首先，對(duì)于得失，態(tài)度要坦然。所謂坦然，就是生活所賜予你的，要好好珍惜，不屬于你的，就不要自尋煩惱，此其一；其二，就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂；失而不憂，憂而不慮。這種態(tài)度，比那種患得患失、斤斤計(jì)較的態(tài)度要開朗，比那種得不喜，失不憂的淡然態(tài)度要積極，要有熱情。因?yàn)榛嫉没际遣焕碇堑?，得失不?jì)是不現(xiàn)實(shí)的。該得則得，當(dāng)舍則舍，才能坦然地面對(duì)得與失，找到生活的意義。這樣的得失觀才是比較客觀而又樂(lè)觀的。
其次，對(duì)于得失，認(rèn)識(shí)要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不應(yīng)失的。誰(shuí)得到了不應(yīng)得到的，就會(huì)失去應(yīng)該擁有的。當(dāng)嗜取者取得不義之財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，就失去了不應(yīng)失去的廉正。因此，當(dāng)?shù)谜叩弥?，?dāng)失者失之。
再次，對(duì)于得失，取舍要明智。必須權(quán)衡其價(jià)值、意義的大小，才能在取舍得失的過(guò)程中把握準(zhǔn)確，明白該得到什么，不該得到什么；該失去什么，不該失去什么。比如，為了熊掌，可以失去魚；為了所熱愛的事業(yè)，可以失去消遣娛樂(lè)；為了純真的愛情，可以失去誘人的金錢；為了科學(xué)與真理，可以失去利祿乃至生命。但是，絕不能為了得到金錢而失去愛情，為了保全性命而失去氣節(jié)，為了取得個(gè)人功名而失去人格，為了個(gè)人利益而失去集體乃至國(guó)家和民族的利益。
人生，失去了金錢、資用，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候；失去人格、道德，不容易恢復(fù)。尤其，得人容易，得人心難；得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。
失去令人心痛，也令人悲哀，而人生最難能可貴的特質(zhì)在于明知道會(huì)失去，卻仍勇于追求。這一點(diǎn)也不矛盾，比失去更嚴(yán)重的是，人人都知道自己最后會(huì)死，但我們每個(gè)人不都仍設(shè)法好好的活？而且不停地做生涯規(guī)劃，讓自己如何活的更好。有人認(rèn)為有錢人比較快樂(lè)，這是錯(cuò)的。一個(gè)窮人用幾百塊就能得到的快樂(lè)，等他有錢后，可能要花幾萬(wàn)塊，甚至幾十萬(wàn)才能得到同等的快樂(lè)。當(dāng)你口味越重，那些東西的口感就越差；當(dāng)你錢越多，那些錢的價(jià)值就越?。划?dāng)你肚子很餓的時(shí)候，給你一顆饅頭那是美味，但當(dāng)你吃了五顆饅頭，你就會(huì)食不知味。
錢太多的人怕被偷被搶；房子太大的怕打掃；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看，現(xiàn)在有錢人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根莖五谷類，在喝牧草、小麥汁，這些其時(shí)都是以前窮苦人家或給動(dòng)物吃的。失去之前是獲得，以及擁有。如果沒有得，也就不會(huì)失。如果我們不想為失去傷心，也就不必費(fèi)力氣去追求，強(qiáng)求不得。
這讓我想起一則故事。有一只狐貍，看見圍墻里有一株葡萄，枝上結(jié)滿了誘人的果實(shí)，狐貍垂涎欲滴，牠四處尋找入口，終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)小洞，可是洞太小了，牠的身體無(wú)法進(jìn)入。于是，牠在圍墻外絕食六天，餓瘦了自己，終于穿過(guò)了小洞，幸福地吃上了葡萄?？墒呛髞?lái)牠發(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體，讓牠無(wú)法鉆到圍墻外，擔(dān)心園主抓到自己。于是，又絕食六天，再次餓瘦了身體，才從原來(lái)的小洞里鉆出來(lái)。所以我說(shuō)，那個(gè)總數(shù)是一樣的，不是嗎？終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，起點(diǎn)原來(lái)已是終點(diǎn)。
鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近，天天飲滔滔江水的鼴鼠，和一只在下水道飲水的鼴鼠，并沒有兩樣。事實(shí)上，一只小鼴鼠的腹中又容納得了多少水？飲水過(guò)量，除了撐死之外，又有何益？
即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百?gòu)埓?，你也只能睡一張床；就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。就算你可以點(diǎn)上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個(gè)胃，不是嗎？有人得到了財(cái)富，卻可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事業(yè)和成就少了三分，則在生活質(zhì)量、身體健康或時(shí)間自由方面多得到三分。有些東西看似不公，如果你細(xì)想下去，其實(shí)是公平的。
人來(lái)到人世本來(lái)就是來(lái)體驗(yàn)的，每個(gè)人的財(cái)富地位或許有高低之分，但對(duì)快樂(lè)和幸福的體會(huì)并沒高低之別。只是有錢人的快樂(lè)比較復(fù)雜，窮人快樂(lè)比較單純，就只是這點(diǎn)差別。同時(shí)擁有幾個(gè)男人或女人，并不會(huì)比較單純一個(gè)的人還幸福。如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂(lè)。然而相對(duì)地，當(dāng)你失去的時(shí)候也會(huì)感受到等量的悲傷。得到時(shí)是八分快樂(lè)，失去也會(huì)有八分的痛苦，那個(gè)總數(shù)幾乎是一樣的。
死亡會(huì)讓一切都變得公平，在死亡當(dāng)中，沒有富人或窮人之分，不會(huì)說(shuō)有錢人死的比較舒服，窮人死的比較痛苦。死亡會(huì)顯露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他離開時(shí)候，他就必須失去十分，那將是「十分的痛苦」，這是絕對(duì)公平的。失去之前是獲得，以及擁有。如果沒有得，也就不會(huì)失。如果我們不想為失去傷心，也就不必費(fèi)力氣去追求，強(qiáng)求不得。
有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快樂(lè)；得到七的，擁有七分幸福，卻只能得到三分快樂(lè)；有人先得到，有人后得到，有人什么都沒得到。
在人的一生中：
應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)善心，少一點(diǎn)惡心。
應(yīng)當(dāng)多一些善意，少一些惡意。
應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)善言，少一些惡言。
應(yīng)當(dāng)多一些善行，少一些劣跡，
多做一些善事，少做一些惡事，
多積一些德，少作一些孽。
在對(duì)人的態(tài)度上：
要多一些友誼，少一些敵意。
對(duì)于別人的過(guò)錯(cuò)，要多一些寬恕，少一些責(zé)怪。
當(dāng)別人困難的時(shí)候，多一些幫助，少一些冷漠。
當(dāng)別人感到為難的時(shí)候，多給一些顏面，少給一些難看。
當(dāng)別人心理不平的時(shí)候，多一些勸導(dǎo)，少燒些底火。
當(dāng)別人對(duì)自己有意見的時(shí)候，多交流思想，少一些誤會(huì)。
當(dāng)別人對(duì)自己贊賞的時(shí)候，多一些謙虛，少一些驕傲。
當(dāng)別人對(duì)自己進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，多一些反思，少一些怨恨。
在名利問(wèn)題上多讓給別人一點(diǎn)，自己少爭(zhēng)一點(diǎn)。
在工作上對(duì)自己要求嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)別人寬一點(diǎn)。
在對(duì)待自己的態(tài)度上：多一些自信，少一些自卑，多一些自尊自重，少一些自輕自賤。
在學(xué)習(xí)上多一些勤奮，少一些懶惰。
在吃飯的時(shí)候少一些貪婪，多一些自禁。
在生活上多一點(diǎn)簡(jiǎn)樸，少一點(diǎn)鋪張。
多注意些身體，少生一些狂氣。
在困難的時(shí)候，多一些毅力，少一些氣餒，多一些耐性，少一些急性，多一些努力，少一些泄氣。
在自己的情感上，要能夠自我解脫。
少一些痛苦，多一些幸福；
少一些疑惑，多一些理解；
少一些苦惱，多一些開竅；
少一些煩躁，多一些歡樂(lè)。
少生些怨氣，多一些友誼。
少發(fā)一些脾氣，多找一些樂(lè)趣。
少討一些沒趣兒，多增一些自律。
少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望。
少一些精神的空虛，多一些心理的充實(shí)。
少生些個(gè)人的恩怨，多一些人間的和睦。
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