論四時之木宜忌
節(jié)錄《窮通寶鑒》
春月之木，余寒猶存，喜火溫暖，則無盤屈之患；藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃濕重，則根損枝枯；又不可無水，陽氣煩躁，則根干葉萎。須水火既濟(jì)方佳。土多則損力，土薄則財豐。忌逢金重，克伐傷殘；設(shè)使木旺，得金則美。
夏月之木，根干葉枯，欲得水盛，而成滋潤之功，切忌火旺，而招自焚之患。土宜其薄，不可厚重，厚重反為災(zāi)咎；金忌其多，不可欠缺，欠缺不能斬削。重重佳木，徒以成林；疊疊逢華，終無結(jié)果。
秋月之木，氣漸凋零。初秋火氣未除，猶喜水土以相滋，中秋果實已成，欲得剛金之修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂；寒露前又宜火炎，火炎則木實。木盛又多財之美，土厚無任才之能。
冬月之木，盤屈在地。欲土多以培養(yǎng)，惡水盛而忘形。金縱多，克伐無害；火重見，溫燠有功。歸根復(fù)命之時，木病安能扶助？惟忌死絕之地，只宜生旺之方。
論四時之火宜忌
節(jié)錄《窮通寶鑒》
春月之火，木旺子相，勢力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎，欲水既濟(jì)，不宜太多，多則火滅。土多則晦光，火盛則燥烈。見金可以施功，縱重見財富猶遂。
夏月之火，乘旺秉權(quán)。逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之憂。遇金必發(fā)，得土遂成稼穡。然金土雖為美利，無水則金燥土焦。若再火盛太過，勢必傾危。
秋月之火，性息體休。得木生，則有復(fù)明之慶；遇水克，難逃熄滅之災(zāi)。土重掩息其光，金多而損其勢?；鹨娔疽怨廨x，雖疊見宜有利。
冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃。欲土制為榮，受火比為利。見金則難任為財，無金則不遭磨折。
論四時之土宜忌
節(jié)錄《窮通寶鑒》
春月之土，其勢孤虛。喜火生扶，惡木太過；忌水泛濫，喜土比助。的金而制木為樣，金多則仍盜土氣。
夏月之土，其勢燥烈。得水滋潤成功，忌火鍛煉焦圻。木助火炎，生克不?。唤鹕?，妻財有益。見比助則蹇滯不通，如太過又宜木襲。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛須制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而非祥。的比肩則能助力，至霜降不比無妨。
冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財豐，金多子秀?；鹗⒂袠s，木多無咎。再加比助為佳，更喜身強為壽。
論四時之金宜忌
節(jié)錄《窮通寶鑒》
春月之金， 余寒未盡，貴乎火氣為榮；體弱性柔，欲得厚土為輔。水盛增寒，失鋒銳之勢；木旺損力，有剉鈍之能；金來比助，扶持最妙，比而無火，失類非良。
夏月之金，尤為柔弱，形質(zhì)未備，更嫌死絕?；鸲嗖幻?，水潤呈祥。見木助鬼傷身，遇金扶持精壯。土薄最為有益，土厚埋沒無光。
秋月之金，得令當(dāng)權(quán)?；饋礤憻挘斐社姸χ?，土多培養(yǎng)，反有頑濁之氣。見水則精神越秀，逢木則斬削施威。金助愈剛，過剛則折；氣重愈旺，旺極則衰。
冬月之金，形寒性冷。木多難施斧鑿之功，水盛不免沉潛之患。土能制水，金體不寒；火來生土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。
論四時之水宜忌
節(jié)錄《窮通寶鑒》
春月之水，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢，若加土盛，則無泛濫之憂。喜金生扶，不宜金盛；欲火既濟(jì)，不宜火炎，見木而可施功，無土仍愁散漫。
夏月之水，執(zhí)性歸源，時當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金生助體，忌火旺太炎。木盛則泄其氣，土旺則制其流。
秋月之水，母旺子相。得金助則清純，逢土旺則混濁?；鸲喽斒?，木重而身榮。重重見水，增其泛濫之憂；疊疊見土，始得清平之意。
冬月之水，司令當(dāng)權(quán)。遇火則增暖除寒，見土則形藏歸化。金多反致無義，木盛是謂有情。水流泛濫，賴土堤防；土重高亢，反成涸轍。
五行生克制化宜忌
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見削熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂七焰；強土得金，方化其頑。
五行生克
木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁；金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火窒。
主生者相對太弱，受生者相對太旺則表現(xiàn)為：
木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮。
木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄。
木弱逢金，必被坎折；金弱逢火，必見銷熔；火弱逢水，必至熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必遭傾陷。
