孔子的祖先是殷人，子姓。
周武王滅掉殷商，封微子啟為異姓諸侯，封地在宋，微子啟是宋國的開國君主。微子啟是商紂王的哥哥，不過是庶兄，也就是同父異母的哥哥，商紂王的母親是正妻。宋地大約是今河南東部和鄰近的山東江蘇安徽一部分，宋國開始算比較大的一個諸侯國，有一個宋襄公曾經(jīng)想當霸主。
孔子的六世祖叫孔父嘉，是宋國宗室，在一次宮廷斗爭中被殺。本來孔父嘉的貴族爵位是大夫，他被殺后，其后代的爵位被降為士，卿大夫的世襲地位被剝奪。到了孔子的曾祖父防叔的時候，為了逃避迫害，防叔逃到了魯國。防叔生了伯夏，伯夏生叔梁紇，叔梁紇生了孔子。
孔父嘉的后人以他的字為氏，所以孔子姓孔氏。到了司馬遷時，姓氏合一，孔子的后代就姓孔了。
所以，孔子是貴族出身。
二、孔子的出生和去世
孔子的父親叔梁紇娶的正妻，沒有生男孩子。娶的妾倒是生了個男孩子，叫孟皮。但孟皮的腳有殘疾，叔梁紇非常想再要個兒子，就又娶了一個妾顏徵在。顏徵在果然生了一個兒子，字仲尼，名丘。名丘是因為顏徵在到丘山禱告，祈求生個兒子，所以取名為丘。
司馬遷說叔梁紇和顏徵在“野合”而生下了孔子，這個“野合”不應(yīng)該是“野外茍合”的意思。叔梁紇比顏徵在大40多歲，他們的婚姻某些方面不合禮法，過去稱之為“野合”。
孔子出生在公元前551年9月22日，也有說是公元前552年。目前多持前551年說，這是《史記》的記載。
孔子亡于公元前479年，享年72周歲?？鬃勇裨谇返你羲裕膶W生用夏商周三代的禮儀埋葬他，并在他的墓前守孝。三年喪期滿后，大家分散。子貢在孔子的墓旁結(jié)廬守了6年。
三、孔子娶妻生子
孔子19歲娶妻，妻子是宋國丌官氏，可能是姬姓，反正不會是子姓。
丌官氏的丌官是復姓，丌與笄同，所以丌官氏就是笄官氏。笄就是簪子，簪子象一只長針。過去人一生不剪發(fā)，頭發(fā)長了，挽起來，用簪子固定；男人則用簪子把冠固定在發(fā)髻上。周代有管“笄”的官職，是世襲的，其后代就以“笄官”為氏?？梢娍鬃拥钠拮右矊儆谫F族。
孔子19歲娶妻是不符合禮的，因為那時男子20歲才可舉行冠禮，然后才可娶妻，冠禮以前是不能娶妻的。孔子19歲娶妻的記載僅見于《孔子家語》，《孔子家語》又多被認為是偽書，所以這一點很可懷疑。
如果是周歲19歲，那么虛歲就是20歲了，就可以說通。但中國人用農(nóng)歷，過去多說的是虛歲。反正孔子19歲娶妻是叫人懷疑的。
孔子婚后第二年就生了個兒子，魯昭公賜了一條鯉魚。國君賜禮，這是很榮耀的事情，于是孔子給兒子起名為鯉，冠禮后起字為伯魚。伯魚死在了孔子的前面。
孔子有一個女兒，嫁給了孔子的學生公冶長。公冶長據(jù)說可以聽懂鳥語，但沒有什么出色的本領(lǐng)，就是能忍辱。
孔子有沒有其他的孩子，沒有見史書記載。孔子有沒有妾，也沒見記載。
四、孔子的成長
孔子三歲時，父親去世。因生活所迫，母親顏徵在帶著孔子搬到了魯國國都曲阜，可能顏徵在的娘家在這兒。
孔子少年時，家境貧寒，地位低下，司馬遷說“貧而賤”。孤兒寡母，生活確實不易，雖然是“士”階層的，但在貴族眼里沒有地位。公元前527年，魯國貴族季氏宴請士一級的貴族，孔子前去，被季氏的家臣陽虎拒絕在門外，說“季氏是宴請士，但不敢請你！”
由于孔子的家族畢竟是貴族，所以孔子的母親很注意對孔子的教育，孔子6歲時，做游戲玩的都是大人祭祀用的四腳方盤和高腳盤，學著祭祀的儀式?？鬃?5歲時，已經(jīng)明白道理，下決心努力學習做人與生活的本領(lǐng)。孔子20歲做過管倉庫和管畜牧的小官，工作完成得很出色?？鬃?3歲開始辦私學，這是中國歷史上開天辟地的事情，也說明孔子本身的文化素質(zhì)非常高，否則誰會來學呢？
孔子通過努力學習，確實有了做人與生活的本領(lǐng)。這些，孔子的母親顏徵在功勞最大，是她在貧寒之中，堅持給與孔子良好的教育，培養(yǎng)出了中國偉大的哲人。
顏徵在何年故去，沒有記載，一般認為是孔子24歲的時候。如果是這個時候，那么，顏徵在是滿含欣慰而死去的。她心愛的兒子成人了，成婚了，本領(lǐng)學成了，可以自食其力了，她也看到自己的孫子了。這是一個偉大的母親，禮當敬之！
五、孔子的繼續(xù)學習
孔子是主張學而不厭的，即使他已經(jīng)成名，他仍然到處學之。
郯國的郯子來朝見魯昭公，講了少昊時以鳥名官的情況?？鬃勇犝f了，馬上去拜見郯子，也請教學了一遍。郯國是贏姓國家，尊少昊。
魯國有個樂師叫師襄子，孔子向他學琴。師襄子用心教，孔子用心學。一首曲子孔子彈了很長時間，彈熟了，又練技法；技法熟了，又深刻領(lǐng)會曲意；曲意領(lǐng)會了，又要理解曲作者的人品。有一天，孔子肅穆深思，然后欣喜的說，這個曲子的作者只能是文王??！師襄子聽孔子如此說，驚訝的站了起來，恭敬的說我的老師說這首曲子叫《文王操》啊！可見孔子學習知識是多么用心！
周國是天子之國，到周國學禮是孔子向往的。在魯昭公的資助下，孔子去了周國，問禮與老子，學了不少禮的知識。告別時老子說了一席話，有幾句的意思是說：聰明了就喜歡非議別人，博學了就喜歡揭別人的短，這樣會招來禍患的。老子的教誨孔子并沒有領(lǐng)會遵循，孔子曾經(jīng)在不適合的場合說別人的不是，給自己帶來了不利影響。
吳國公子季札訪問齊國時，他的兒子死了?？鬃又兰驹嵌Y之人，就去看季札如何葬埋兒子，學習葬禮。
孔子因為是貴族，所以庶人的勞作他是不學的，甚至他把自己做過的管倉庫管畜牧的小官，都認為是鄙事。所以種地的事，他是不學的。說他五谷不分，沒有錯。
六、孔子從政
孔子可說是滿腹經(jīng)綸，看到當時禮崩樂壞的情況，他非常不滿，就一心想從政，以便通過自己的努力改變這種情況。
20歲時他做過管倉庫管畜牧的小官，他認為是鄙事，說明他要做更大的官。
公元前517年，孔子到齊國，他的為政觀點得到齊景公的賞識，齊景公甚至要封田于孔子，這意味著可能會重用孔子。但齊國宰晏嬰對齊景公說：“儒者這種人，能言善辯，法不能約束；傲慢任性，很難駕馭；過分隆重的搞喪事，這種禮俗不好；到處游說謀取官職，這樣的人不能用來管理國家?，F(xiàn)在周室衰微，禮崩樂壞，孔子還推重那些繁雜的禮節(jié)，一個人一輩子都搞不明白這些禮節(jié)。用這種過時的禮來改革齊國的風俗，不是治民的方法?！饼R景公一聽心里就明白了，孔子那一套確實不能用來治理國家，對孔子就冷淡了。晏嬰這段話非常重要，他一眼看出了孔子主張的短處。要知道孔子一生為何在為政上總是不如意，一定要細讀晏嬰的這段話的，讀了就有答案。
公元前501年，孔子51歲時，魯定公任命孔子當了中都宰。中都位于今山東汶上縣，稱為中都邑，相當于現(xiàn)在的小縣城，中都宰相當于縣長?？鬃影阎卸家毓芾淼貌诲e，大家都跟著學。以孔子的知識，管理一個中都邑是沒問題的。
公元前500年，魯定公升孔子為魯國小司空，是管工程的官，接著又升為魯國的大司寇，是管刑獄治安的官。這一年，魯國和齊國的國君在夾谷相會，孔子作了充分準備，迫使齊國國君歸還了侵占魯國的土地。這是孔子政治生涯中最著名的事件，也是最大的政績。據(jù)說孔子這一年殺了魯國聞人少正卯，并列舉五項罪狀。三個月后，魯國大治。
公元前498年，孔子采取“墮三都”的措施，意在削弱“三桓”，壯大魯君。但他只墮掉了“兩都”，成邑武力反抗，沒有墮掉。成邑是孔子的學生孟懿子的采邑，孟懿子支持他的家臣武力反抗。孔子“墮三都”失敗。
公元前497年春，孔子和季氏出現(xiàn)不和，孔子離職離開了魯國。
孔子從政一共5個年頭，終究不能遂其愿，魯國終究也沒有成為強國。
七、孔子周游列國
公元前497年公元孔子離開魯國，到公元前484年孔子回到魯國，一共14年（中間曾回魯國住過3個年頭）。歷史上叫孔子周游列國。走的時候55歲，回來已經(jīng)68歲，孔子是在老年開始周游的，十分不易。
孔子先后去過的國家有衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國和楚國，他曾經(jīng)應(yīng)約去晉國，到了黃河，聽說晉國大夫趙簡子殺賢臣，就沒有渡河。再向西一點就進入秦國了，秦國落后，沒人邀請他去，孔子也沒有去秦國。后人說，“孔子西行不入秦”，誰知后來統(tǒng)一天下的竟然是秦呢！
孔子周游列國，到處宣傳自己的治國方針。有些國君說好，但都沒用孔子，可見孔子的治國方針不切合現(xiàn)實。當時已是天下禮崩樂壞，“春秋無義戰(zhàn)”，諸侯國之間互相攻打，諸侯國內(nèi)的顯族之間也互相攻打，要講“禮”是沒人聽的。
孔子周游列國受了不少艱難困苦，大致如下：
路過宋國匡地，匡人因為痛恨陽虎，孔子長相象陽虎，匡人圍困孔子5天；
路過衛(wèi)國蒲地，時逢蒲地叛亂，蒲人阻止孔子通過?？鬃訉W生公良孺與蒲人大斗，蒲人害怕其勇，放孔子過；
宋司馬桓魋欲殺孔子，孔子正和弟子們在樹下習禮，桓魋派人砍斷大樹以示威脅，孔子和弟子趕快微服離開了宋；
在鄭國孔子與弟子失散，一個人在東門等待，瘦弱的身軀，又很疲憊。鄭人嘲笑孔子“累累若喪家之狗”，意思是又瘦又疲憊，象一個丟失了家的小狗一樣，。那時候這個“狗”的意思和現(xiàn)在不一樣，是還沒長毛的小狗崽子的意思，成年的狗則叫“犬“?，F(xiàn)在的“喪家狗”一詞，是罵人咬人的狗的意思，和那時鄭人嘲笑孔子的“喪家之狗”一詞，詞義完全不一樣；
孔子在陳蔡之間，想應(yīng)楚王之聘到楚國去，陳國蔡國派人圍困孔子于荒野上，不讓赴楚。以至于絕糧7日，弟子多餓病，這是孔子一生的最低潮，叫陳蔡之厄。后來孔子派人到楚國求救，楚昭王派軍隊過來，才將孔子營救出來。
孔子周游列國，在衛(wèi)國待的時間最長。有一段時間住了3年多。雖然孔子說衛(wèi)國“無道”，但衛(wèi)國給孔子俸祿如同孔子在魯國做官時的一樣，孔子的生活可以得到保證。總的來說，衛(wèi)國對孔子是最好的，甚至孔子又改口說衛(wèi)靈公是仁者了。
孔子周游列國，加上以前去過待過的3個國家，孔子共去過10個國家。說明孔子為了實現(xiàn)自己的政治理想，熱情入世，四處努力，有堅強的意志。
這10個國家，姬姓的是周、魯、衛(wèi)、鄭、蔡、曹；姜姓的是齊；子姓的是宋；羋姓的是楚；媯姓的是陳。
八、孔子整理文獻和專辦教育
孔子的政治抱負得不到實現(xiàn)，周游列國回到魯國，已是68歲的老人了?？鬃影丫Ψ旁谡砉糯墨I方面。整理的文獻有《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》和《樂》，相傳還有修史書《春秋》，序《周易》。
孔子開辦的私學主要是教授這些文獻，所以下功夫進行整理。結(jié)果給中華民族留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，深刻的影響了中國幾千年的文化意識。
這些文獻中的《樂》已經(jīng)失傳，剩下的《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《周易》和《春秋》，這就是儒家著名的的《五經(jīng)》。
孔子晚年專心教學，弟子們跟他學習《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《樂》和《周易》等。孔子的弟子據(jù)說有3000人之多，優(yōu)秀的有70多人，但是有記載的也就是70多人。
孔子的學生有貴族，有平民。貴族學生，史書上可以判別出來的的有孟懿子、南宮敬叔和司馬牛。有的學生比如公良孺，帶著自己家的5輛車跟孔子出游，如此好的家境，應(yīng)該是貴族，要知道那時車和馬都是很貴重的，一般平民家里不可能有。剩下的學生中間無疑還有貴族出身的，不過是沒有記載而已。平民學生，應(yīng)該很多的，孔子只要一個薄禮，就可以收學生的。
孔子的教育對象是“有教無類”，不論貴族平民，都可以來學習，這是破天荒的思想，至今全世界還要以此思想來辦教育；
孔子的教育態(tài)度是“誨人不倦”，這是愛心耐心的體現(xiàn)，至今還是每一個當老師的人的座右銘；
孔子的教育目的是培養(yǎng)人才，所謂“學而優(yōu)則士”，學習定位于求上進，大體是不錯的；
孔子的教學特點是各因其材，學而知之，學以致用，啟發(fā)誘導，循序漸進，這些至今仍是教育行業(yè)要遵循的；
孔子重視教育的作用，他認為生產(chǎn)力發(fā)展了，大家富裕了，下來就要加強教育，就是放在目前的中國，也是一個必須要遵循的思想。
孔子在教育方面的偉大思想及實踐，被外國人驚訝和嘆服?？鬃訜o愧于世界性的大教育家！
孔子以前，“學在官府”，只有貴族才有受教育的權(quán)利。春秋時，禮崩樂壞，一些貴族（主要是士階層）開始興辦私學，這是一個重大的變革。文化教育的普及，必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展?？鬃勇氏乳_辦私學，無疑是順應(yīng)了歷史前進的步伐。但辦私學前提是禮崩樂壞，“有教無類”的教育的前提也是禮崩樂壞，相對于孔子的政治理想來說，這倒是個很有意思的事情。
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