上一篇講到了筆法訣是否有傳說中的那么神奇，今天先分析一下李世民傳世的《筆法訣》是真的嗎？后邊再分析王羲之的《筆法訣》真假。
盡信書則不如無書，改動歷史的書也有不少，更何況文藝類型的書。假借名人著書立說的實(shí)在是深有淵源??！
《筆法訣》
作者：李世民
夫字以神為精魄，神若不知，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。所資心副相參用，神氣沖和為妙。
今比重明輕，用指腕不如鋒鋩，用鋒鋩不如沖和之氣，自然手腕輕虛,則鋒含沈靜。夫心合于氣，氣合于心；神,心之用也，心必靜而已矣。
這是李世民自撰文親自書寫的文章。
《筆法訣》譯文
1，第一句就是后人常說的：神采為上，形質(zhì)次之。字以神采為靈魂，若無神采，字就沒有姿態(tài)風(fēng)度；
2，第二句后人演繹為：正鋒取勁，側(cè)筆取妍。以主毫表現(xiàn)字的筋骨,主毫若沒有彈性，字就不能勁健有力；以副毫表現(xiàn)字的“皮膚”，副毫如不圓順，字就不光澤溫潤。主毫與副毫相互合用,萬毫聚力，“神”與“氣”相沖和最為奇妙。
3，學(xué)書的三個技術(shù)階段：第一階段力在指腕，第二階段力在筆鋒，第三階段在意不在力。比較一下輕重，運(yùn)用指腕不如運(yùn)用筆鋒，運(yùn)用筆鋒不如氣性沖和，這樣才能手腕輕虛，筆鋒也就自然沉靜。
4，心與氣合，氣與力合，力與勁合，武學(xué)講究的內(nèi)三合書法也一樣，老祖宗的思想貫穿在每一個領(lǐng)域。寫字時意念與氣韻相融合，心神互用，只要心意沉著冷靜就可以了。
李世民是位文韜武略的皇帝，書法造詣很深，能宏觀看書法，這些體驗(yàn)和總結(jié)來自學(xué)書所悟，對后世影響深遠(yuǎn)。這是書法家寫的文章，可信！
我們再回顧一下唐太宗的歷史：
王羲之的版本是出自書圣之手嗎？書友感興趣的話先自己分析哦。
王羲之筆法訣
夫欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于玄妙。心神不正，字則攲斜;志氣不和，書必顛覆。其道同魯廟之器，虛則攲，滿則覆，中則正。正者，沖和之謂也。
大抵腕豎則鋒正。鋒正則四面勢全。次實(shí)指，指實(shí)則節(jié)力均平。次虛掌，掌虛則運(yùn)用便易。
為點(diǎn)必收，貴緊而重。
為畫必勒，貴澀而遲。
為撇必掠，貴險(xiǎn)而勁。
為豎必努，貴戰(zhàn)而雄。
為戈必潤，貴遲疑而右顧。
為環(huán)必郁，貴蹙鋒而總轉(zhuǎn)。為波必磔，貴三折而遣毫。
側(cè)不得平其筆。
勒不得臥其筆，須筆鋒先行。
努不宜直，直則失力。
趯須存其筆鋒，得勢而出。
策須仰策而收。
掠須筆鋒左出而利。
啄須臥筆而疾掩。
磔須戰(zhàn)筆發(fā)外，得意徐乃出之。
夫點(diǎn)要作棱角，忌于圓平，貴于通變。
合策處策，'年'字是也。
合勒處勒，'士'字是也。
凡橫畫并仰上覆收，'土'字是也。
三須解磔，上平、中仰、下覆，'春'、'主'字是也。凡三畫悉用之。
合掠即掠，'戶'字是也。
'口'乃'形'、'影'字右邊，不可一向?yàn)橹毐诚缕仓?/strong>
'艾'須上磔扭鋒，下磔放出，不可雙出。
'多'字四撇，一縮、二少縮、三亦縮、四須出鋒。巧在乎躪礫，則古秀而意深;拙在乎輕浮，則薄俗而直置。采摭箐葩，芟剃蕪穢，庶近乎翰墨。脫專執(zhí)自賢，缺于師授，則眾病蜂起，衡鑒徒懸于暗矣。
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