相聲——我國一種民間說唱曲藝。相聲一詞，古作“象生”，原指模擬別人的言行，后發(fā)展為”象聲”。象聲又稱隔壁象聲。相聲起源于華北地區(qū)的民間說唱曲藝，在明朝即已盛行。經(jīng)清朝時期的發(fā)展直至民國初年，相聲逐漸從一個人摹擬口技發(fā)展成為單口笑話，名稱也就隨之轉變?yōu)橄嗦?。一種類型的單口相聲，后來逐步發(fā)展為多種類型：單口相聲、對口相聲、群口相聲，綜合為一體。相聲在兩岸三地有不同的發(fā)展模式。
郭德綱——郭德綱，男，出生于1973年1月18日，天津人，相聲表演藝術家，電視、電影演員及電視節(jié)目主持人。1979年投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，后跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。2012出演電影《車在囧途》。2013年蛇年第一次登上央視春晚的舞臺。
讓咱們列舉演電影的演員、唱歌的歌手，每個人都能說出來一大堆，有著名的、也有非著名的、有符合大眾審美的、也有一部分只取悅小眾群體的。
郭德綱、于謙在央視蛇年春晚
但是說到相聲，說到如今的相聲，大多數(shù)人和我一樣，或許只能想到德云社，只能想到老郭——郭德綱。
穿女人衣服的老郭
我第一次聽相聲，是在很久以前的四川衛(wèi)視，每天中午有一檔欄目，專美播出相聲，也讓我知道了侯寶林、馬三立、劉寶瑞等相聲大師的名字，剛開始看相聲，只是圖個樂，只是為了演員的表演所具滑稽性而觀看。春晚幾乎年年都有相聲，但是總覺得春晚的相聲，甚至春晚本身都是在迎合某些東西。我喜歡相聲是因為這種曲藝形式，來源于底層的人民大眾，而它的受眾也是廣大人民群眾（從生活中來，到生活中去）。
相聲大師——馬三立（左）
京劇，在全國范圍內都有京劇的戲迷、票友，京劇大師格外受人們的尊敬，要不說京劇是我國的國粹呢。比較京劇而言，相聲更容易被大眾所接受，通俗的語言，表演的生動。同樣是講故事，京劇，你不是專業(yè)的，或者是京劇愛好者，你可能聽不懂臺子上那些穿著華麗服裝的演員們說了些什么，但是相聲，你肯定聽得明白。
京劇
過去很長一段時間，相聲一度是在走下坡路的，喜歡相聲的人越來越少，關注相聲的人更不用說了，幾乎沒有。在這個對于相聲界來說存亡的關鍵時刻，老郭點了一把火，讓相聲再一次紅遍大江南北，讓無數(shù)觀眾重新回到劇場，觀看這種傳統(tǒng)曲藝節(jié)目。老郭為什么這么大能耐？這和老郭為人和智慧是分不開的。
老郭是怎么火起來的呢？
郭德綱是這樣一步一步走紅的：2003年袁鴻推薦郭德綱參加北京相聲小品邀請賽，郭德綱以《你好，北京》參賽，這是郭德綱首次與電視走得這么近。2004年10月郭德綱參加的《瀕臨失傳相聲專場》被北京文藝廣播電臺的《開心茶館》節(jié)目看中，在電臺開始了專場聯(lián)播。2005年9月底袁鴻把編劇史航、劇評人水晶以及10多家媒體記者帶到了天橋樂劇場，郭德綱受到媒體注意。2005年11月5日郭德綱帶德云社全體人馬去天津舉行相聲專場演出，袁鴻、史航帶著北京10多家媒體到天津，由此揭開今年1月媒體高密度采訪的序幕。2005年12月中《三聯(lián)生活周刊》刊發(fā)文章《相聲界的草根英雄——郭德綱訪談》，算得上是對郭德綱現(xiàn)象的第一次大型報道。2006年1月15日鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》欄目采訪郭德綱，1月29日春節(jié)特別節(jié)目推出《郭德綱相聲專場》，一連四場。2006年1月23日郭德剛在央視《藝術人生》的錄制現(xiàn)場暢談自己的從藝經(jīng)歷，其后在《小崔說事》中笑談相聲。2006年1月28日郭德綱亮相北京BTV－1舉辦的春晚，與于謙合說段子《你好，北京》。2006年2月12日郭德綱亮相湖南衛(wèi)視元宵晚會。
再到后來，德云社的建立以及德云社的逐步壯大，跟老郭自身的努力和對相聲商業(yè)化的眼光是分不開的。咱們不能只看到老郭現(xiàn)在的光芒，而不去在乎他之前所遭受的一切苦難。
歡樂喜劇人評委之一——郭德綱
老郭擔任歡樂喜劇人評委之前，在全國觀眾跟前兒露臉，也就只有春晚了吧，參加的其他地方性節(jié)目的受眾并不是全國的觀眾。春晚的確也讓老郭火了一把，前好幾年的春晚，隨著小品界的頂梁柱——趙本山，逐漸淡出人們的視野和相聲的強勢回歸，有一個鮮明的對比。我記得老郭上的那年春晚之前，媒體輿論總喜歡拉著他和趙本山作比較，而且無數(shù)媒體都對老郭施加壓力，報道的標題概括起來就一個意思：“沒有趙本山的春晚，郭德綱能挑起春晚當中‘搞笑’這面大旗嗎？”
趙本山和郭德綱
相聲和小品，二者相同點都是喜劇，都是以搞笑觀眾為目的；不同點就是風格類型完全不同。我的理解就是：小品，考的是演員或多或少的夸張的動作和幽默的語言，最重要的是一種場景的選擇，不同類型的小品，場景也不同，近似于話劇；相聲靠的是語言和柔和的一些舉止動作，來逗樂觀眾，能夠讓觀眾腦補很多故事情節(jié)，靠的就是語言的引導，把觀眾引導入相聲內容的里面。
郭德綱、于謙
用老郭的話說：“花錢來聽相聲，您開心了，這個錢花的就值了?！睕]錯，花錢買到開心，這仿佛看似是一件很荒誕的事，但是老郭，提出的這種觀點，我個人持贊同意見。如今，每個人內心或多或少都存在壓力，形形色色，花樣百出。壓力久了，自然而然整個人的精神狀態(tài)就不怎么好，解壓的目的是什么？無非就是暫時忘了生活當中那些煩人的瑣碎，讓自己換一種心情。觀看過老郭相聲的人，我從網(wǎng)上看到過罵老郭相聲低俗的，但真沒聽說過有人聽完郭德綱相聲，哭著走出劇場門的?；ㄥX了，開心了，人家得到了物質滿足，你得到了精神滿足，多好一件事。
說到這，有人認為：“郭德綱相聲太俗”，各位，相聲的來源，就是咱們的生活，你可以坐在咖啡廳喝著高雅的咖啡，但是你祖上在你這么大的時候，可能正在炕上吃著大蒜呢。俗，我認為不是一個貶義詞，只是對生活當中某些事物和現(xiàn)象的一種稱謂，老百姓的生活誰離得開吃喝拉撒睡？真的要脫俗？誰脫得干凈？如果一個人，他好色、貪財、張嘴閉嘴就罵街，動不動就隨地吐痰，你能說他俗？很明顯這叫沒道德、沒教養(yǎng)，而不叫俗!首先咱們得把“俗”和“道德”區(qū)分開來。不要聽到一個成人段子，你就說，“俗”！為什么大多數(shù)人現(xiàn)在喜歡相聲，喜歡老郭呢？我說的通俗一點，因為大多說人，都是普普通通的老百姓，也就是說，都是俗人。只要不去做危害祖國、危害他人等一系列的不講道德甚至違法的事，俗點就俗點吧。免得脫俗過頭，人家還罵你裝那什么玩意呢~老郭有一句話說的特別中我的意：“高雅不是裝的，孫子才是裝的”，都是老百姓，都吃五谷雜糧長這么大，切勿忘本！
老郭說自己被同行擠兌，這個事，我信，俗話說“買面粉的見不得賣石灰的”，同行之間相互排斥、相互擠兌這種事，在天朝很常見。而且老郭和其他說相聲的的確也有過一些矛盾和糾紛，但是咱們得明白，我們是為了開心、快樂，聽相聲能把我們逗樂，你管人家行業(yè)干嘛？本來就心里堵，聽相聲就是奔著解堵去的，有的人卻搞起科研工作了，研究這個研究那個，也不嫌累！一個人剛出生的時候，父母用兩年時間教你會說話，這是常理；讓你學會適當?shù)亻]嘴卻需要幾十年，這才是智慧！
德云社風風雨雨二十載，郭德綱還是郭德綱，相聲還是相聲，并沒有因為謾罵和誤解讓德云社關了門，老郭帶著德云社也正是在全民娛樂的大時代背景之下，迎著風，往前一步一步往前走。即便有些人把老郭罵的一文不值，但是從客觀角度來看，老郭對相聲做出的貢獻，放眼當今中國相聲界，無人代替。
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