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【服飾文化】“衣冠禽獸”——明代文、武官員服飾


衣冠禽獸是一個(gè)含有貶義的成語,出自明·陳汝元《金蓮記·構(gòu)釁》:'人人罵我做衣冠禽獸,個(gè)個(gè)識我是文物穿窬。'常用來指道德敗壞的人,說他們徒有人的外表,行為卻如同禽獸。


衣冠禽獸一詞,源于明代官員的服飾。衣冠禽獸原指的是當(dāng)官的,它是褒義詞,后來怎么成為貶義詞了呢?因?yàn)槊鞔型砥谀承┊?dāng)官的貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹,自然就成為貶義詞了。


“衣冠”的本意,代指公共權(quán)力。人類社會往往就是“衣冠社會”,有光腳兒的,也有穿鞋的;有騎馬的,也有騎驢的。衣服穿戴始終法度森嚴(yán),極有尺寸,就像梨園那句行話:“不怕穿破,就怕穿錯(cuò)?!碧厥怆A層,非常重視“衣冠”標(biāo)志。



明《出警入蹕圖》局部明代文官像


明代服制規(guī)定:


文官一品緋袍,繡仙鶴;二品緋袍,繡錦雞;三品緋袍,繡孔雀;四品緋袍,繡云雁;五品青袍,繡白鷴;六品青袍,繡鷺鷥;七品青袍,繡鸂勒;八品綠袍,繡黃鸝;九品綠袍,繡鵪鶉。



武將一品、二品緋袍,繪獅子;三品緋袍,繪老虎;四品緋袍,繪豹子;五品青袍,繪熊;六品、七品青袍,繪彪;八品綠袍,繪犀牛;九品綠袍,繪海馬。因此,人們稱文武官員為“衣冠禽獸”,這就是“衣冠禽獸”一詞的來源。


當(dāng)時(shí),“衣冠禽獸”是一個(gè)令人羨慕的贊美詞,只是到了明朝中晚期,官場腐敗,“衣冠禽獸”才演變成為非作歹、如同牲畜的貶義詞。



明代官服上的禽獸被繡在兩塊正方形的名叫“補(bǔ)子”的織錦上。使用時(shí)將它縫在官員的服裝上,前后各一塊,所以官員的服裝也叫“補(bǔ)服”。

“補(bǔ)子”是明代官服上新出現(xiàn)的等級標(biāo)志,可以說是一個(gè)少有的天才創(chuàng)意,所以,“補(bǔ)子”被明代以后60年的官場所沿用,成為封建等級制度最突出的代表。


明代文官像


明代官員服飾除了別具匠心的“補(bǔ)服”外,還有幾種作為特殊恩賞的服裝也是別具一格的,如蟒服、飛魚服、斗牛服。這三種服裝的紋飾,都與皇帝所穿的龍袞服相似,不屬品官服制之內(nèi),是明朝內(nèi)使蒙恩特賞的賜服。


蟒服中的“蟒”與龍很相似,但是為了區(qū)別皇帝和其親屬服裝上的五爪龍紋,就稱之為“蟒龍”。因?yàn)轵突实鄣凝埮酆芟?,所以是絕對不可以隨便穿著的,只有重臣權(quán)貴蒙賜才可以穿用。



相比蟒、蟒補(bǔ)、過肩蟒、過肩云蟒、百花蟒等,斗牛服和飛魚服就寬松多了,一品、二品官都可以穿。斗牛服中斗牛的身體與龍也很相似,既有鱗也有爪,就是頭部的角向下彎曲,和龍有所不同。而飛魚則是根據(jù)《山海經(jīng)》中的鰩魚形象想象而成的,它有蛇的頭部,魚的身子,左右各有一個(gè)翅膀??墒堑搅撕髞肀慊靵y起來,百官甚至宦官都有穿著飛魚服和斗牛服的,甚至許多人在繪制這種圖案的時(shí)候,還有意無意地向蟒袍靠近,嘉靖帝于是下令百官不許擅自使用蟒衣、飛魚和斗牛服以免發(fā)生僭越的事情。



鑒于當(dāng)時(shí)服制出現(xiàn)混亂現(xiàn)象,嘉靖七年時(shí)便參照古時(shí)玄端服的制度制定了“忠靖”烏紗帽,故用忠靖之名,勉勵百官進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過,要忠君愛國,不能有貳心。


明代烏紗帽(山東博物館藏)






(原文來源:今日頭條 )

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