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　　“我國60歲以上老年人超過1.26億人,已經(jīng)進入老齡化社會。我國老年人中,大約有98%的老人依靠家庭提供生活照料。”為此,全國人大代表、陜西步長集團總裁趙超日前表示,準備建議設立“子女養(yǎng)老社會保險金制度”,由銀行每個月從就業(yè)子女的工資中扣除3%給父母養(yǎng)老用。(3月2日《華商報》)

　　如何在年老之后獲得一份充足的保障以安享晚年,一直是公眾關(guān)注的熱點?，F(xiàn)在,趙超代表給出這樣一個思路:扣子女工資以籌措父母的養(yǎng)老金。我只能說,趙代表的用意是好的,但在養(yǎng)老問題上卻沒找準癥結(jié),開錯了藥方。

　　不妨先照著趙代表的藥方演示一番:生活富裕的人,你不扣他的工資,他也會誠心把父母伺候得舒舒服服；而吃了上頓沒下頓的,即便把他的工資全扣了,其父母生活狀況又能改善幾何?這種扣工資的養(yǎng)老辦法,對富者是多此一舉,對貧者不過是空談。而對付那些有能力而拒不贍養(yǎng)的不肖之徒,早有國法在,何勞再如此疊床架屋?

　　若依趙代表之見,一個孩子的工資扣3%,則誰的孩子多誰的養(yǎng)老金就多,豈不是還在走“養(yǎng)兒防老”的老路嗎?

　　早就有學者指出,養(yǎng)兒防老是一種典型的私力救濟,它主要靠道德倫理維系,卻又受制于子女的健康、收入等因素,因此有很大的不確定性。我們國家必須從“養(yǎng)兒防老”、私力救濟的傳統(tǒng)社會,轉(zhuǎn)型到“靠政府防老”的現(xiàn)代公民社會。要求政府提供保障,是我們的權(quán)利,因為我們是納稅人。相應的,政府提供保障,是一種義務,而且是一種更加穩(wěn)定的保障。

　　當一名公民安分守己辛勞一生,能否獲得體面的晚年生活,卻得寄望于子女是否孝順,是文明社會的一種悲哀。