)也嘗試占卜，對(duì)占卜結(jié)果也忠實(shí)于周易原文，沒(méi)有涉及到任何五行生克的內(nèi)容。
聯(lián)系客服
