2010-07-17 23:13閱讀：10,919
本書簡介：
作者李鎮(zhèn)西，李老師是學(xué)生信賴、家長信任、教師信服的班主任。
20多年來創(chuàng)建“未來班”，今天身為校長兼班主任，李鎮(zhèn)西以他的愛心、民主、和尊重，讓他的所有學(xué)生都感覺到度過了最幸福的一段學(xué)習(xí)時(shí)光，他與他的學(xué)生哪些感人肺腑的故事，以及他的班級管理模式，演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，撼人心魄，發(fā)人深省。
本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的最新力作，是李鎮(zhèn)西26年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃，全方位闡述了李鎮(zhèn)西教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。
李鎮(zhèn)西踐行科學(xué)發(fā)展觀的素質(zhì)教育，他的出神入化的班級管理藝術(shù)，真誠智慧的學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行富有個(gè)性的引導(dǎo)，和諧的師生關(guān)系、家校關(guān)系，處處體現(xiàn)出一個(gè)特地教師、著名教育家的人文情懷和對教育的虔誠之心。閱讀本書我深深地受到了感染和鼓勵(lì)，我相信它能在潛移默化著中提升教育教學(xué)特別是班主任工作的能力。
本書是教師培訓(xùn)、進(jìn)修、自身素質(zhì)提高的教材首選。
本書共分為六輯，即：班主任的專業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)民主的班級管理、如何贏得學(xué)生的心靈、培養(yǎng)優(yōu)等生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、形成和諧的團(tuán)隊(duì)教育、在寫作中成長六輯。接下來我將按照這六輯的順序進(jìn)行簡要記錄。
序：永遠(yuǎn)的班主任
“教育不能沒有愛，但愛不等于教育。教學(xué)需要愛，教育還需要智慧?！?br>第一輯 班主任的專業(yè)素養(yǎng)
班主任的幸福源于何處？享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)，學(xué)生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。
班主任應(yīng)該有怎樣的素養(yǎng)？有童心，有愛心，有責(zé)任心，是專家，是思想加，是心理學(xué)家。
（一）班主任從哪里喪失了幸福感？
1、網(wǎng)友魏智淵的觀點(diǎn)：（1）這種不幸福的根源可能在于制度的壓迫。（2）也可能說學(xué)生的民主意識增強(qiáng)了。教育的市場化傾向日漸明顯，家長和學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，也讓老師難于應(yīng)付。（3）這種不幸福的根源可能來自教育改革。近年來教育改革你方唱罷我登場，教材再也不是數(shù)十年如一日的老面孔了，特別是推行新課程以來，教育領(lǐng)域中的巨大變化讓許多老師難于適應(yīng)，理論與實(shí)踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任，也加劇了老師的焦慮。
在這種狀態(tài)下生活的教師，很容易形成犬儒主義（現(xiàn)代犬儒主義是一種“以不相信來獲得合理性”的社會
文化形態(tài)?，F(xiàn)代犬儒主義的徹底不相信表現(xiàn)在它甚至不相信還能有什么辦法改變它所不相信的那個(gè)世界。犬儒主義把對現(xiàn)有秩序的不滿轉(zhuǎn)化為一種不拒絕的理解，一種不反抗的清醒和一種不認(rèn)同的接受。
“說一套做一套”形成了當(dāng)今犬儒文化的基本特點(diǎn)?！笆澜缂仁且粓龃蠡闹嚕笸嫘?，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之?！?br> 犬儒思想并不帶有自我罪孽感。在它那里，懷疑正統(tǒng)成為一種常態(tài)思想。無論從認(rèn)知還是從道義來說，不相信都是常態(tài)，相信才是病態(tài)；相信是因?yàn)轭^腦簡單，特容易上當(dāng)。犬儒思想者也不再受恐懼感的折磨，因?yàn)樗廊巳硕己退粯硬幌嘈牛皇谴蠹以诠_場合不表明自己的不相信罷了。
它是一種對現(xiàn)實(shí)的不反抗的理解和不認(rèn)同的接受，也就是人們平時(shí)常說的“難得糊涂”。犬儒主義者意指并不真傻的情況下，深思熟慮地裝傻。既然我沒法說真話，那么你要我怎么說，我就怎么說，我不這么說也得這么說，由不得我心里想說什么。我照你的說，不見得有好處，但不照你的說，說不定就有麻煩。我知道我照你的說，你未必就相信我，未必就拿我當(dāng)回事；但我不照你的說，你肯定會說我不拿你當(dāng)回事。既然你要的不過是我擺出相信的樣子，我又何必在說真話上面空費(fèi)心思。
麥克米蘭英語詞典-American的解釋：）態(tài)度。這種態(tài)度至少表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
（1） 怨言滿腹。
（2） 妒賢嫉能。
（3） 拒絕變化。
2、李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為班主任的幸福感是從厭倦感中喪失的。班主任的厭倦感是如何產(chǎn)生的呢？班主任不只是帶著學(xué)生玩兒，都學(xué)生樂，還要管理學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，必要時(shí)還要嚴(yán)厲地批評學(xué)生，此外，還要承擔(dān)這教學(xué)人物，還有班上學(xué)生學(xué)習(xí)成績的壓力，還要和一個(gè)個(gè)具體的差生打交道-----這才是班主任的生活常態(tài)。這種感覺不僅新班主任有，即使一些上了年紀(jì)的老班主任也是如此。由此可以得出結(jié)論：
班主任幸福感的喪失是由于厭倦感的滋生，而厭倦感的滋生主要源于兩點(diǎn)：遠(yuǎn)離學(xué)生，拒絕變化。
3、李鎮(zhèn)西老師說教師的幸福來源于：享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)（不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而還要應(yīng)該作為事業(yè)來追求），學(xué)生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。
4、解放班主任：
“解放班主任！”是李鎮(zhèn)西1990年提出的一本命題，他
認(rèn)為：沒有對班主任解放，就沒有班主任的幸福。解放班主任的途徑主要有二：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對班主任的科學(xué)使用與科學(xué)評價(jià)；班主任在思想上、行動(dòng)上的“自我解放”。
科學(xué)使用班主任，就是要科學(xué)地劃定班主任的權(quán)利與責(zé)任以及與之相關(guān)的工作內(nèi)容。目前的情況是“班主任工作是個(gè)筐，什么內(nèi)容都要裝”！班主任的責(zé)任無限大而權(quán)利似乎又是無限小，因?yàn)檎l都可以隨時(shí)給班主任下達(dá)任務(wù)。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，班主任最基本、最主要的人物是：學(xué)生思想教育和班級常規(guī)管理，他的權(quán)利與責(zé)任也只限于這個(gè)范圍內(nèi)。
科學(xué)評價(jià)班主任工作，也是“解放班主任”的關(guān)鍵，現(xiàn)在對班主任的片面評價(jià)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一、是簡單而庸俗的量化。二、是“以智論德”。三、是提倡并鼓勵(lì)班主任當(dāng)“保姆”。李鎮(zhèn)西老師不反對量化，但班主任工作的效果并不是都能量化的。學(xué)生成績當(dāng)然反應(yīng)了班主任工作的一個(gè)重要方面，但畢竟只是一個(gè)方面而非全部；班主任事必躬親的精神固然可敬，但“垂拱而治”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的管理方式更為合理科學(xué)。因此，只有使班主任工作得到全面科學(xué)公正的評價(jià)，班主任們才能從沉重的體力負(fù)擔(dān)與心理負(fù)荷中解脫出來。
“解放班主任”不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的事，班主任自己也要在思想上、行動(dòng)上進(jìn)行自我解放。思想上的自我解放就是要勇于更新教育觀念；行動(dòng)上的自我解放，就是應(yīng)善于改革教育方法。更新教育觀念，要求班主任用教育科學(xué)理論武裝自己的頭腦，明確自己的使命是引領(lǐng)人格，而非管制學(xué)生；自己的身份是學(xué)生思想的引路人，而非學(xué)生集體的獨(dú)裁者。在此基礎(chǔ)上，班主任的思想觀念硬實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)轉(zhuǎn)變：
（1） 變事務(wù)應(yīng)付為教育科研。
（2） 變個(gè)人權(quán)威為集體意志。
（3） 變孤軍奮戰(zhàn)為師生合作。
改革教育方法可以從兩方面入手：大膽放手民主管理。班主任要分清哪些工作是自己義不容辭的事，哪些則僅僅需要自己當(dāng)參謀、出主意，明確之后，則該減則減，該丟則丟。
另外，即使對屬于班主任分內(nèi)職責(zé)的班級常規(guī)管理及各種事務(wù)，班主任也不應(yīng)該一手包辦，而放手讓學(xué)生學(xué)會自己管理班級，處理班級事務(wù)。所謂“民主管理”，絕對不僅僅是依靠幾個(gè)班干部，而是要引導(dǎo)學(xué)生制定出班級規(guī)范，一制度的形式保證每一位學(xué)生都有參與班級管理的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)，每一個(gè)人（包括班主任）都受到班集體的監(jiān)督，一句話，變?nèi)酥螢榉ㄖ?。使學(xué)生真正成為集體的主人。
（二）做一個(gè)胸襟開闊、心靈自由的班主任
李鎮(zhèn)西老師提倡的“解放班主任”并不只是針對學(xué)校領(lǐng)的“爭自由，求解放”，同時(shí)也包括班主任在民主和科學(xué)教育思想知道下的“自我解放：。這里的”自我解放“主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即改進(jìn)方法以減輕工作負(fù)擔(dān)和調(diào)節(jié)心里以緩解精神壓力。
1、對待領(lǐng)導(dǎo)的評價(jià)要冷靜。
2、對待同事的議論要寬容。同事議論無外乎三種情況：中肯的批評、善良的誤解、和惡意的重傷。
3、對家長的評價(jià)要平和。
4、對學(xué)生的意見要豁達(dá)。
（三）班主任應(yīng)該有著怎樣的素養(yǎng)
1、童心：我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。教師要有兒童般的情感、兒童般的興趣、兒童般的思維、兒童般的純真。陶行知對此告誡教育者：“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生。”“您不可輕視小孩子的情感！他給你一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手大破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去一般的傷心?！弊屓藲J佩又感動(dòng)！從某種意義上說，童心決定著愛心；而教育者這樣的童心，正是我們當(dāng)好班主任所必不可少的“精神軟件”。
2、愛心：對孩子的依戀之情
蘇霍姆林斯基說：“對孩子的依戀之情—這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)。
3、責(zé)任心：為共和國培養(yǎng)公民
李鎮(zhèn)西老師說的責(zé)任心，既是班主任在日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中，認(rèn)真細(xì)致和絕不敷衍地做好每一件事，更是著眼于未來培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)和行為習(xí)慣。為中國培養(yǎng)怎樣的人？陶行知說：“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人?！薄敖袢盏膶W(xué)生，就是將來的公民。將來所需要的公民，即今天所應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的學(xué)生。”
4、專家：源于專業(yè)的人格魅力
在這個(gè)特定的語境中，專家的含義是：第一，課上得很棒??；第二，還在某些方面有較深的造詣或一技之長。上好課的一個(gè)標(biāo)志是：學(xué)生覺得上你的課時(shí)間過得特別快，下課后又盼著明天上你的課。
每一個(gè)理立志成為深受學(xué)生歡迎的班主任，都應(yīng)該問問自己：我究竟用什么去吸引學(xué)生？教學(xué)藝術(shù)和專業(yè)特長？使教師學(xué)生產(chǎn)生一種熱愛科學(xué)、不斷進(jìn)去的潛移默化的感染教育作用，也使教師本人對學(xué)生保持著一種源于科學(xué)、源于知識、源于專業(yè)的人格魅力。
5、思想家：做一個(gè)反思型的教師。
帕斯卡爾有一段著名的話：思想形成人的偉大------人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。
作為思想者的教師，在腳踏實(shí)地做好每一件事的同時(shí)還要不斷關(guān)心著、思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，甚至當(dāng)代思想理論界的熱點(diǎn)討論、國際上的風(fēng)云變幻都能使他聯(lián)想到自己的教育。堅(jiān)定的政治立場和敏銳的超前意識，會使他科學(xué)地把握教育的歷史航向，并敏銳預(yù)見未來社會對今天教育的影響，從而主動(dòng)進(jìn)行一些富有創(chuàng)造性的工作。
對班主任而言，思考首先指對自己的思考，即把自己當(dāng)作研究對象，揣摩、琢磨、體驗(yàn)、品味著自己已經(jīng)和教育水乳交融的日常生活；同時(shí)，思考也包括關(guān)注、研究、咀嚼、審視別人的教育實(shí)踐教育思想。李鎮(zhèn)西老師的反思主要包括：
（1） 對教育實(shí)驗(yàn)的反思。
（2） 對教育行為的反思。
（3） 對教育現(xiàn)象的反思。
（4） 對教育理論的反思。
（5） 最重要最有價(jià)值的反思是對自己錯(cuò)誤的反思。
著名法國文學(xué)翻譯家傅雷先生曾在譯作《約翰-克里斯多夫》的卷首語中寫到：真正的英雄不是沒有卑賤的情操，而是永不會被卑賤的情操所征服；真正的光明不是沒有黑暗，而是不會被黑暗所湮沒。同樣的道理，真正的教育者不是沒有失誤，而是他總會從失誤中汲取新的前進(jìn)力量。區(qū)別優(yōu)秀教育者和平庸教育者，不在于是否犯過錯(cuò)誤，而在于他如何對待已經(jīng)犯的錯(cuò)誤。
所謂反思錯(cuò)誤，通俗地說，就是犯了錯(cuò)誤之后不要輕易原諒自己，而是捫心自問，我為什么會犯這樣的錯(cuò)誤？
6、心理學(xué)家：用心靈贏得心靈
對于教育者來說，沒有比不了解自己教育對象的心靈世界更為悲哀的了。這種悲哀往往會導(dǎo)致心靈的悲劇乃至人生的悲劇。
蘇霍姆林斯基的經(jīng)典名言：教育，這首先是人學(xué)！
贊可夫說：對于一個(gè)有觀察力的教師來說，學(xué)生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動(dòng)的最細(xì)微的表現(xiàn)都逃不過他的眼睛。一個(gè)教師如果對這些熟視無睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友。（《和教師談話》）
班主任最該想什么？
應(yīng)該是—此刻我的學(xué)生在想什么？
第二輯 科學(xué)民主的班級管理
如何給學(xué)生良好的第一印象？給學(xué)生寫一封熱情洋溢的歡迎信，給學(xué)生一份有意義的見面禮（名言：讓人們因我的存在而感到幸福；或者是一本有意義的書等等），給學(xué)生一個(gè)做主人的機(jī)會（讓學(xué)生給老師一個(gè)見面禮），開一個(gè)記者招待會。特別指出的是，創(chuàng)造良好的第一印象，是不露痕跡地對學(xué)生進(jìn)行集體主義的啟蒙教育。
怎樣做好班主任的第一次？第一次確立班委干部，第一次給學(xué)生安排座位，第一次主題班會，第一次家長會，第一次組織活動(dòng)。
一、給學(xué)生良好的第一印象
二、班主任的第一次
（一）如何確立班委干部
1、如何組建班委：（1）當(dāng)班干部首先是義務(wù)而不是權(quán)利，更不是權(quán)力。人人都應(yīng)該當(dāng)干部。（2）班委輪流執(zhí)政。（3）全民選舉。
2、班委工作原則：（1）感染意識。（2）服務(wù)意識。（3）獨(dú)立意識，也叫主動(dòng)意識。不要依賴?yán)蠋煹拿?，而要積極地動(dòng)腦筋開展工作，同時(shí)體現(xiàn)出工作的創(chuàng)造性，要想方設(shè)法使我們班的工作和其他班不一樣，要在工作中體現(xiàn)我們的智慧。
（二）如何第一次排座
1、排座原則：尊重學(xué)生、有利于學(xué)習(xí)、小組固定、每周輪換。所謂尊重學(xué)生，就是盡可能滿足學(xué)生的要求。所謂利于學(xué)習(xí)，就是排座要考慮到成績搭配。所以小組固定，小組作為整體移動(dòng)。所謂每周輪換，即每個(gè)星期都要換座位，每一個(gè)學(xué)生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)幾乎能把教師的每個(gè)方位坐遍。
2、座位原則：不影響他人，不影響自己，有利于學(xué)習(xí)，有利于團(tuán)結(jié)。
（三）第一次主題班會，應(yīng)注意以下問題：
1、通過多種形式了解學(xué)生的興奮點(diǎn)，確定班會主題。
2、班會的內(nèi)容盡可能緊扣學(xué)生的實(shí)際，避免空對空。
3、形式上盡可能活潑，盡可能不要教師一個(gè)人說，而讓大家都參與。
4、盡量爭取能將主題班會與學(xué)科教學(xué)自然統(tǒng)一。
（四）第一次家長會
至少有兩點(diǎn)可以講：一是對家長做自我介紹，另外就你的治班思想和家長們進(jìn)行溝通。
（五）第一次組織活動(dòng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、活動(dòng)內(nèi)容要符合學(xué)生的實(shí)際，特別要淡化教育痕跡，凸顯趣味性。
2、活動(dòng)要全員參與，不要搞成幾個(gè)學(xué)生的表演。
3、活動(dòng)最好能夠利于展示每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
4、活動(dòng)最好讓學(xué)生來設(shè)計(jì)。
5、第一次活動(dòng)的時(shí)間最好放在開學(xué)第一周的周末。
三、在民主生活中學(xué)民主
（一）用法治取代人治
（二）民主訓(xùn)練與民主啟蒙—--- 一堂關(guān)于班級民主管理的班會課。
尊重和信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是不矛盾的。
好的制度應(yīng)該是讓遵守制度的人感覺不到制度的存在，而同時(shí)又使不守規(guī)矩的人又處處感到制度的約束。
民主有兩個(gè)原則：行動(dòng)上少數(shù)服從多數(shù)，精神上，多數(shù)尊重少數(shù)。
班規(guī)的制定有三個(gè)原則：
1、廣泛性。
2、可行性。
3、制約性。
班規(guī)上除了制定哪一條由哪一個(gè)執(zhí)行外，還得寫上由誰監(jiān)督。
四、為21世紀(jì)培養(yǎng)現(xiàn)代公民
五、把教師的權(quán)威融入到集體的權(quán)威。
六、課堂辯論：該不該懲罰。
七、面對“制度”的監(jiān)督
第三輯 如何贏得學(xué)生的心靈
如何贏得學(xué)生的心靈？善待孩子的求助，做一個(gè)善于傾聽的朋友，化批評為表揚(yáng)，對一些非功利的談心，把教師的教育意愿轉(zhuǎn)化為集體輿論，指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，藝術(shù)地處理學(xué)生的早戀問題。
一、走進(jìn)心靈的藝術(shù)
（一）善待孩子的第一次求助。走進(jìn)孩子的心靈，僅僅靠真誠是不夠的，還得講究語言技巧。
（二）做一個(gè)善于傾聽的朋友。
傾聽的傾不僅僅包含有真誠的含義，還有細(xì)心、專注的意思，這就絕不是僅僅靠耳朵聽其音，還包括用腦子辨其義。
（三）怎樣消除學(xué)生的地處情緒：等待，耐心地等待。
（四）化批評為表揚(yáng)。
（五）近在咫尺的師生通信。怎樣與學(xué)生保持通信交流呢/
1、巧妙聯(lián)系。
2、內(nèi)容不限。
3、平等對話。
（六）多一些非功利談心如何？
最好的教育是看不出教育目的的教育。
沒有活動(dòng)就沒有教育。
（七）把教師的教育意愿轉(zhuǎn)化為集體輿論。
（八）化險(xiǎn)為夷的藝術(shù)。
作為班主任，走近心靈更多的時(shí)候是通過富于智慧的教育，去感染、觸動(dòng)、影響全體學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)長著美好思想道德萌芽的肥沃天地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它們不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。
蕭伯納說：一個(gè)人感到羞愧的事越多，他就越高尚。
（九）比機(jī)智更重要的民主
二、如何指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)
（一）和學(xué)生一起上網(wǎng)，指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)有以下幾點(diǎn)：
1、嚴(yán)格控制上網(wǎng)時(shí)間。
2、帶著人物上網(wǎng)。
3、警惕網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)。
4、掌握網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)則。
（二）網(wǎng)上論壇：誰為祥林嫂之死負(fù)第一責(zé)任。學(xué)習(xí)及班級建設(shè)方面都可以拿到論壇上。
（三）網(wǎng)絡(luò)溝通。
（四）QQ尋找
三、如何面對學(xué)生的“早戀”
（一）李鎮(zhèn)西處理早戀問題的幾個(gè)原則：
1、尊重學(xué)生的心靈。
2、走在學(xué)生情感發(fā)展的前面。
3、把愛情教育視為人格教育不可分割的組成部分。
4、幫助學(xué)生樹立高遠(yuǎn)的志向。
5、引導(dǎo)學(xué)生做自己感情的主人。
6、不同情況區(qū)別對待。舉辦講座“愛，你準(zhǔn)備好了嗎？”（1）青春期的男生女生會有些什么心理。（2）男女同學(xué)相處要親密有間。等距交往、坦然交往、公開交往。（3）友情與愛情。區(qū)別有三：友情無須顧忌性別，而愛情的對象卻只能是異性；友情以理解為前提，以互相幫助為特征，而愛情卻以性愛為基礎(chǔ)，以互相結(jié)合為目的；友人之間彼此尊重，互相切磋，長短優(yōu)劣一目了然，戀人之間卻彼此掩飾，互相美化。“美好”的形象未必是真是的。友人之間保持相對獨(dú)立，而戀人之間卻追求互相依附；友誼是開放的系統(tǒng)，具有廣泛的包容性，而愛情卻是封閉的系統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的排他性。友情立足于現(xiàn)實(shí)，以信賴為基礎(chǔ)，總是具有充實(shí)感，而愛情卻著眼于未來，以期待作支撐，始終呈現(xiàn)幻想。
（4）怎樣的男生女生是優(yōu)秀的？
女生：溫柔、堅(jiān)韌、自尊、優(yōu)雅。
男生：剛強(qiáng)、寬宏、進(jìn)取、幽默。
（二）、口吻愛情—一堂主題班會課。
第四輯 培養(yǎng)優(yōu)等生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
教育者應(yīng)該容忍后進(jìn)生的一次次舊病復(fù)發(fā)，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次地戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己犯錯(cuò)誤周期的逐步延長或者錯(cuò)誤程度逐步減輕的過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
一、鍛造卓越人格—優(yōu)等生的培養(yǎng)
（一）“優(yōu)等生”的培養(yǎng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、引導(dǎo)他們樹立志向。
2、幫助他們認(rèn)識自己。
3、教育優(yōu)等生保持童心。
4、激勵(lì)優(yōu)等生超越自我。
5、訓(xùn)練優(yōu)等生受挫心理。
6、培養(yǎng)優(yōu)等生的創(chuàng)造能力。
二、教育呼喚民主、科學(xué)與個(gè)性—轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
（一）轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的指導(dǎo)思想：
1、民主：用心靈贏得心靈。
2、科學(xué)：把教育主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生
3、個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。
三、把更多的關(guān)注頭像后進(jìn)生。后進(jìn)生產(chǎn)生的主要原因：
（一）家庭原因：
1、教育方法不當(dāng)：要么溺愛、要么粗暴、要么放任。
2、家長行為不當(dāng)。
3、家庭離異。
（二）學(xué)校方面的原因：
1、教師的歧視。
2、教學(xué)的失誤。
3、多次嘗試失敗。
（三）個(gè)人方面原因：
1、街頭結(jié)交。
2、身體狀況。
3、智力狀況。
班主任轉(zhuǎn)化后進(jìn)生需要注意以下幾點(diǎn)：
1、注重感情傾斜。
2、喚起向上的信心。
3、引導(dǎo)集體輿論。
4、講究有效方法。
李鎮(zhèn)西老師在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程采用過的比較有效的方法有：
1、寫“家校聯(lián)系本”。
2、填“報(bào)喜單”。
3、游玩。
4、集體評議。
5、寫“每日九問”。一問今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒有？二問今天上課開小差沒有，三問今天學(xué)習(xí)提出什么問題沒有，四問今天功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒有，五問今天做過不文明的事沒有，六問今天說過臟話沒有，七問今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒有，八問今天有進(jìn)步?jīng)]有，九問今天有什么遺憾沒有。
6、寫《靈魂的搏斗》
7、安排當(dāng)干部。
8、對手競賽。
9、學(xué)生作文表揚(yáng)。
10、 推薦好書。
第五輯 形成和諧的團(tuán)隊(duì)教育
只有家長好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上，孩子之間的競爭，其實(shí)是家長之間的競爭，要從六個(gè)方面影響家長：
1、通過閱讀啟迪家長。
2、通過寫作改變家長。
3、通過書信溝通家長。
4、通過孩子促動(dòng)家長。
5、通過家長轉(zhuǎn)化家長。
6、通過家訪感染家長。
一、班主任的校內(nèi)人際關(guān)系
（一）如何與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和諧相處
要想贏得校長的支持，關(guān)鍵是你要拿出成績來。
（二）如何處理好與任課老師的關(guān)系。
1、多溝通，統(tǒng)一教育思想。
2、真誠欣賞，并把自己的欣賞變成學(xué)生的欣賞。
二、班主任和家長的配合
（一）沒有合格的家長，就沒有完整的優(yōu)質(zhì)教育。
教師和家長是同事關(guān)系。接觸教育家馬卡連柯給家長們的一段話：你們自身的行為在教育上具有決定性的意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童，吩咐兒童的時(shí)候才教育著兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候都在教育著兒童。你們怎樣穿衣，怎樣跟別人說話，怎樣談?wù)撈渌?，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報(bào)------所有這一切對兒童都有很大意義。你們態(tài)度神色上的一切轉(zhuǎn)變，無形中都會影響兒童，不過你們沒有注意罷了。如果你們在家庭里粗野暴躁，夸張傲慢或酩酊大醉，在壞一些，甚至侮辱母親，那么，你們已經(jīng)大大傷害了你們的孩子，你們呢已經(jīng)對兒童教育得很壞了，而你們的不良行為將產(chǎn)生最不幸的后果。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。
對學(xué)生的成才，教師或者說學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，而其他兩個(gè)三分之一是其家長的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮。
李鎮(zhèn)西給家長提出四條建議：
1、成為孩子的榜樣。
2、成為孩子的知心朋友。
3、和孩子一起閱讀。
4、和孩子一起寫作。
（二）六個(gè)方面影響家長：
1、通過閱讀啟迪家長。向家長推薦好書，比如：《愛的教育》《寫給年輕媽媽》《賞識你的孩子》《做最好的家長》等。
2、通過寫作改變家長。讓家長寫作就是讓家長隨時(shí)反思自己的教育。
3、通過書信溝通家長。
4、通過孩子促動(dòng)家長。
5、通過家長轉(zhuǎn)化家長。
6、通過家訪感染家長。
（三）兩代心靈的對話。讓歷史告訴未來，讓未來與歷史對話。具體做法如下：
1、家長（給孩子）寫信。
2、教師讀信。
3、學(xué)生回信。
第六輯 在寫作中成長
教育隨筆的寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著時(shí)間、閱讀與思考。班主任的速比寫作，便是教育思考的很重要的途徑。當(dāng)一位班主任在日常工作中一邊實(shí)踐一邊思考寫作（記錄）時(shí)，他已經(jīng)進(jìn)入了教育科研的狀態(tài)。
一、班級史冊的編撰
（一）童心與青春的里程碑
（二）怎樣編撰班級史冊？
1、征集稿件。
2、篩選修改。
3、編排目錄。
4、印刷裝訂。
二、教育隨筆的寫作
（一）班主任：在隨筆中成長
你不要只是不停地奔跑，還應(yīng)該適當(dāng)停下來沉思----通過寫作，整理、反思、總計(jì)自己的教育實(shí)踐。
（二）每一個(gè)教師都能寫出好文章。作為普通老師，我沒寫什么呢？
1、記錄自己平時(shí)在教育教學(xué)方面的思想火花：一次聯(lián)想、一次頓悟、一個(gè)念頭、一縷思緒------
2、教育筆記，在課堂教學(xué)、學(xué)生教育或班級管理中成功或失敗的做法，對“特殊學(xué)生”的追蹤教育等等。
3、教改實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)生心里調(diào)查報(bào)告、班主任工作總結(jié)等材料。
4、根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)或體會寫成的相對比較正規(guī)的論文。
三、如何寫教育隨筆
第一，教育故事的寫作
1、這個(gè)故事應(yīng)該蘊(yùn)涵著某種意義，或是成功的經(jīng)驗(yàn)，或是失敗的教訓(xùn)，或是其他方面的啟迪。
2、故事應(yīng)該完整。一個(gè)完整的故事一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。另外要盡量保持故事本身的曲折性。
3、盡可能保持現(xiàn)場情景，特別原汁原味的有價(jià)值的細(xì)節(jié)。
4、不要過于追求描寫的文學(xué)化，不要用過多的夸張和抒情，千萬不要虛構(gòu)，。
5、夾敘夾議，但不要過度闡釋，切不可讓“理論分析”沖淡了故事，可以寫出當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，但一定要是當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法，不要以寫作時(shí)的認(rèn)識取代當(dāng)時(shí)的思想。
故事應(yīng)著力描述“怎樣發(fā)生”的-----場景、人物、對話、細(xì)節(jié)、人物心理等等。
第二、教育案例的寫作
教育案例，就是對一個(gè)教育（含教學(xué)）實(shí)際過程的描述和分析。這個(gè)過程包括了具體的情景，也可以是一個(gè)相對完整的片段，也可以表現(xiàn)為一個(gè)包含有教師和學(xué)生的典型行為、思想、感情的內(nèi)在的完整故事。特別要強(qiáng)調(diào)的是，案例選取的應(yīng)是含有研究價(jià)值在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的時(shí)間。因此，事件必須要有典型性，即這個(gè)事件不是罕見的特例，而是幾乎人人都可能遇到的，這樣案例才具有交流和啟迪的價(jià)值。
就故事的敘述而言，前面所談教育故事寫作的要求同樣適合教育案例。但和單純的教育故事不同，教育案例更側(cè)重對教育過程的分析。
教育案例應(yīng)該包括三部分：案例背景（事情發(fā)生的原因及相關(guān)情況）、案例介紹（事件的經(jīng)過，包括細(xì)節(jié)）和案例分析（案件的意義和家長）。具體寫作時(shí)結(jié)構(gòu)可以靈活。
第三、教育雜感的寫作
以小見大、由淺入深、夾敘夾議，都是教育雜感所需要的。教育雜感也可以寫事件，但不追求故事的完整，可能只是一個(gè)引發(fā)思考的片段，但是對片段的分析一定要有深度?！半s感”之“雜”更多的是指思考對象非常寬泛，“雜感”之“感”則是思考：由此及彼，由表及里，從小處著眼，往大處思考----
《做最好的老師》 作者：李鎮(zhèn)西 出版單位：漓江出版社
博客：http://blog.eduol.cn/user1/lizhenxi/index.html
教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。
”每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天在擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄@是蘇霍姆林斯基的一段真誠的話。一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣的一顆愛孩子的童心。
教師對學(xué)生真摯的愛，這是我們感染學(xué)生的情感魅力。有些老師總喜歡在學(xué)生的面前表現(xiàn)出“高深莫測”“凜然不可侵犯”的“派頭”，從中體驗(yàn)著自己“尊嚴(yán)”。其實(shí)，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)。真正的尊嚴(yán)是敬重而不是敬畏。師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當(dāng)我們把愛心自然而然的獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不只把我們當(dāng)作老師，這時(shí)我們獲得的尊嚴(yán)就不僅僅是教師的尊嚴(yán)，更有朋友的尊嚴(yán)，同志的尊嚴(yán)。
愛心和童心，是我教育永不言敗的前提和保證。
愛心是當(dāng)好教師的基本前提。
這段時(shí)間我一直在讀著名教育家李鎮(zhèn)西老師的著作《做最好的老師》。在讀了這本書后，我被他對教育的執(zhí)著、對學(xué)生的愛深深感動(dòng)著，也為他對教育的深刻理解所敬佩。我覺得這本書所有內(nèi)容都是他在教育戰(zhàn)線上25年的精華。他不僅用他獨(dú)到的教學(xué)才能培養(yǎng)了一代代優(yōu)秀學(xué)子，他更為新一代年青教師指明了教育教學(xué)的方向，用他實(shí)踐后所得到的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)年青教師更快地成為優(yōu)秀教師。
這本書讓我對教育教學(xué)有了更深層次的認(rèn)識—教學(xué)不僅僅是一個(gè)“教”字。李老師的教學(xué)成果體現(xiàn)在各各方面，例如在他對學(xué)生的教育思想方面以及提高自身素質(zhì)方面，全面開發(fā)學(xué)生的積極性方面，以及對后進(jìn)生的學(xué)習(xí)和思想改造方面。他的工作偉大而細(xì)致。正因?yàn)樗麑ぷ鞯恼J(rèn)真、善于研究以及他的勤奮，他才有今天這么大的成就。在他的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，他是一個(gè)優(yōu)秀的教師榜樣。他的教育思想也是他成為一個(gè)名師的重要原因，他不僅做了一個(gè)普通教師所必須做的工作，而且他也做了一些別人沒有做過的工作，比如說，他認(rèn)真地研究每一項(xiàng)課題，和每個(gè)同學(xué)去交心成為朋友，我想，當(dāng)今的教育和以往的教育有了很大改變，李老師正是憑著跟每個(gè)學(xué)生有著很好的朋友關(guān)系，他才在學(xué)生中更有地位。李老師說：“愛心與童心四我教育事業(yè)永不言敗的最后防線。”他用愛心去教誨每一個(gè)學(xué)生，他用一顆童心和每個(gè)學(xué)生拉近關(guān)系，正是他這樣，他和學(xué)生成了良師益友。他把教育事業(yè)當(dāng)成了自己的事業(yè)，而不是單純的養(yǎng)家糊口的工作崗位，正是他這種名師精神讓他成了大家敬仰的名師。
從李老師的手記里，我們可以得到最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一年級學(xué)校的錄取通知書，而是活生生的人，人才，是能夠在未來社會站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。
其次，使我感受強(qiáng)烈的是李老師對學(xué)生的滿腔的愛。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)。愛孩子才能培養(yǎng)教育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小的進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。
他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重。有人用“孩子王”的說法來貶低教師，其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”，談何容易！
以前也讀過一些勵(lì)志的書，，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛地進(jìn)行了一些要如何做、如何做計(jì)劃等等的說教，沒有實(shí)質(zhì)性的幫助。但這本書很值得我們學(xué)習(xí)和回味。
最后摘錄一段我認(rèn)為對我們很有用的話：
“所謂做最好的老師，不是與我敬仰于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比—他們的人格、學(xué)識、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真了？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助后進(jìn)生是不是比昨天更細(xì)心？我今天積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教育、教學(xué)建議或意見是不是更虛心？我今天所聽到的“不理解”是不是比昨天更冷靜？……每天都不最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己跟自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷向“最好的教師”境界靠近?！?br>曹文軒說，人永遠(yuǎn)都在路上，路連接著家與前方，而前方，閃爍如水中之屑。因此，人生就是一場苦旅，人生就是一場悲劇。
《草房子》中的 “精美描寫”
一、 禿鶴
1、那些禿頂在楓樹下，微微泛著紅光。遇到楓葉密集，偶爾有些空隙，那邊有人走過時(shí)，就會一閃一閃地亮，像沙里的瓷片。
2、陽光下，這顆腦袋像打了蠟一般的亮，讓同學(xué)們無端地想起，夜里它也會亮。由于禿成這樣，孩子們就會常常出神地看，并會在心里生出用手指沾點(diǎn)唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望。
3、桑桑覺得禿鶴的頭很光滑，跟他在河邊摸一塊被水沖洗了數(shù)年的鵝卵石時(shí)的感覺差不多。
4、眼下的夏天是地地道道的夏天。太陽才一露臉，天地間便彌漫開無形的熱氣，而當(dāng)太陽如金色的輪子轟隆隆滾動(dòng)過來，直滾到人的頭頂上時(shí)，天地間就仿佛變得火光閃閃了。河邊的蘆葦葉曬成了卷，一切植物都無法抗拒這種熱浪的襲擊，而昏昏欲睡地低下了頭。大路上偶爾有人走過，都是急匆匆的樣子，仿佛在這種陽光下一旦待久了就會被燒著似的。會游泳的與不會游泳的孩子都被這難忍的炎熱逼進(jìn)了河里，因此，河上到處是喧鬧聲。
5、(流火的夏天，穿了父親的棉衣棉褲的)桑桑（因帶了新帽子的禿鶴的來臨）仿佛是一枚棗子，被人有滋有味地吃了肉，現(xiàn)在成了一枚無用的棗核被人唾棄在地上。
6、（油麻地地區(qū)體操比賽，高潮時(shí)）一直面孔嚴(yán)肅的禿鶴突然將帽子摘掉，扔向遠(yuǎn)處。那是一定黑帽子，當(dāng)飛過人的頭頂時(shí)，讓扔聯(lián)想到那是一只遭到槍擊的黑烏鴉從空中跌落下來。這使隊(duì)伍里出現(xiàn)了一陣小小的騷動(dòng)。緊接著是場外的人，如久閉黑暗之中忽然一下看到了一盞大放光明的燈火，頓時(shí)被禿鶴那顆禿頭吸引住了。
7、做到跳躍動(dòng)作時(shí)，只見他像裝了彈簧一樣，在地上輕盈地彈跳。那顆禿頭便在空中一聳一聳。當(dāng)時(shí)正是明亮的陽光從云罅斜射下來，猶如一個(gè)大舞臺上的追光燈正追著那個(gè)演員，禿鶴的頭頂便在空中閃閃發(fā)亮。
二、 細(xì)馬
1、下課了，孩子們覺得自己憋了四十五分鐘終于有了說話的機(jī)會，不是大聲地尖叫，就是互相用一種猶如一壺水燒沸了，壺蓋兒“噗噗”地跳動(dòng)的速度說話，整個(gè)校園噪得聽不見人語。
2、冬天到了，因?yàn)槠皆瓫]有什么遮攔，北風(fēng)總是長驅(qū)直入，在原野上肆無忌憚地亂撲亂卷。北風(fēng)想冰碴一般銳利地劃著他的手，他的臉。沒幾天，他的手就裂口了，露出紅艷艷的肉來。
3、這一年的冬天冷得有點(diǎn)異常。河里結(jié)了冰，讓人無法汲水。為此，到處傳來用榔頭敲冰砸洞的聲音。整個(gè)世界，都凍得硬邦邦的。仿佛天上的太陽都被凍住了似的。風(fēng)倒不大，但空氣力里注滿森森寒氣。
4、夕陽正將紅輝反射到天上，把站在磚堆上的細(xì)馬映成了一個(gè)細(xì)長條兒，紅輝與紅磚的顏色融在了一起，將細(xì)馬染成了濃濃的土紅色------
5、普希金：那過去的歲月將成為美好的懷戀。
我們會更珍惜我們的擁有。
彩虹總在風(fēng)雨后。
一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí)，他是不應(yīng)該去爬行的。-----海倫-凱勒
《鬼谷》 作者 曹文軒
一、內(nèi)容簡介：《根鳥》是曹文軒的一部長篇小說，共分為五大章：菊坡、青塔、鬼谷、米溪、鶯店。本書選取的是第三章和第五章。第三章是故事的高潮，第五章是故事的結(jié)尾。故事是這樣的開始的：
一個(gè)少年和父親生活在一篇深山老林里。有一天，這個(gè)少年扛著獵槍，這是他第一次去打獵。他一只獵物也沒有打著，這讓他感到很沮喪很焦急。突然他看到一直白色的鷹，但這不是他要找的獵物。非常有趣的是在他尋找獵物的過程中，這只白鷹始終跟著他。這讓他忍無可忍，他扣動(dòng)了扳機(jī)，打下了那只白鷹。在白鷹的腳上，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)布條，布條上寫的是一個(gè)叫紫煙的姑娘寫的求救信，她被困在一個(gè)開滿百合花的大峽谷里。從此，他的夢里總是出現(xiàn)一個(gè)姑娘的面容和一條開滿百合花的大峽谷。終于有一天，他告別了父親，開始了自己的慢慢追尋之旅。
三、 好句子：
1、天已經(jīng)全黑了，幾顆碎冰碴一般的星星在荒老的天幕上閃爍。
2、半夜時(shí)分，已經(jīng)疲倦不堪的根鳥見到了前面的半山坡，坡上似乎有一星燈火，精神為之一振，他揉了揉眼睛，等終于斷定那確實(shí)是燈火時(shí)，不禁大聲叫了一聲，把厚厚的沉寂撕開了一個(gè)大豁口。
3、濃墨一樣的黑夜似乎在慢慢地淡化。
4、根鳥抱著一棵樹，身體如一大團(tuán)甩在樹干上的泥巴，順著樹干軟乎乎地滑落了下去。
5、百分之百地信賴和信任一個(gè)人，就等于賭注一樣，把自己所有財(cái)產(chǎn)押在一個(gè)人的身上了。
6、危險(xiǎn)存在于美麗之中，陷阱存在于盲目的信任之中。
--安武林
7、一個(gè)能拒絕誘惑的人，必然有堅(jiān)定地目標(biāo)。一個(gè)有堅(jiān)定目標(biāo)的人，必然會少走彎路。他成功的概率要大得多。
8、因?yàn)榻K極的目標(biāo)是美麗的，所以，這個(gè)過程越漫長，人享受快樂和幸福的時(shí)間就越多。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
