文/霓裳

人的許多行為問(wèn)題都是認(rèn)知的問(wèn)題，認(rèn)知改變，行為模式也會(huì)跟著得到改變。

01

孩子的許多行為問(wèn)題，都是由于認(rèn)知的欠缺或偏差造成的。

例如，熊孩子的種種表現(xiàn)，往往是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知不足，又缺乏父母的有效約束和管教，不知規(guī)則為何物，導(dǎo)致他們隨心所欲，做出有損于他人或公共利益的事，甚至危險(xiǎn)的事。

每個(gè)人從出生后不久，就開(kāi)始探尋自己的人生意義了。再小的孩子，也想弄清楚自己在周圍環(huán)境中的地位。由于他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，因此需要有人對(duì)他們進(jìn)行解釋，這些解釋漸漸賦予了他們生活的意義。

孩子的行為與認(rèn)知關(guān)系非常大。

年幼的孩子都是自我中心的，由于他們受到父母無(wú)微不至的照顧，誤以為自己的愿望得到滿足是天經(jīng)地義的。

3歲前，他們的安全感還沒(méi)有完全形成，需要父母的精心照料。但是，3歲后，父母要漸漸讓孩子明白，世界不是圍繞他轉(zhuǎn)的，每個(gè)人都和他一樣重要。讓孩子漸漸看到別人的存在，擺脫自己是特殊的和世界中心的自戀意象。

5歲前，孩子對(duì)意義的認(rèn)知已基本定型。

如果孩子對(duì)生活意義的認(rèn)知已經(jīng)偏離了正軌，即使他們的行為方式給自己帶來(lái)了接二連三的錯(cuò)誤，他們也不會(huì)改變。只有孩子認(rèn)知改變了，對(duì)人生意義的理解得到了改變，行為才會(huì)獲得改變。

那么，是哪些因素導(dǎo)致孩子對(duì)人生意義的認(rèn)知偏差呢？

02

阿德勒認(rèn)為，家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于寵愛(ài)，會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)人生意義的曲解。

當(dāng)孩子不用努力便可以獲得一切時(shí)，他們往往會(huì)認(rèn)為自己的權(quán)利與愿望是與生俱來(lái)的，覺(jué)得自己受到關(guān)注與照顧是理所當(dāng)然的。

這樣的孩子，已經(jīng)習(xí)慣了只索取不付出，他們不懂得如何面對(duì)生活中的問(wèn)題。他們腦中只有自己，根本不明白與人相處，相互合作的好處。

一旦他們不再受人關(guān)注，或別人不再像他們所希望的那樣對(duì)待他們，他們便會(huì)不知所措，并覺(jué)得所有的人都對(duì)他們有所虧欠。

當(dāng)一個(gè)孩子只索取不付出，就很難有正確的人生觀和價(jià)值觀。他的世界觀是，這個(gè)世界是為我服務(wù)的，他自然也難以對(duì)這個(gè)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

因此，父母不要什么都代替孩子做了，也不能一切事情都大包大攬，家里共同的事，比如家務(wù)等，要讓孩子參與進(jìn)來(lái)，這樣可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感與合作意識(shí)。否則，孩子今后很可能就會(huì)表現(xiàn)出 “事不關(guān)己，高高掛起”的狀態(tài)。

當(dāng)一個(gè)人總是以自我為中心，并認(rèn)為自己不會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)時(shí)，往往也很容易以此作為推斷的依據(jù)，認(rèn)為其他人也是這樣。

他不僅對(duì)別人不感興趣，還容易做出損人利已的事。這樣的人在遇到困難時(shí)，往往也容易陷入困境甚至絕境。

因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)生活沒(méi)有興趣并缺乏安全感，遇到問(wèn)題時(shí)，不會(huì)尋求別人的幫助。

03

不要對(duì)孩子過(guò)于寵愛(ài)，有求必應(yīng)

阿德勒在《自卑與超越》中指出：

那些從小過(guò)于受寵的孩子，在長(zhǎng)大后很可能會(huì)成為危險(xiǎn)人群。

因?yàn)椋麄儗?duì)人生的理解是錯(cuò)誤的。由于父母總是以他們?yōu)橹行模瑢?duì)他們有求必應(yīng)，導(dǎo)致他們以為人生的意義就是使自己至高無(wú)上，受人仰慕，并且可以為所欲為。如果人們對(duì)他們的行事方法無(wú)法接受，他們就會(huì)認(rèn)為是故意和他們作對(duì)，于是就會(huì)尋找機(jī)會(huì)給予打擊報(bào)復(fù)。

當(dāng)他們還是孩子時(shí)，雖然自身力量弱小，內(nèi)心卻有著強(qiáng)大的支配欲與權(quán)力欲。

在他們的眼中，父母無(wú)所不能。一旦他發(fā)現(xiàn)，可以利用大人的能力來(lái)使自己的力量變得強(qiáng)大。于是他們就會(huì)試圖利用父母來(lái)幫助自己做一些自己做不到的事情。這樣一來(lái)，他就能得到比通過(guò)個(gè)人努力更多的收獲。

每個(gè)人都希望通過(guò)最小的努力來(lái)獲得最大的收獲。

因此，當(dāng)一個(gè)孩子知道通過(guò)控制父母能幫助自己獲得更多的利益后，他就會(huì)一直這樣做下去，并視為理所當(dāng)然。他會(huì)向父母提出一些他們認(rèn)為并不合理的要求。

比如，不給玩具就哭鬧。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，獲得一個(gè)玩具的成本是很低的，只要爸爸媽媽點(diǎn)頭就能夠擁有。

這時(shí)，我們要讓孩子知道：

“獲得一個(gè)新玩具這不屬于我的權(quán)利，爸爸媽媽也沒(méi)有責(zé)任來(lái)滿足我?！?/p>

你要是真的想要，就得付出相應(yīng)的勞動(dòng)。比如幫爸爸媽媽跑跑腿，或承擔(dān)一些額外的家務(wù)，這樣孩子就會(huì)明白“有付出才有回報(bào)”。

這并不是我們舍不得那點(diǎn)錢，而是在幫孩子建立正確的價(jià)值觀。

如果我們只是一昧地讓步和滿足孩子，孩子以后只會(huì)知道威脅和索取。雖然一開(kāi)始，滿足孩子能讓我們息事寧人，甚至帶來(lái)能力感和價(jià)值感。漸漸地，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的讓步讓事情變得難以控制。

因?yàn)椋?strong>我們做出的讓步越多，孩子渴望得到的東西就越多。漸漸地，父母就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己根本無(wú)法滿足孩子越撐越大的欲望與要求。

04

對(duì)孩子需求的滿足應(yīng)在合理范圍內(nèi)。

什么是合理范圍？就是既能滿足孩子的成長(zhǎng)需求，又能鼓勵(lì)孩子通過(guò)自己努力來(lái)滿足需求。

具體來(lái)說(shuō)就是，孩子通過(guò)努力能做到的，就不要代替他做；孩子做不到的，也要看這個(gè)需求是否有利于他成長(zhǎng)。如果是，并在父母承受的能力范圍內(nèi)，就給予滿足，如果不是，就向孩子說(shuō)明不能滿足的原因。

家長(zhǎng)一定要讓孩子知道，并不是所有的需求都能得到滿足的。父母可以事先和孩子一起制定規(guī)則，然后按照規(guī)則執(zhí)行。

比如說(shuō)，孩子想玩手機(jī)，可他今天玩手機(jī)時(shí)間已經(jīng)超出了規(guī)定。這時(shí)候，父母就要告訴孩子：“我知道你現(xiàn)在想玩手機(jī)，但是你今天玩的時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了。明天你還有機(jī)會(huì)可以玩?！?/p>

家長(zhǎng)在拒絕孩子的要求時(shí)，態(tài)度可以溫和，但內(nèi)心一定要堅(jiān)定。

為什么很多孩子喜歡同家長(zhǎng)討價(jià)還價(jià)？就是因?yàn)榧议L(zhǎng)內(nèi)心不夠堅(jiān)定。

很多家長(zhǎng)最怕的就是孩子哭。本來(lái)說(shuō)好要堅(jiān)定地執(zhí)行規(guī)則，結(jié)果因?yàn)楹⒆涌薜煤茈y受，家長(zhǎng)忍不住心軟，向孩子妥協(xié)，放棄了原則。

孩子知道這招管用，所以在很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了用哭來(lái)威脅父母，迫使他們就范。

如果孩子屢試不爽，還會(huì)讓他以為人人都吃這一套。因此，他也會(huì)試圖用同樣的方式來(lái)控制他人，以達(dá)到自己的目的。

05

堅(jiān)持外柔內(nèi)剛的原則

很多孩子會(huì)用哭鬧的方式來(lái)控制大人。比如，不給玩手機(jī)、看電視就哭。這種情況下，我們要做的是：

1、堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)；

2、理解孩子哭鬧的原因：搞清楚孩子為什么這樣做，并對(duì)他的需求和情緒感受表示理解；

3、明確告訴孩子，你用這樣的方式是無(wú)法得到滿足的。你是個(gè)聰明的孩子，應(yīng)該能夠明白這一點(diǎn)；

4、說(shuō)到做到。當(dāng)大人能夠說(shuō)到做到的時(shí)候，孩子的威脅就失效了。

最難的就是說(shuō)到做到。

很多家長(zhǎng)表面上惡狠狠地說(shuō)著硬話：

不行就是不行！想都不要想！

這是我最后一次給你玩手機(jī)（看電視）了！

我要是再給你玩手機(jī)（看電視）了，我就不是人！

實(shí)際上他們說(shuō)的話一句也做不到，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心是擔(dān)心孩子受委屈和受傷害的，甚至害怕孩子不愛(ài)自己，或擔(dān)心孩子因此誤以為自己不愛(ài)他。

這既是一種認(rèn)知問(wèn)題，也是內(nèi)心不夠強(qiáng)大的表現(xiàn)。

許多家長(zhǎng)因此見(jiàn)不得孩子哭，經(jīng)不起孩子的軟磨硬泡，最后還是妥協(xié)了。其實(shí)，家長(zhǎng)輸給的不是孩子，而是內(nèi)在的自己。

如果我們總是這樣的話，就會(huì)讓孩子覺(jué)得我們總是在吼他罵他，但是只要他們一直磨下去，還是可以達(dá)到目的的。

這樣，孩子不但認(rèn)為人是可以說(shuō)話不算數(shù)的，并不把我們的話放在心上，而且還會(huì)執(zhí)著于他的欲望需求，不達(dá)目的不罷休。

那要怎樣才能說(shuō)到做到，且不傷害孩子呢？記住四個(gè)字：外柔內(nèi)剛。

所謂的外柔內(nèi)剛，其實(shí)就是與前面的做法反過(guò)來(lái)。

我們拒絕孩子時(shí)語(yǔ)氣和態(tài)度是和善和堅(jiān)定的，讓孩子感受到對(duì)他的尊重和理解，但同時(shí)，我們的內(nèi)心是堅(jiān)定不動(dòng)搖的，該怎樣就怎樣。

只要我們一直堅(jiān)持原則不妥協(xié)，在內(nèi)心守住自己的界限，孩子就會(huì)放棄不合理的想法，調(diào)整自己的認(rèn)知，擁有規(guī)則意識(shí)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何守住界限。

這樣做，不僅不會(huì)傷害孩子，同時(shí)也能讓孩子感受到父母的權(quán)威，并學(xué)會(huì)了如何相互尊重。

要做到外柔內(nèi)剛，家長(zhǎng)首先要成長(zhǎng)，一是改變認(rèn)知，二是強(qiáng)大自己的內(nèi)心。

很多家長(zhǎng)說(shuō)，我們才是受孩子影響的，是孩子的行為讓我們心情不好，讓我們憤怒。事實(shí)上，只有內(nèi)心無(wú)力的大人才會(huì)受孩子影響。

因?yàn)槲覀儾攀怯H子關(guān)系的主導(dǎo)者和影響者，孩子是跟隨者和模仿者。如果我們內(nèi)心強(qiáng)大，孩子是無(wú)法左右我們的情緒的，相反地，我們卻能夠影響孩子的情緒與行為表現(xiàn)。因?yàn)楹⒆犹焐蕾嚦扇?，他們需要我們的認(rèn)可，他們的心智能力有限，無(wú)法獨(dú)立生存。

也正是由于上述的原因，孩子內(nèi)心缺乏安全感，所以才格外敏感而脆弱。同時(shí)他們又不知道如何正確表達(dá)自己，才會(huì)以各種各樣的問(wèn)題行為方式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)。