形意拳三體式樁功，是根據(jù)形意拳拳理、拳法的基本特征和要求特定的一個(gè)最基本樁功，它是形意拳的基礎(chǔ)，可稱形意拳的母拳。
形意拳中的一切拳法雖變法萬(wàn)端，卻都起于三體式。所以，在學(xué)習(xí)形意拳之前，首先要站好三體式樁功。
堅(jiān)持鍛煉三體式樁功，內(nèi)可使意念集中，氣沉丹田，舒筋理氣，上松下實(shí)，增強(qiáng)耐久力和控制力；外可使頭部、軀干、四肢協(xié)調(diào)一致，渾然一體，達(dá)到內(nèi)外合一，內(nèi)外充實(shí)，樁實(shí)根同，六合勁整之效果；并可鍛煉意志，陶冶情操，增強(qiáng)體質(zhì)。樁功的優(yōu)點(diǎn)是重心穩(wěn)定，暴露面小，進(jìn)退敏捷，變化靈活，一動(dòng)即至，易于防守，更好地發(fā)揮技擊和養(yǎng)生的雙重作用。形意拳經(jīng)云“久練自成金剛體，百病皆除如童子”，“欲求技擊有妙用，必得練好站樁功”。故人們把它視為“入道之門”。
在練三體樁功之前，最好先做自然直立預(yù)備勢(shì)，達(dá)到調(diào)息、靜心、寧神、放松、排除雜念、思想集中的效果。正因?yàn)樗恰盁o息無意，無形無象”，故先師們稱之謂“無極式”。這種準(zhǔn)備活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是“無為變有為”，看似外形未動(dòng)，而精神有所關(guān)注，故有“無極轉(zhuǎn)為有機(jī)”之說。
形意拳是“形”與“意”的高度統(tǒng)一，“形”于外而“意”于內(nèi)。我在此拙文中是舍“形”取“意”的。因?yàn)槲鋲蕚冊(cè)诟麟s志中寫形意拳樁功“形”(即姿勢(shì))的文章比較多，所以我重點(diǎn)寫“意”。
縱觀歷史，形意拳的前身曾叫“心意拳”，“心意六合拳”“行意拳”“意拳”等名稱，最后根據(jù)心意誠(chéng)于“內(nèi)”，肢體形于“外”，外“形”與內(nèi)“意”高度統(tǒng)一，稱“形意拳”。試觀歷代的名稱沿革，都把“意”放到中心，足證“意”的重要程度。形意拳三體式樁功的修煉，包括調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身三個(gè)基本要素，而這三個(gè)基本要素，都必須在“意”主導(dǎo)下進(jìn)行一系列機(jī)體內(nèi)部功能的自我調(diào)整。
調(diào)心
調(diào)心是中心環(huán)節(jié)，也是形意拳和三體式樁功不同于外家拳和一般體育訓(xùn)練的主要特征。三體式樁功上乘功夫的重點(diǎn)在于調(diào)心。調(diào)心的目的要達(dá)到心中虛空，至靜無物，心平氣和，定心寧神，排除雜念，思想專一，鎖心猿于腦海，栓意馬于丹田。
在形意拳三體式樁功習(xí)練中，對(duì)于社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、生活環(huán)境中所遇到的不愉快事情，要有忍耐性，堅(jiān)持自我陶冶，適應(yīng)這種變化，不為憂郁情緒所干憂，精神受了重傷后要迅速恢復(fù)平衡。
調(diào)心是修煉形意拳三體式樁功的要點(diǎn)，如能真正突破這一難點(diǎn)，就達(dá)到了前述之目的。
調(diào)息
“調(diào)息”就是“氣”進(jìn)行呼吸的調(diào)整和鍛煉，“息”是呼吸和意守在體內(nèi)產(chǎn)生的內(nèi)氣活動(dòng)。人在氣中，氣在人中。離開氣，人的生命一刻都不能存在。氣為人類生命之根，造化之源，生死之本。氣是充養(yǎng)人體的一種基本物質(zhì)，是維持生命的一種特殊物質(zhì)，又是維持生命的源泉和動(dòng)力。臟腑機(jī)能的一切活動(dòng)，皆賴氣為之激發(fā)。人體的生長(zhǎng)、發(fā)育、盛衰和存亡運(yùn)動(dòng)的變化，都與氣息相關(guān)。氣在形意拳三體式樁功修煉中至關(guān)重要。
形意拳以技擊見長(zhǎng)，又有良好的健身作用，是同它的調(diào)息(即氣法)分不開的。三體式樁功的氣法就是練功過程中的用氣方法。它的氣是以養(yǎng)氣和練氣為基礎(chǔ)的。拳道相合，相通，隔拳不隔理，形意、太極、八卦等內(nèi)家拳派的內(nèi)功，是易經(jīng)、易理在人體運(yùn)動(dòng)上的體現(xiàn)，是養(yǎng)氣和練氣的主要手段和方法。拳經(jīng)有云：“專武事者，不為養(yǎng)生而成者，小成也?！庇衷疲骸熬B(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見天真，丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬(wàn)兩黃金不與人?！薄睹献印吩疲骸拔嵘莆岷迫恢畾?。”武禹襄《打手要言》云：“氣以直養(yǎng)而無害，勁以曲蓄而有余?！薄豆沤襻t(yī)統(tǒng)大全》講：夫養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。養(yǎng)內(nèi)即指的調(diào)養(yǎng)精氣神。這都說明養(yǎng)和練二者是統(tǒng)一的、互補(bǔ)的，特別重要的。
形意拳三體式樁功的習(xí)練，講究修身養(yǎng)性，調(diào)整好自己心態(tài)，不可胡思亂想，否則氣亂。當(dāng)一個(gè)人處于不良狀態(tài)時(shí)，伴隨著心理狀態(tài)不安時(shí)，將導(dǎo)致活動(dòng)無力，心率加快，植物性神經(jīng)紊亂而發(fā)生疾病?！端貑枴づe痛論》曾說：“余知百病生于氣氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消、恐則氣下，靈則氣泄，寒則氣收，驚則氣亂，勞則氣耗、思則氣結(jié)?！钡鹊取＿@說明人的精神活動(dòng)與人體內(nèi)的氣有密切關(guān)系。形意拳三體式樁功的調(diào)息，可以維護(hù)心理健康，直接作用于中樞神經(jīng)及植物神經(jīng)系統(tǒng)，誘導(dǎo)情緒的改善，要廣闊心懷，培養(yǎng)革命樂觀主義精神。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！睉?yīng)該時(shí)時(shí)處處培養(yǎng)和保持坦蕩蕩之情，去掉戚戚之心。喜笑是功法之一，儒、釋、道家對(duì)此均很推崇。諺云：“一儒一道一釋流，三子各活萬(wàn)千秋，到底說了什么話，一字真言笑不休。”健康和快樂是當(dāng)代整個(gè)人類追求的境界。
調(diào)息是三個(gè)基本環(huán)節(jié)中的重要環(huán)節(jié)。三體式樁功中常用的調(diào)息法如下。
自然呼吸法
初練三體式站樁功時(shí)，一般應(yīng)采用自然呼吸法，就是平時(shí)的呼吸方法。呼吸不用力，不過度。要求在初步松靜的基礎(chǔ)上，即在精神安寧、肌肉松馳、各組織呼吸協(xié)調(diào)的前提下，將呼吸調(diào)整得柔和、勻暢和自然，毫不著意，毫不強(qiáng)制。這樣有利于用心學(xué)會(huì)動(dòng)作的正確姿勢(shì)。避免過早地以呼吸配合行氣和以氣運(yùn)身的“努氣”“憋氣“的不良現(xiàn)象。
腹式深呼吸法
腹式深呼吸法是有意識(shí)地加大橫膈肌的升降幅度和腹壁的起伏幅度，以加大呼吸氣量的呼吸方法，具體方法可分為兩種。一、腹式順呼吸：腹式順呼吸是從自然呼吸開始，在心平氣和的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。吸氣時(shí)，橫隔肌收縮下移，小腹部明顯隆起；呼氣時(shí)，橫膈肌上移，腹部復(fù)平。這種呼吸法能配合意念活動(dòng)更好，即吸氣時(shí)意想將氣由鼻經(jīng)胸直吸至腹部，使腹部凸起；呼氣時(shí)，意想將氣由腹部向腰推方向縮攏，腹部隨之收縮。在輕松自然的基礎(chǔ)上力求達(dá)到呼吸的勻、細(xì)、深長(zhǎng)。二、腹式逆呼吸：腹式逆呼吸是吸氣時(shí)腹部?jī)?nèi)縮，意想空中大氣被丹田從腹部吸入，腹部隨之收攏；呼氣時(shí)，意想將氣由口經(jīng)胸深入丹田，腹部隨之鼓起。如此周而復(fù)始，輕松自然。
內(nèi)家拳的形意、太極、八卦等都多采用腹式逆呼吸的呼吸方法。
上述重點(diǎn)介紹了形意拳三體式樁功中的“調(diào)心”“調(diào)息”兩個(gè)方面，這些功夫到了家，對(duì)習(xí)練形意拳就奠定了良好的基礎(chǔ)。
我親身體驗(yàn)到形意拳三體式樁功的效應(yīng)。1964年山西省武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)在太谷縣舉行，我擔(dān)任晉南專區(qū)(轄區(qū)29個(gè)縣)武術(shù)代表隊(duì)教練員，有意提前一個(gè)月率隊(duì)到太谷縣集訓(xùn)，以便尋訪名師投拜，學(xué)習(xí)形意拳。結(jié)果如愿以償。在此期間由張福山介紹，正式拜師于太谷縣形意拳大師布學(xué)寬(1875?1971年)門下為入門弟子。當(dāng)時(shí)布師表示既歡迎，又擔(dān)心。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：你是帶藝投師，有備而來的，肯定思想專一，接受的快，同時(shí)你在晉南大地開展形意拳活動(dòng)有先決條件，能使形意拳發(fā)揚(yáng)光大，普及提高，爭(zhēng)取步入武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)；擔(dān)心的是恐怕你對(duì)這看似簡(jiǎn)單、操練單一，而實(shí)際上卻對(duì)易學(xué)難精的三體式樁功堅(jiān)持不好。接著他對(duì)我講了孫祿堂先生對(duì)其弟子齊公博“入門先站三年樁”的故事開導(dǎo)我。以后的事實(shí)證明，我未負(fù)恩師重望，1995年8月，73歲的我被組入山西省形意拳代表隊(duì)，參加在河北省深州市舉辦的首屆國(guó)際形意拳比賽，榮獲二等獎(jiǎng)；1999年8月，75歲的我參加山西省形意拳比賽，榮獲拳、械的兩項(xiàng)第一名。我的孩子薛印全1997年4月參加河北省深州第二屆國(guó)際形意拳比賽，榮獲綜合形意拳一等獎(jiǎng)；1998年8月參加在洪洞舉辦的全國(guó)形意拳比賽，榮獲拳術(shù)第一名。歷年來率領(lǐng)學(xué)生參加的全省、全國(guó)及國(guó)際形意拳比賽，共獲名次獎(jiǎng)108人次。在養(yǎng)生方面，我當(dāng)選為“二十一世紀(jì)中華武術(shù)十大壽星”“傳統(tǒng)武術(shù)名師”。布學(xué)寬恩師在天之靈如有所知，定會(huì)含笑九泉!
