漢字韓國人要申遺？我倒是聽說他們在做去“漢字”化。近來看到很多國人說韓國人竊取中華文化，網上一片聲討聲。這事起源于韓國將“端午節(jié)”申遺，后來有人說孔子也是韓國的。事實真像大家說的那樣嗎？最近看了一個韓國人自己在韓國街頭做的街頭調查，隨機采訪十個韓國人中，沒一個人認為孔子是韓國的，我不知道“孔子是韓國的”這句話從何而來，也可能是韓國個別人說的，這并不能代表他們所有人都這么認為。所以也不用對此過分擔心。是他的我們也搶不去，不是他們的他們也更搶不去。倒是我們天天炒作這事顯得我們太小家子氣。我泱泱大國何必事事與一個彈丸小國計較這些？
倒是韓國越是如此，越顯得自己自卑。一個小國，近些年經濟有了些成績，就驕傲自大，尤其韓劇盛行（這應該拜中國哈韓族所賜），對其他國家就有些看不起。從歷史上看，韓國無論如何說，他都是中國一個藩屬國，他幾乎所有文化都源自中國。連首都原來也稱為“漢城”，他們?yōu)榱孙@示自己文化的自有性、獨立性，近年來又想撇清與中華之聯系。先是改首都名為“首爾”（好像歷史上不叫漢城似的），后又將歷史上很多與漢字有關的名字改去，甚至將一直漢字記錄之歷史都改為韓文，一些韓國歷史學家對此都感到憂慮，這幾乎要斷了韓國自己的歷史。如果在這條路上繼續(xù)走下去，吃虧的是韓國自己，我們并不受任何影響。所有這一切，更顯露出一個小國的自卑，并不能顯示他們自己的偉大！與之參照的同樣是我們近鄰的日本，日本從不避諱他的文字絕大部分取自中國，從古至今，并沒有感到不妥，這其實也是一種文化自信。雖然我們更不喜歡日本，但我們要肯定他對外來文化開放的態(tài)度。中華文化，博大精深，不會因為誰想竊為己有就歸誰了。我們中華文化也會兼容并蓄的，我們也不要因為這事就排斥韓國文化，貶低韓國人。任何文化都有其獨特性，有可取一面，韓國烤肉我還是會吃，“阿里郎”音樂也會聽（個人認為保羅.莫利埃演奏的阿里郎很好聽），說這些，主要是想說我們要對外來文化有種包容態(tài)度。如果我們太擔心他們竊取我們文化，也太顯我們玻璃心。如果原來是我們的文化，世界上都認為是韓國的，那么我們要反思，是不是我們自己宣傳的不夠？這能全怪韓國？自己文化本國人不重視，鄰居小國給繼承發(fā)揚光大，這不是對我們的反諷嗎？
有時間有條件的國人，好好發(fā)揚自己先人留下的先進文化吧，茶藝是我們的，但發(fā)展到“茶道”卻是日本的，我們總不能說日本“茶道”是偷我們的吧，看看大量國人去日本學習“茶道”，茶葉自古就是我們發(fā)明的，但卻沒有認真發(fā)展下去的，讓日本人用匠人精神發(fā)揚光大了，我們應該得到某些啟示吧？孔子還是我們的，但孔子的精神，孔子的學說，儒家的精髓是不是我們繼承的最好，我看就不好說了。與其爭論歷史名人、名節(jié)（節(jié)名），還不如認真思考一下，什么文化是我們發(fā)明的，但至今發(fā)展的不如臨國的，我們怎么樣才能使它推陳出新，與時俱進，套句廣告詞，我們如何能做到“永遠都被模仿，從來沒被超越”，這才是我們對傳統文化發(fā)展的態(tài)度，而不是天天看著是誰不懷好意的琢磨偷竊了我們傳統文化，誰在喊著我們中國的文化是他們的，放心吧，真正是我們千年文化誰也搶不去的，而丟掉他們的可能是恰恰是我們自己。
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