在《論語》中有這么一句話，子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不感，五十而知天命?！蔽迨烀枪湃诵稳莸搅宋迨畾q之后的狀態(tài)。
“知天命”并不是說聽天由命，而是說謀事在人，成事在天。五十歲之前是全力以赴去追逐自己抱負及夢想，五十歲之后，則知道了理想之艱難，現(xiàn)實之局限。也就是說，要認識世界存在的必然性，這就是“知命”。
“天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辭也。”命數(shù)不僅掌握在手上，有時還得賴于各種外部條件，而我們?nèi)四茏龅降木褪墙弑M全力去做事情，我們求得是無愧于己的義務(wù)，而不是表面的成功與否。
在小新看來，“知天命”不是一種能力，而是一種悟境。這章書是孔子通過一生經(jīng)歷得來的感悟?？鬃釉f“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，便是這種知天命而依舊坦蕩的生活態(tài)度，這樣的人生才可以樂觀開懷，而人往往得拼搏好些年，摔倒又站起好幾回，經(jīng)歷歲月流逝才能感悟出來這樣的境界，因此孔子說“五十而知天命”，這不是不諳世事的年輕人能輕易感悟到的。
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