【國之利器不可示于人】這句話在《老子》帛書中全文寫做：
將欲拾之，必古張之。
將欲弱之，必古強(qiáng)之。
將欲去之，必古與之。
將欲奪之，必古予之。
是謂微明。
友弱勝強(qiáng)，魚不脫于淵。
邦利器不可以示人。
前六句，之前已分三篇文章詳解過了（見文章末尾附錄）。這里不再贅述，只講最重要的最后一句話。
【邦利器不可以示人】
這句話在《老子》通行本中寫做【國之利器，不可以示人】，漢初為了避高祖劉邦諱，故將【邦】改做【國】?！景睢颗c【國】兩者的意思差不多，但相對來說【邦】的含義更寬泛一點(diǎn)，大可以指天下，小可以指地方。
國之利器，究竟為何物？千古以來，存在不少爭論。
1、很多人認(rèn)為【國之利器】指的是軍隊(duì)和警察，這句話的意思是：國家不能用軍隊(duì)和警察來向人民炫耀武力。
這種理解當(dāng)然有其一定的合理性，不過，軍隊(duì)和警察本來就是國家的暴力機(jī)關(guān)，是統(tǒng)治工具，示之而不用，才是常態(tài)。如果一個國家的人民看不到軍隊(duì)和警察，那豈不是要天下大亂？所以，這種理解并不能令人信服。
2、也有人認(rèn)為【國之利器】泛指一切權(quán)柄和權(quán)謀。
比如：《后漢書.丁鴻傳》中有【夫威柄不以放下，利器不可假人】之語，將威柄比喻做利器。唐太子【李賢】注曰：“威柄，謂《周禮》之八柄，即爵、祿、生、置、予、奪、廢、誅也?！?/p>
所以，有人據(jù)此認(rèn)為【國之利器，不可以示人】的意思就是：國家的權(quán)柄和權(quán)謀，不能對外公開展示。
權(quán)謀不能被公開，這似乎可以理解，但權(quán)柄為何不能被公開呢？爵、祿、生、置、予、奪、廢、誅，明明這每一樣都是需要公告天下的。這又該做何解釋呢？顯然也不通。
3、因此，也有人認(rèn)為【國之利器】是指國家不可示人的謀略，或需要依靠間諜來完成的詭計(jì)。
這種解釋，在一定程度上，倒也能夠自圓其說。間諜和陰謀詭計(jì)顯然是不能被曝光，不能被示于人的。但是，這句話，和前面的【友弱勝強(qiáng)，魚不脫于淵】之間，究竟又有什么邏輯關(guān)系呢？還是說不清。并且，形而下者謂之器，謀略和詭計(jì)，可以勉強(qiáng)稱為術(shù)，難稱為器也。
所以，以上的解釋，都存在一定的問題。
所謂【邦利器】，利國利民之器也。
【邦利器】其實(shí)指的就是利國利民之器。
器，是具體的、有形的，物質(zhì)的，實(shí)證的，外顯的，器既可以指具體的人，也可以指具體的物。
所以，【邦利器】既可以是天下最為重大的利國利民之法、也可以是天下最為重要的利國利民之人、利國利民之科技等等?？傊鞘志唧w的東西。
【不可以示人】
所謂【不可以示人】，重點(diǎn)是這個【以】字，意思是不能主動展示出來給（別有企圖的）人觀看。
為什么？
因?yàn)?，比如作為國家最為重大的的利民之法，其司法解釋?quán)一定是歸最高人民法院所有的。不可能將司法解釋權(quán)脫離國家而拱手讓與它國或它人。所以，這叫做【不脫于淵】。
同時，司法解釋，也不可能提前寫好，公示給所有人看。這是因?yàn)橹挥性谟龅綄?shí)際的司法問題后，最高人民法院才會從國家和人民的根本利益出發(fā)，做出指導(dǎo)性的司法解釋，這種情況顯然是無法提前預(yù)知的。
假如，有所謂可以提前寫好，提前公示的司法解釋，那么這種司法解釋，在遭遇實(shí)際司法問題時，必定會漏洞百出，甚至還會被別有用心的人大肆加以歪曲利用，借以謀取個人私利，這必然會給國家和人民帶來巨大和難以預(yù)料的損失。
同理，國家最為重要的利民之人，肯定也需要嚴(yán)密保護(hù)，重點(diǎn)照顧，不可脫離國家，更不可主動向別有企圖的人展示。
同理，國家最為重要的利民之科技，肯定也需要嚴(yán)格保密，嚴(yán)禁出口，不可脫離國家，更不可主動向別有企圖的人展示。
【邦利器不可以示人】
在這句話中：
【邦】為主，為天下，為道，處下，守弱、生民、聚民。
【利器】為物，為器，為用，居中，友弱、利民、得勢。
【人】為賓，為客，為欲，處上，用強(qiáng)、窺邦、窺利器。
這個【人】，顯然不是【民】，而是指：
1、從外部來說，是窺視國家，強(qiáng)大而潛在的敵人；
2、從內(nèi)部來說，是窺視國器，有覬覦之心的欲竊國者。
所以，這句話，其實(shí)一方面緊扣了上文的【魚不脫于淵】，再次強(qiáng)調(diào)了【友弱勝強(qiáng)】的道理。
敵人可能很強(qiáng)大，但是只要【邦利器】不脫于邦，友弱于民，有利于民，則可以戰(zhàn)勝任何強(qiáng)大的敵人。
另一方面，這句話進(jìn)一步指出了，將【邦利器】主動示于人，等于是讓魚兒主動跳上岸，這叫做脫于邦，脫于淵，脫于勢，不利于邦，不利于民，更不利于己！只會給別有企圖、別有用心的人留下可乘之機(jī)！只會給自己和國家?guī)頌?zāi)難！
歷史的明證
戰(zhàn)國末年，秦國之所以能夠統(tǒng)一天下，其實(shí)并不僅僅在于秦國掌握了一點(diǎn)先進(jìn)的科技，也不僅僅在于商鞅推行了嚴(yán)格的軍功之法，更為重要的，是在于秦始皇嬴政自身所擁有的強(qiáng)烈的統(tǒng)一天下的雄心。
戰(zhàn)國紛爭，天下疲憊，統(tǒng)一已是大勢所趨，六國之民皆有厭戰(zhàn)之心。所以，秦始皇嬴政，對于當(dāng)時的天下來說，可謂【邦利器】。
六國的頂級人才，紛紛來到秦國，為的就是要早日結(jié)束戰(zhàn)國時代，盡快實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以免天下萬民再遭百世涂炭之苦。
六國之才弱也，六國不能友之，而為秦王嬴政所友。六國之民弱也，六國不能利之，而為秦王嬴政所利。統(tǒng)一天下，結(jié)束戰(zhàn)爭，書同文、車同軌、行同輪，正是秦始皇最大的利民之所為。
試問六國中，何曾有過這樣的天下利器呢？
所以，秦王嬴政【友弱勝強(qiáng)】，方能以一國勝六國，平定天下。
可惜，做了始皇帝的嬴政，卻偏偏忘了【國之利器不可以示人】的道理，為了厭壓天下王氣，為了追逐長生不老，而不斷四處巡游。秦始皇以萬乘之軀輕天下，自以為強(qiáng)。其結(jié)果，不僅引發(fā)了天下英雄的側(cè)目，更遭遇了朝廷內(nèi)臣的背叛，最終強(qiáng)秦竟以二世而亡，實(shí)在令人唏噓。
歷史總是由勝利者書寫的，所謂的秦朝的暴政，根據(jù)現(xiàn)代出土一些秦代律法文物看來，似乎也多有不實(shí)之處。不過，歷史也總是能夠從一個側(cè)面，讓人類能夠多少了解到一些關(guān)于真相的蛛絲馬跡。史載：
劉邦，在看到始皇帝巡游的盛大場面之后，不由感嘆：大丈夫當(dāng)如此矣！
項(xiàng)羽，在看到始皇帝巡游的盛大場面之后，不由豪言：彼，可取而代之！
由此，亦可知，【國之利器不可以示人】的道理，歷史早已明證于此了！
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全文完
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