作者 王能偉
古老而多姿的南京，山水城林相得益彰，景色四時(shí)不同，有移步換景之妙。春看“牛首煙嵐”，夏賞“鐘阜晴云”，秋游“棲霞勝境”，冬覽石城霽雪”，還有“獅嶺雄觀”、“天印樵歌”、“秦淮漁唱”、“燕磯夕照”……這些朗朗上口的四字景名，都是“金陵四十八景”中的雅稱。
四十八景，是金陵千百勝景中選出來的。起初，并不確定是多少景，后來也不斷變化，并且打上了各個(gè)時(shí)代的烙印。在宋元以前就有金陵百詠、金陵覽古之類的記載，但用繪畫形式并且明確點(diǎn)出金陵勝景數(shù)目的，就目前所知，是從明朝起才相繼出現(xiàn)，流傳比較廣泛的，有金陵八景、十景、十八景、二十四景、四十景、四十八景等幾種說法。
據(jù)《石渠寶笈續(xù)編》等古籍記載，明代吳派畫家文征明（1470～1559年），畫名很高，特別在山水畫方面，“氣韻神采，獨(dú)步一時(shí)”。他在游覽金陵山水名勝以后，畫有《金陵十景冊(cè)》。文征明的從侄文伯仁（1502～1575年），也是個(gè)“山水筆力清勁”的名畫家。他曾住在金陵，號(hào)攝山老農(nóng)，對(duì)金陵美麗的風(fēng)光懷有深厚的感情，也畫了《金陵十八景冊(cè)》。
明朝晚期，出現(xiàn)了太史朱之蕃的《金陵四十景圖考詩詠》。朱之蕃，字元介，號(hào)蘭嵎，萬歷乙未年（1595年）進(jìn)士第一，山水畫“與南宮、仲圭奪真”，平時(shí)非常注意收集家鄉(xiāng)江寧（南京）的山水名勝的有關(guān)情況。他根據(jù)記載，得金陵四十八景，“乃屬陸生壽柏策蹇浮舫，躬?dú)v其境，圖寫逼真”。圖成后，朱之蕃將它取名為《金陵四十景圖考詩詠》。朱之蕃和當(dāng)時(shí)另一位太史杜士全常在金陵雅游，并且相互憑圖詠唱?！扮姼非缭啤薄ⅰ笆庆V雪”、“清涼環(huán)翠”、“冶麓幽棲”、“秦淮漁唱”、“報(bào)恩塔燈”、“雨花閑眺”、“牛首煙巒”等景，都有唱和律詩。
如“鐘阜晴云”一景，朱之蕃的律詩是：
蟠龍夭矯遡江流，毓秀凝祥燦未收；地?fù)硇蹐D沿六代，天留王氣鎮(zhèn)千秋。迎將東旭朝光麗，映帶明霞暮靄??；定鼎卜年綿帝柞，籠蔥秀色繞皇州。
杜士全的七律和詩，用其原韻：
一龍?bào)磽?jù)飲江流，有淹云蒸郁未收；借日光華常爛漫，隨風(fēng)舒卷自春秋。鼎和勢(shì)與三山壯，靈鷲睛看五色浮；應(yīng)是驪頷噓淑氣，尋常氤氳繞皇州。
值得一提的是明代晚期山水畫家郭仁的《金陵八景》圖卷。它一直保存到現(xiàn)在，原件藏于南京博物院，1981年還到日本名古屋市去展覽，受到好評(píng)?，F(xiàn)擇三幅附后（見封三），并簡(jiǎn)要介紹一下。郭仁是明代萬歷年間（具體生卒年月不詳）的山水畫家，亦名郭存仁，字水邨，號(hào)恬淡生，江寧（現(xiàn)南京）人。傳世的作品很少，現(xiàn)在能見到的，只有與同時(shí)代畫家魏之璜（字考叔）等合作的《金陵六家畫卷》一種。該書作于天啟二年（1622年）。書中的《金陵八景圖》，圖卷縱高28.3厘米，橫長(zhǎng)643厘米，上面有畫、有詩、有字，是一件全面反映郭仁藝術(shù)才華的作品。其末頁題句注明八景圖作于萬歷庚子春月，即1600年。
郭仁為何只選了金陵八景？這還得從宋朝沈括的《夢(mèng)溪筆談》說起，該書第十七篇“書畫”記載：“度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠(yuǎn)山水。其得意者有平沙雁落、遠(yuǎn)浦帆歸、山市晴嵐、江山暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照，謂之'八景’?！焙髞?，全國(guó)許多名勝之地常用四言句列稱當(dāng)?shù)匕司?，如燕京八景、長(zhǎng)安八景、洛陽八景等。南京也是如此。郭仁發(fā)揮自己“工寫大幅山水，布置渲染，具有成法”的特長(zhǎng)，著意畫了《金陵八景》山水圖卷（內(nèi)有四幅彩色卷保存至今），以表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。金陵八景的名稱是：鐘阜祥云（指紫金山上瞬息百變的云氣山色）、鳳臺(tái)秋月（指中秋時(shí)節(jié)在城西南李太白吟詠過的鳳凰臺(tái)上賞月）、龍江夜雨（指夜間在今三汊河附近的大江邊聽雨聲）、白露（鷺）晴波（指晴天在今江東門白鷺村—帶的白鷺洲看粼粼的微波）、烏衣晚照（指傍晚在夫子廟對(duì)岸的東晉王謝大族故居烏衣巷觀看夕陽晚霞）、秦淮漁唱（指在十里秦淮之上聽漁舟上悠揚(yáng)的笛聲）、天印樵歌（指在象天帝玉璽那樣的方山聽悅耳的樵歌）。郭仁在每—幅畫上還題了詩，如在“龍江夜雨”這一景上，就題詩：“天塹西來一派橫，百川歸附向東瀛”，“岸頭暗促雞聲急，多少風(fēng)帆待曉晴”。能使我們想象到，龍江船廠一帶在明朝后期是一處四通八達(dá)的內(nèi)河港口。
郭仁的金陵八景和宋迪的瀟湘八景，從晴嵐與祥云、暮雪與瑞雪，落照與晚照，以及秋月、夜雨等相似或完全相同的用詞看，明顯有繼承、發(fā)展的關(guān)系。他還吸取前人文征明《金陵十景冊(cè)》和文伯仁《金陵十八景冊(cè)》的長(zhǎng)處，跟同時(shí)代的朱之蕃等人互相借鑒；又對(duì)清代高岑的《金陵四十景圖》、吳敬梓的《金陵景物圖詩》、乾隆年間的金陵四十八景等有一定的影響。
清代，金陵四十八景已逐漸形成。
對(duì)金陵四十八景形成影響最大的畫家要算高岑了。高岑，字蔚生，江寧府上元縣人，是清初以山水畫見長(zhǎng)的“金陵八家”之一。他對(duì)家鄉(xiāng)的山水勝跡，懷有深厚的感情，在他的作品上常署“石城高岑”。他平時(shí)注意收集南京的歷史資料，遍游南京的風(fēng)景名勝之地，并精心繪制了《金陵四十景圖》。清戶部右侍郎、著名文人周亮工（公元1612～1672年）為該圖冊(cè)寫了題跋。這些畫，以后刊入康熙年間的《江寧府志》?，F(xiàn)在南京有些學(xué)者、收藏家手中還有一種彩色的《金陵四十景圖冊(cè)》，據(jù)說康熙、乾隆皇帝南巡時(shí)曾看過此畫，但未注明作者是誰。清代張漢昭也曾寫過“金陵四十景詩”。
《儒林外史》的作者吳敬梓寓居江寧，不僅寫成著名小說《儒林外史》，而且寫了不少“金陵景物圖詩”；1956年在湖南長(zhǎng)沙發(fā)現(xiàn)了其中的23首。如對(duì)“三宿巖”一景寫道：“嵯峨靈石閣，傳云三宿巖；其上為青鴛，玲瓏怪石嵌。昔日涌江濤，巖下落征帆；今日列僧廬，巖下長(zhǎng)松杉?！泵恳皇自娗岸加幸欢涡⌒颍浭鲞@一景物的歷史演變。如對(duì)冶城、鳳凰臺(tái)、雨花臺(tái)、燕子磯、莫愁湖、青溪、靈谷寺、烏衣巷、鐘山、雞籠山等，都記載得具體而生動(dòng)，為我們了解南京的景物留下了寶貴的資料。
關(guān)于金陵四十八景，古籍記載不少。但其形成時(shí)間、版本、作者，說法并不一致。
一說是清初“金陵八家”之一的高岑所畫。民國(guó)年間杜福堃、陳廼勛合著的《新京備乘》記載：“《陳府志》有金陵四十八景圖，為高岑蔚生所繪。《呂志》悉削而未載，迄今無有能列舉之者，茲由故家陳君稻孫抄示，謹(jǐn)錄于右，以紀(jì)勝跡，亦以備好游者指南焉”。這四十八景的名稱是：
石城霽雪、鐘阜晴云、鷺洲二水、鳳凰三山、龍江夜雨、虎洞明曦、東山秋月、北湖煙柳、秦淮漁唱、天印樵歌、青溪九曲、赤石片磯、懷樓孫楚、臺(tái)想昭明、杏村沽酒、桃渡臨流、祖堂振錫、天界招提、清涼問佛、嘉善聞經(jīng)、雞籠云樹、牛首煙嵐、棲霞勝境、達(dá)摩古洞、燕磯夕照、獅嶺雄觀、化龍麗地、來燕名堂、報(bào)恩寺塔、永濟(jì)江流、莫愁煙雨、珍珠浪涌、長(zhǎng)干故里、甘露佳亭、雨花說法、星岡落石、長(zhǎng)橋選妓、幕府登高、謝公古墩、三宿名巖、神樂仙都、靈谷深松、獻(xiàn)花清興、木末風(fēng)高、憑虛遠(yuǎn)眺、冶城西峙、商飆別館、祈澤池深。
高岑是否畫了四十景圖之外，又畫了八景，組成共四十八景呢？這種可能性是有的。但其名稱跟后來乾隆年間的金陵四十八景完全一樣，那就產(chǎn)生了另一種可能，即因他畫過金陵四十景，后人增補(bǔ)八景，形成四十八景圖。由于主要為高岑所畫，故署了他的名。
第二種，也是比較公認(rèn)的說法，認(rèn)為金陵四十八景是乾隆年間形成的?！赌暇┦吩挕分姓f：“大約在乾隆年間，'金陵四十景’又發(fā)展為'金陵四十八景’?！逼涿Q和排列次序跟《新京備乘》所載完全一樣，從“報(bào)恩寺塔”起，到“三宿名巖”止。令人高興的是南京博物院保存了一套乾隆年間的金陵四十八景彩色圖卷，為絹本青綠山水畫冊(cè)，每幅高八寸，寬一尺對(duì)開。這是我們了解金陵景物難得的資料。還有一種金陵四十八景畫冊(cè)，名稱和《新京備乘》所載也完全一樣，但排列次序不同，從“莫愁煙雨”起，到“星岡落石”止，所以清朝稱莫愁湖為“金陵第一名勝”。這一畫冊(cè)封面上有“長(zhǎng)干里客金陵四十八景圖……蒲華館主”等字樣。
三是徐行敏畫，李誠(chéng)齋續(xù)補(bǔ)。據(jù)民國(guó)年間張通之《金陵四十八景題詠》序言記載：徐行敏曾畫過金陵四十八景圖冊(cè)，因戰(zhàn)亂丟失了一半，后來由收藏此畫的江南老畫師李誠(chéng)齋續(xù)補(bǔ)齊全，并在一個(gè)大雪天派人請(qǐng)張通之題詩。張瀏覽了一遍，覺得前后并無斧鑿之痕，當(dāng)即呵凍寫了一首七絕請(qǐng)來人攜去，詩云：“徐為吳下真名土，李亦江南老畫師；不是貂以狗尾續(xù)，耐人前后看圖時(shí)?！笔潞螅瑥埻ㄖ譃樵摦媰?cè)的每一景題了一首七絕。如為“燕磯夕照”一景的題詩是：“燕子依然未飛去，舊居如故幾曾移；夕陽策杖登磯望，不斷江水似昔時(shí)”?！皹菓褜O楚”一景的題詩是：“李白當(dāng)年醉此樓，樓旁花木尚清幽；而今過此荒涼極，后起愚園亦廢邱?！敝档弥赋龅氖牵@四十八景的名稱，與乾隆年間的四十八景相比，有二十四景不一樣，其中：地點(diǎn)相同而景名略異的有二十二景，如“長(zhǎng)干故里”題為“長(zhǎng)干曉市”，“棲霞勝境”題為“棲霞佛嶺”，“來燕名堂”題為“烏衣舊巷’等等；名稱和地點(diǎn)都不一樣的有兩景，缺“三宿名巖”和“臺(tái)想昭明”，代之以“周處書臺(tái)”和“太平堤畔”。這是因時(shí)代的推移而發(fā)生的部分變化。
金陵四十八景有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是四十八景全在大江以南，江北一景也沒有。這并非江北部分的山水景物不美，而是因?yàn)闅v代建城的重心在江南。而江南許多景點(diǎn)的建筑又建設(shè)和保護(hù)得比較好。加上長(zhǎng)江天塹，游客不易去江北，所以，南京景點(diǎn)的分布重點(diǎn)自然地偏在江南。
二是極大部分景點(diǎn)分布在鐘山、沿江、秦淮這“一點(diǎn)兩線”附近。在巍巍鐘山之上及其附近的有鐘阜晴云、商飆別館、臺(tái)想昭明、靈谷深松等十多景；在秦淮河及其附近的有秦淮漁唱、桃渡臨流、長(zhǎng)干故里、鷺洲二水、莫愁煙雨等十多景；在長(zhǎng)江南岸一帶有燕磯夕照、獅嶺雄觀、龍江夜雨等十多景。這樣，“一點(diǎn)兩線”附近分布了三十多景。這個(gè)道理是很明顯的，鐘山、秦淮幾乎是南京的代名詞，沿江的山水也十分秀麗，這些地方交通方便，開發(fā)得早，建設(shè)得好，景點(diǎn)當(dāng)然也就多了。
三是這四十八景中沒有一處是以帝王陵墓命名的。南京地區(qū)的帝王陵墓很多，不少陵墓前排列著天祿、麒麟、辟邪、獅象，以及神道石柱、石碑等，真是“千載石獸相對(duì)立，肘蹤膊焰故依然”。但因歷代都把陵墓作為莊嚴(yán)肅穆的祭祀、憑吊之所，不可作為游覽之地，所以，四十八景沒有帝王陵墓。
四是這四十八景中佛教寺廟所在地比較多。如祖堂振錫、天界招提、達(dá)摩古洞、報(bào)恩寺塔等近二十景。這跟六朝以來，特別是清朝用宗教加強(qiáng)統(tǒng)治分不開的。明清時(shí)期，南京修建了許多寺廟，逐步成為朝拜游覽勝地，不少被選入金陵四十八景。
金陵四十八景是隨著時(shí)代推移而逐步形成的，因而也打上了時(shí)代的烙印。對(duì)于其中夾雜的“長(zhǎng)橋選妓”之類的糟粕，我們應(yīng)取批判態(tài)度。
由于多次戰(zhàn)火和動(dòng)亂，金陵四十八景中大部分已名存實(shí)亡，最近，有的單位組織金陵新四十八景評(píng)點(diǎn)，作為愛國(guó)主義教育的一種形式，如果搞得科學(xué)合理，那將是很有意義的一項(xiàng)活動(dòng)。
（摘自《南京史志》1983年創(chuàng)刊號(hào)）
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