孔子云:五十而知天命。

張說(shuō)說(shuō):五十而知天命，吾其達(dá)此生。

人到五十歲的狀態(tài)，孔子說(shuō):知天命。

人到了五十歲的狀態(tài)，

孔子說(shuō):知天命。

什么意思呢？

這句話出自《論語(yǔ)·為政》，

子曰：

吾十有五而志于學(xué)，

三十而立，四十而不惑，

五十而知天命，

六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩。

我的理解是:

孔子老人家說(shuō)，

每個(gè)年齡階段應(yīng)該有對(duì)應(yīng)狀態(tài)，

而五十歲的狀態(tài)

對(duì)應(yīng)

五十知天命。

五十知天命是不是認(rèn)命？

五十知天命是不是認(rèn)命？

當(dāng)然不是，

知天命與認(rèn)命，不一樣。

為什么不一樣？

知天命:

貴在“知”。

人都是愚昧無(wú)知的，

不學(xué)怎么能達(dá)到“知”呢？

五十歲:不怨天、不尤人、不懈怠。

五十歲該是多么美好的年齡?。?/p>

五十知天命，

知道了自己的命運(yùn)軌跡，不怨天；

知道了自己的人生定位，不尤人；

知道了自己的社會(huì)責(zé)任，不懈怠。

終于在五十歲達(dá)到“知”！

鮮為人知。

子曰：

吾十有五而志于學(xué)，

三十而立，

四十而不惑，

五十而知天命，

六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩。

其實(shí)孔子描述的是人的理想狀態(tài)。

孔子說(shuō):

人的一生應(yīng)該這么度過(guò)才是完美，

十五歲一門心思讀書，

三十歲事業(yè)有成，

四十歲功成名就沒(méi)有困惑，

五十歲啥都知道進(jìn)退有度，

六十歲別人說(shuō)啥都聽得進(jìn)，

七十隨心所欲，無(wú)欲無(wú)求。

進(jìn)入主題:鮮為人知。

孔子說(shuō):五十知天命的“知”，

說(shuō)起來(lái)輕輕松松，

然“知”又有幾人知？

孔子五十研《易》，韋編三絕。

刻苦求學(xué)難得一“知”，

更何況我們普羅大眾，

愚昧無(wú)知怎么可能“知”？

故而:鮮為人“知”。

五十歲:我們追求不怨天、不尤人、不懈怠。

五十歲的我們，

我們也要努力達(dá)“知”，

不怨天、不尤人、不懈怠。

知天命就是知命。

人都有命，

知天命包含著兩個(gè)概念:

一、認(rèn)命:過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去；

二、不認(rèn)命:未來(lái)仍然值得期許！

還是得努力，

沒(méi)辦法上有老下有小。

孔子:是我們的老師。