人類的五大需求

有人說：生，容易；活，容易；生活卻不容易。也有人說：我們吃飯是為了活著，但活著卻不僅僅是為了吃飯。很簡(jiǎn)單的兩句話，就給我們揭示了一個(gè)很深刻的道理，單純的生存只需要滿足基本的生理需求就可以了，但是生活不一樣，在滿足了吃穿住行這樣基本的生活需求之后，我們還需要更多的東西？我們還會(huì)有夢(mèng)想，有追求，渴望成功，渴望被尊重。

究竟人類需要的是什么？馬斯洛是這樣告訴我們的：

第一生理需要，我們首先要安排好自己的衣食住行，滿足自己的溫飽，并不是因?yàn)槲覀兿矚g，而是因?yàn)槲覀冃枰驗(yàn)檫@些基本的生理需要，能保證我們繼續(xù)做一個(gè)健康的個(gè)體存活下來。這類需求的級(jí)別較低，但是生理需要對(duì)于人的作用，就相當(dāng)于地基對(duì)于高樓大廈，沒有這些基本需要做依托，其他的需要都是空中樓閣。因此它對(duì)于一個(gè)人的生存發(fā)展起著決定性的基礎(chǔ)作用。

第二，安全需要。安全需要是指一個(gè)人對(duì)自身的人身安全、生活穩(wěn)定有一定的要求。同時(shí)也希望免遭痛苦，遠(yuǎn)離威脅或者擺脫疾病。同生理需求一樣，在安全需求沒有得到滿足之前，人們最關(guān)心的就是這種需求。成語(yǔ)中所說的“安居樂業(yè)”所表達(dá)的就是這層含義。只有保證一個(gè)安全的生存環(huán)境，才有心情去考慮其他事情，創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)。

第三，歸屬和愛的需要。在前面兩個(gè)需要得到滿足之后，歸屬和愛的需要就顯現(xiàn)出來了。它是指一個(gè)人希望有和睦的家庭，有著來自父母和其他親人的關(guān)愛，有心靈的歸屬感。年齡越小，這種需要就越強(qiáng)烈。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種需要的對(duì)象將會(huì)逐漸擴(kuò)大到朋友、伴侶身上。這一需要是與前面兩個(gè)層次截然不同的另一個(gè)層次。

第四，尊重需要。尊重，需要既包括自己對(duì)自己的認(rèn)同，也包括他人對(duì)自己的尊重和認(rèn)可。有這種需要的人，希望別人能接受他們，并認(rèn)為他們有能力，他們關(guān)心的是成就、名聲、地位和晉升機(jī)會(huì)。當(dāng)他們得到這些時(shí)，不僅贏得人們的尊重，同時(shí)也會(huì)因?qū)ψ约旱膬r(jià)值的滿足而充滿自信。這種需要應(yīng)該保持一定的限度，如果任其泛濫，將會(huì)由正常的需要而變成可怕的自負(fù)！

第五，自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要，想要達(dá)到這一層次的人，主要表現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)和生活的追求。隨著前四種需求的滿足，人們開始尋找生活的樂趣，開始學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，盡量的享受工作外的精神生活。例如各種技能培訓(xùn)，以及旅游療養(yǎng)等各類休閑娛樂活動(dòng)。

這就是馬斯洛給我們歸納的人類的需求層次理論。掌握這個(gè)理論將有助于我們更清晰的認(rèn)識(shí)自我，更融洽的與周圍人交往，拓寬自己的交往范圍，融合自己的人際關(guān)系。

如何有效的利用需求層次

馬斯洛理論包含了人類由低級(jí)到高級(jí)的各種需要，因此，它與我們現(xiàn)階段的每個(gè)人都息息相關(guān)。那么，如何有效利用這些需要層次，為我們的生活錦上添花，真正讓理論為我們所用呢？

首先，要學(xué)會(huì)尊重他人。推己及人，想要得到別人的尊重，就必須先尊重別人：尊重父母，感謝他們多年來的養(yǎng)育之恩，在未來的日子里，也要用同樣的尊重與敬愛去回報(bào)父母；尊重朋友，讓彼此在平等和諧的環(huán)境中交流，就可以增進(jìn)互相間的了解，加深彼此的感情；尊重員工，消除等級(jí)制度，實(shí)行彈性工作制，調(diào)動(dòng)員工的積極性，真正以企業(yè)為家，做企業(yè)的主人。尊重身邊的每一個(gè)人，一點(diǎn)一滴積累起來的友善資源，將是人生路上最寶貴的財(cái)富，給予別人一些肯定，滿足他們的精神需要，就可以獲得更好的人際關(guān)系，獲得更多的回報(bào)。

其次，在生活中科學(xué)合理的安排，各個(gè)層次的需要。在現(xiàn)代許多家庭教育中都背離了這個(gè)層次理論。孩子正值童年，正是天真爛漫、無憂無慮的年紀(jì)，大多數(shù)孩子在這個(gè)年齡段卻沒有享受到他們應(yīng)有的那份童真，而是整天奔波于學(xué)校和各個(gè)補(bǔ)習(xí)班之間。周末如此，寒暑假也是如此！書法、英語(yǔ)、游泳、聲樂也許家長(zhǎng)看著自己的孩子取得的成績(jī)會(huì)覺得欣慰，但是這些所謂的成績(jī)都不是孩子真正想要的。

從馬斯洛理論的角度來看，正值童年的孩子物質(zhì)生活無憂，家庭生活相對(duì)穩(wěn)定，父母雙親都視為掌上明珠，已經(jīng)滿足了基本的生理需求，安全需求，歸屬和愛的需要。那么接下來就應(yīng)該滿足尊重需要，但是孩子們的想法和需要并沒有得到應(yīng)有的尊重，而是將這一需要直接跨越過去，直接達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。這中間就出現(xiàn)了一個(gè)需要層次上的斷層。而要讓孩子自己來適應(yīng)這個(gè)斷層，自然是難上加難的，因此才會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子童年不開心。如果每一個(gè)家長(zhǎng)都能熟知馬斯洛理論，并將其精髓充分領(lǐng)會(huì)，那么就會(huì)尊重孩子的喜好，遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，而不是在他們這個(gè)可以自由玩耍的年紀(jì)，就把他們打造成各個(gè)行業(yè)的大師。

最后，要適度追求各層次的需要。馬斯洛理論所提出的五個(gè)需要層次，都是人類生理上和心理上所必須的。缺少了其中任何一個(gè)，生活都會(huì)顯得黯然失色。同樣，過猶不及，對(duì)每一個(gè)層次的需求都有強(qiáng)烈的欲求，也不是人們應(yīng)該持有的態(tài)度。堅(jiān)持適度原則，才是最明智的選擇。對(duì)生理需要的欲求過盛，將會(huì)縮小自己身上的人性，而夸大了其動(dòng)物性。對(duì)心理需要的欲求過盛，將會(huì)影響個(gè)人的道德品質(zhì)，使個(gè)體迷失在欲望的溝壑里無法自拔。因此，對(duì)于各個(gè)層次的需要，保持適度的追求，才能讓美妙的生活之花開的絢爛、長(zhǎng)久。

——《墨菲定律》李原 編著

第一章 人性的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)

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