01
老子《道德經(jīng)》記載：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
釋文：有一個東西是渾然天成的，并且在天地形成之前就存在了，聽不到它的聲音，也看不到它的形體，空虛而寂靜，不依靠任何的外力，就可以獨立的存在，永遠的不停息，循環(huán)的運行而不衰竭，可以看做是萬物的根本。
我不知道它的名字，所以勉強稱它為“道”，或給它起了個名字叫“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。
所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純?nèi)巫匀弧?/strong>
02
宇宙從何時起?
宇宙從何處來?
老子概括為：道 ?！?/p>
道是宇宙的母體，而后有天，而后有地，而后有人。
可以這樣認為，天是道的第一個顯物，地是道的第二個顯物，人是道的第三個顯物。
天是自然的產(chǎn)物，地是自然的產(chǎn)物，人也是自然的產(chǎn)物。自然即是道。
但是，天地人的產(chǎn)生是有先后順序的。道生天，天生地，地生人。
03
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子說“有物混成”。
顯然，老子認為“道”是物質(zhì)的東西。這里已經(jīng)否定了“道”的“唯心說”。
“道”無聲無形，先天地而存在，循環(huán)運行不息，是產(chǎn)生天地萬物之“母”。
“道”是一個絕對體?，F(xiàn)實世界的一切都是相對而存在的，而唯有“道”是獨一無二的，所以“道”是“獨立而不改”的。
老子提出“道”、“人”、“天”、“地”這四個存在，“道”是第一位的。
它不會隨著變動運轉(zhuǎn)而消失。它經(jīng)過變動運轉(zhuǎn)又回到原始狀態(tài)，這個狀態(tài)就是事物得以產(chǎn)生的最基本、最根源的地方。
04
老子說的‘道’在上帝之前已經(jīng)出現(xiàn)。
傳統(tǒng)觀念認為世界的主宰者是”天“。
老子把天還原為天空，而道是先天地而生的。
認為，道產(chǎn)生萬物，是天地之根，萬物之母，宇宙的起源。
老子揭示了宇宙起源的奧秘，已經(jīng)被現(xiàn)代物理學(xué)、天文學(xué)一步步證明。因為《道德經(jīng)》似乎超越了人類的智慧，所以，后人開始懷疑是不是外星人給老子傳授了點什么？
總之，不管是古代，現(xiàn)在和未來，還是世界范圍，老子”道“思想是世界經(jīng)典智慧的源頭。
道，是人類智慧的結(jié)晶。
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