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蘇格拉底的偉大之處在哪?本文將詳細(xì)解讀這個(gè)問(wèn)題!

哲學(xué)史中,繞不開(kāi)的是蘇格拉底,那么蘇格拉底所謂的“知識(shí)即美德”“未經(jīng)省察的人生是沒(méi)有意義的”的哲學(xué)意義究竟是什么?

現(xiàn)在,正如我們所說(shuō),我們現(xiàn)在看到的許多蘇格拉底實(shí)際來(lái)自柏拉圖。 但是我們不得不承認(rèn),蘇格拉底影響到柏拉圖的不止一個(gè)人。 從蘇格拉底的其他影響者,我們可以看到窺得一絲真意。

蘇格拉底的生活是非凡的。他的死亡也是非凡的:他被同雅典的青年和木須有的事情說(shuō)其是腐敗青年被判有罪,并被判服毒的死刑。當(dāng)審判宣布時(shí),他可以避免懲罰,乞求法庭寬恕或逃離。然而,他的哲學(xué)理念并不允許他這樣做。蘇格拉底逝世后,他的許多追隨者不僅繼續(xù)從事哲學(xué)活動(dòng),也吸引了許多自己的追隨者。他最著名的學(xué)生柏拉圖創(chuàng)立了自己的哲學(xué)學(xué)派,被稱為“柏拉圖學(xué)院”,亞里斯提卜提出了創(chuàng)立昔勒尼學(xué)派,尤克里德斯創(chuàng)立了麥加拉學(xué)派,菲多成立了伊黎安學(xué)派,安提西尼建立了犬儒學(xué)派。蘇格拉底只是一個(gè)哲學(xué)活動(dòng)的涓涓西流,在死后成為一個(gè)名副其實(shí)的滔滔大河。事實(shí)上,蘇格拉底的死亡是非常顯著的,至少深刻地改變了柏拉圖的世界觀。而且還注意到他跟隨他的其他追隨者,也就是說(shuō),他的哲學(xué)實(shí)踐在古希臘哲學(xué)發(fā)展中發(fā)揮了非常重要的作用。

為什么這種對(duì)哲學(xué)興趣會(huì)發(fā)生的巨大爆發(fā)呢? 部分原因是蘇格拉底改變了哲學(xué)問(wèn)題的焦點(diǎn)。 在蘇格拉底之前,哲學(xué)家主要感興趣的是解釋他們周圍的世界和世界的現(xiàn)象 - 他們所感興趣的是我們現(xiàn)在所說(shuō)的科學(xué)。 蘇格拉底雖然年輕時(shí)就研究科學(xué),但他放棄了科學(xué),把注意力轉(zhuǎn)向了研究人類的狀況。 作為羅馬演說(shuō)家,政治家和哲學(xué)家西塞羅說(shuō),蘇格拉底是“把哲學(xué)從天上拉下來(lái),將她置于人類的城市,將她帶到人們的家里,并迫使她問(wèn)及有關(guān)生命和道德以及善惡?jiǎn)栴}的第一人”。 古典學(xué)者弗朗西斯·麥克唐納·康福德用相似的語(yǔ)言描述了蘇格拉底哲學(xué)的含義:“蘇格拉底以前的哲學(xué)從大自然的發(fā)現(xiàn)開(kāi)始;蘇格拉底的哲學(xué)始于發(fā)現(xiàn)人類的靈魂。

蘇格拉底為什么在24個(gè)世紀(jì)后仍然是令人印象深刻的人物? 發(fā)現(xiàn)這不是因?yàn)樗恼軐W(xué),畢竟他的哲學(xué)的結(jié)論基本上是定性的:他讓我們看到我們不知道的東西,但是因?yàn)樗试S他的生活方式受到他的哲學(xué)思考的影響。 事實(shí)上,根據(jù)哲學(xué)家路易斯·E. 內(nèi)維亞的說(shuō)法,我們遇到了一個(gè)比任何其他重要哲學(xué)家都有明顯的例子:他是一個(gè)在生活中注意理論和思考的結(jié)合日?;顒?dòng)。 內(nèi)維亞將他描述為“既在思想上也在行動(dòng)上進(jìn)行哲學(xué)活動(dòng)的名副其實(shí)的楷?!薄?/p>

據(jù)推測(cè),蘇格拉底所吸引的人大部分被他的推理所吸引,而另一些則被他的生活所感動(dòng)。 柏拉圖屬于前者; 在他的學(xué)園里,他對(duì)探索哲學(xué)更感興趣,而不是提供生活方式的建議。 另一方面,提西尼是蘇格拉底生活方式最受影響的人之一,他創(chuàng)立了一個(gè)犬儒學(xué)派將避免哲學(xué)理論,主要關(guān)注的是鼓勵(lì)人們必須做一些事情,才能獲得幸福的生活。

似乎蘇格拉底死亡時(shí),他就分裂為柏拉圖和安提西尼。 柏拉圖繼承了他對(duì)理論的興趣,安提西尼繼承了他對(duì)過(guò)好生活的興趣。 如果哲學(xué)的兩個(gè)方面在未來(lái)的兩千年里要繁榮起來(lái),這將是一件奇妙的事情; 因?yàn)槿藗兛梢允芤嬗谡軐W(xué)推理和在自己生活中使用哲學(xué)。 可悲的是,哲學(xué)在理論上蓬勃發(fā)展,但在實(shí)踐中枯竭。

再多說(shuō)一點(diǎn),“他的哲學(xué)結(jié)論基本是否點(diǎn)的”,在我的理解中,蘇格拉底的“無(wú)知之知” - 誰(shuí)認(rèn)為他是聰明人,發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上什么都不知道。 這對(duì)于今天的鍵盤俠來(lái)說(shuō)尤其有意義。

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