現(xiàn)在，國內(nèi)已經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識到少兒美術(shù)教育的重要性，這是很好的現(xiàn)象。但最終效果如何，還是需要學(xué)校及美術(shù)教育機(jī)構(gòu)吸取國外經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)起我們自己的教育體系。
01.
日本：注重引導(dǎo)孩子關(guān)注周邊生活 并描繪出來
總體來說，日本的教育與國內(nèi)有些相似。就像國內(nèi)一樣，他們的教育也常被認(rèn)為過于刻板，創(chuàng)造性受到壓制，比如，他們的學(xué)生必須穿校服。再者，他們的學(xué)生也有較重的升學(xué)壓力，考試科目之外的課程就有所輕視。而與此同時(shí)，他們的教育又有西化的傾向。比如，他們的美術(shù)教育西方色彩明顯，而傳統(tǒng)被丟掉了，絕大多數(shù)學(xué)生都不會(huì)用毛筆了。
日本的少兒美術(shù)教育分成常識教育與特殊教育兩者。前者主要面對普通的學(xué)生，在校即可接受；而后者則針對有美術(shù)天賦或者生理缺陷的學(xué)生。這兩個(gè)方面的教育基本上都能保證孩子接受美術(shù)教育。
像很多西方國家一樣，日本的少兒美術(shù)教育做得很細(xì)致、很人性化。比如，他們的美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)分年齡段，而且分得特別細(xì)，三歲學(xué)什么、四歲學(xué)什么、十歲學(xué)什么，課程設(shè)置及學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)都有很大的不同。他們的一大特色是強(qiáng)調(diào)美術(shù)與生活、自然的聯(lián)系，注重引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注周邊環(huán)境，并嘗試描繪出來。甚至連各年齡段課程班的命名都與自然及生活有所聯(lián)系，比如有些學(xué)校里，三歲小孩讀的是櫻花班，五歲是鴿子班。
在日本，從幼兒園畢業(yè)的孩子，通常已能表述十二色；小學(xué)三年級學(xué)生已能繪制周邊生活的生態(tài)環(huán)境地圖，大街小巷、河流農(nóng)地、公民館、警察局、商店，都會(huì)一一呈現(xiàn)，而且這是必修課。所以，你在日本各地問路，那怕是老太婆，若有條件都會(huì)拿紙筆給你畫地圖。
而我們國家的少兒美術(shù)教育，仍然比較注重對圖像、對畫冊、對課堂道具的臨摹，而輕視將孩子們帶到生活與大自然，讓他們感受真實(shí)的美的氣息，并用手盡可能描繪出來。
在日本，注重孩子們動(dòng)手能力的培養(yǎng)，不只是美術(shù)教育，還包括語言教育。他們幼兒園畢業(yè)的孩子，已經(jīng)能用音標(biāo)（平假名）給任何人寫信。
02.
法國：教學(xué)靈活 將課堂搬到美術(shù)館去
相比于歐洲其他國家，法國的學(xué)校教育要自由得多，比如，他們就不講究學(xué)生穿校服。具體到孩子們的藝術(shù)教育，也比較靈活。
在法國，民間少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)很少，因?yàn)閷W(xué)校教育就完全可以滿足接觸、學(xué)習(xí)美術(shù)的需要。國內(nèi)中小學(xué)校是分主課與副課的，語數(shù)外是主要課程，而美術(shù)、體育、音樂似乎是無足輕重。但在法國不一樣，對課程不這樣分別，都同等重要。每個(gè)下午，學(xué)生可以跨年級選修音樂課、美術(shù)課、體育課或者其他課程。
就美術(shù)而言，他們的課堂模式不強(qiáng)烈，老師多是講一半，剩下的一半時(shí)間就交給學(xué)生去發(fā)揮。另一方面，學(xué)校通常與美術(shù)館、博物館建立深密聯(lián)系，基本上都會(huì)直接將課堂搬到那里。在美術(shù)館，在數(shù)不盡的經(jīng)典作品面前，由資深講解員向孩子們耐心授課，生動(dòng)講解美術(shù)的堂奧。
當(dāng)然，這決定于美術(shù)館的定位與質(zhì)量。首先，他們的美術(shù)館舉辦的展覽質(zhì)量都很高，注重館藏研究與美術(shù)經(jīng)典的展示；我們的美術(shù)館卻不斷為當(dāng)代的藝術(shù)家做個(gè)展，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)有待驗(yàn)證，觀眾自然不太愿意去看展覽。其次，他們的美術(shù)館公共服務(wù)意識很強(qiáng)，外聯(lián)工作非常到位；而我們的美術(shù)館卻極度缺乏到社會(huì)到學(xué)校“抓人”看展覽的意識，即使拉來孩子們看展覽，講解員的水準(zhǔn)也難以恭維。
非常詭異的是，國內(nèi)少兒美術(shù)教育與美術(shù)館幾乎是脫節(jié)的，就連美術(shù)館資源非常豐富的北京都是如此，更遑論廣州了。這一方面造成了公共文化資源的極大浪費(fèi)，也會(huì)讓少兒的美術(shù)觀念缺少較大短板。孩子們不知道美術(shù)史的經(jīng)典與高度，又該如何引導(dǎo)他們構(gòu)建健康的審美觀呢？所以，國內(nèi)少兒美術(shù)教育要突破的一個(gè)瓶頸便是與美術(shù)館的連接與互動(dòng)。
從課堂內(nèi)容看，法國少兒美術(shù)教育注重開放式的創(chuàng)意引導(dǎo)與審美價(jià)值觀塑造。比如，老師讓學(xué)生表現(xiàn)一個(gè)瓶子，學(xué)生的想法與做法簡直五花八門，可以是繪畫，可以是裝置，也可以是影像。而我們的美術(shù)教育往往是單一表現(xiàn)方式的傳授，我們的學(xué)生可能只會(huì)想到用筆與色彩畫瓶子。學(xué)生可以畫得很天真、很像，但創(chuàng)意思維還是有所限制。
國內(nèi)少兒美術(shù)界往往流傳這樣一種想法，以為我們注重技能傳授，就會(huì)自然而然地提升學(xué)生的動(dòng)手能力。其實(shí)并非如此。拿法國與國內(nèi)比較，還是他們的小朋友動(dòng)手能力強(qiáng)，因?yàn)樗麄儎?dòng)手可以不拘一格，而我們只是一種造型技巧的動(dòng)手能力。
現(xiàn)在，國內(nèi)已經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識到少兒美術(shù)教育的重要性，這是很好的現(xiàn)象。但最終效果如何，還是需要學(xué)校及美術(shù)教育機(jī)構(gòu)吸取國外經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)起我們自己的教育體系。
03.
美國：注重孩子對各種材料的嘗試
美國的視覺藝術(shù)教育比較注重孩子對各種材料的嘗試，注重孩子在藝術(shù)作品的創(chuàng)作和共享過程中表露出的快樂。創(chuàng)造是教學(xué)核心，要讓孩子在視覺天地的探究中協(xié)調(diào)雙手和頭腦，激發(fā)對自然的好奇心。
從幼兒園升至小學(xué)低年級后，美國更注重孩子觀察能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生理解視覺天地在他們生活中的意義和影響。對于更高年級的學(xué)生，則進(jìn)一步加強(qiáng)技能和知識水平的教學(xué)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)地對藝術(shù)作品作更為深刻的反應(yīng)，并且在獲得知識技能的同時(shí)，也獲得將知識技能應(yīng)用到表現(xiàn)的能力。學(xué)生嘗試的材料非常廣泛，能從個(gè)人的角度理解歷史和文化，從而使創(chuàng)作日趨個(gè)體化。
04.
中國香港：不拘泥對與錯(cuò)、像與不像 重視引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活
香港的少兒美術(shù)教育注重發(fā)展不同的教學(xué)策略，如強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的綜合學(xué)習(xí)、照顧學(xué)生的差異性、專題研習(xí)、運(yùn)用信息科技進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，老師注重分組談?wù)撆c實(shí)驗(yàn)，不拘泥于對與錯(cuò)、像與不像，讓學(xué)生在一個(gè)開放的環(huán)境中大膽地探索和嘗試。
香港美術(shù)課的課程設(shè)計(jì)與教材越來越具連貫性，重視進(jìn)展的階段性評估，以及與其他科目的聯(lián)系，重視引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活與均衡發(fā)展。而教具不只局限于課室內(nèi)，師生可離開課室，一切校外資源均可成為學(xué)生啟發(fā)性的工具。
藝術(shù)的綜合學(xué)習(xí)可以多種模式進(jìn)行。例如，學(xué)校可以選定一個(gè)主題，連接視覺藝術(shù)與其他藝術(shù)的相關(guān)成分，引導(dǎo)學(xué)生做橫向探索；或在同一主題下，綜合不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容，做統(tǒng)整性探索，加深學(xué)生對該主題的理解；或運(yùn)用不同藝術(shù)表現(xiàn)的共通點(diǎn)，作為學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)的途徑與方法；或從視覺藝術(shù)出發(fā)，嘗試融合或結(jié)合不同的藝術(shù)形式。
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