家族長(zhǎng)輩們通過代代相傳的、嚴(yán)格的財(cái)富與慈善教育以及對(duì)孩子的磨練與考驗(yàn)，讓孩子從小形成良好的財(cái)富觀念、獨(dú)立意識(shí)與堅(jiān)強(qiáng)意志。
定期的家族聚會(huì)與特定儀式，為家族成員創(chuàng)建了增進(jìn)彼此了解的渠道、加強(qiáng)聯(lián)系的紐帶。
老洛克菲勒留下的記賬傳統(tǒng)在今天已演變成了一個(gè)豐富的資料管理寶庫(kù)，成為保存與延續(xù)家族歷史與精神的載體。
家訓(xùn)1:沒有權(quán)利當(dāng)窮人
作為家中長(zhǎng)子，約翰·D·洛克菲勒 16歲時(shí)挑起養(yǎng)家的擔(dān)子。但在他少年的發(fā)財(cái)夢(mèng)中，金錢不僅可以讓自己變得更有力量，讓家人過上富足無(wú)憂、有尊嚴(yán)的生活，還能讓生命、愛情、親情更加厚重和更有價(jià)值。因此，他主張?jiān)诜椒ㄕ?dāng)?shù)那疤嵯?，人人都該努力掙錢。他寫信教育兒子小洛克菲勒“我應(yīng)該是富翁，我沒有權(quán)利當(dāng)窮人”，鼓勵(lì)他追求財(cái)富。他告誡小洛克菲勒，苦行僧的生活不可取，“財(cái)富是神的賜予，我們只能去信任并接受他，而不能置之不理”，但不能在有違上帝的情況下賺錢，必須抵擋財(cái)富的誘惑，才能獲得創(chuàng)富的成功。
家訓(xùn)2:財(cái)富來(lái)源于勤奮
財(cái)富要靠個(gè)人的勤奮獲得是洛克菲勒家族的信條，也是家族教育的核心。
洛克菲勒家族素有讓孩子通過給家里“打工”來(lái)賺取零花錢的傳統(tǒng)。約翰·D·洛克菲勒的父親威廉·洛克菲勒雖然對(duì)家庭不夠負(fù)責(zé)，但他對(duì)洛克菲勒的金錢教育卻相當(dāng)嚴(yán)格。威廉從不白給約翰零花錢，而是要他做家庭的雇工、靠勞動(dòng)掙取，如干農(nóng)活、擠牛奶。約翰·D·洛克菲勒有一個(gè)專門的記賬本，每天干完活，把自己的工作量化后，按每小時(shí)0.37美元計(jì)算入賬，然后與父親結(jié)算。約翰·D·洛克菲勒繼承父親的財(cái)富教育傳統(tǒng)，讓小洛克菲勒從小就要靠自己的勞動(dòng)積累和管理財(cái)富，在家里打工賺取零花錢，并教給他分類記賬的方法。
小洛克菲勒將這套家族的財(cái)富教育傳統(tǒng)徹底地傳承了下去，規(guī)定孩子們必須用勞動(dòng)掙錢。背柴火、鋤地、拔草、擦皮鞋甚至打蒼蠅捉老鼠都能得到不等的報(bào)酬。小洛克菲勒在洛克菲勒三世14 歲時(shí)，為他制定了14條零花錢協(xié)議。這一協(xié)議后來(lái)成為家族每代人的準(zhǔn)則，且所有人必須定期接受檢查，否則，誰(shuí)也別想得到一分錢的費(fèi)用。
洛氏零用錢協(xié)議
1.從5 月1 日起約翰的零用錢起始標(biāo)準(zhǔn)為每周1 美元50 美分。
2.每周末核對(duì)賬目，如果當(dāng)周約翰的財(cái)政記錄讓父親滿意，下周的零用錢上浮10 美分（最高零用錢金額可等于但不可超過每周2 美元）。
3.每周末核對(duì)賬目，如果當(dāng)周約翰的財(cái)政記錄不合規(guī)定或無(wú)法讓父親滿意，下周的零用錢下調(diào)10 美分。
4.在任何一周，如果沒有可記錄的收入或支出，下周零用錢保持本周水平。
5.每周末核對(duì)賬目，如果當(dāng)周約翰的財(cái)政記錄合規(guī)定，但書寫和計(jì)算不能令爸爸滿意，下周的零用錢保持本周水平。
6.爸爸是零用錢水準(zhǔn)調(diào)節(jié)的唯一評(píng)判人。
7.雙方同意至少20% 的零用錢將用于公益事業(yè)。
8.雙方同意至少20% 的零用錢用于儲(chǔ)蓄。
9.雙方同意每項(xiàng)支出都必須清楚、確切地被記錄。
10.雙方同意在未經(jīng)爸爸、媽媽或斯格爾思小姐（家庭教師）的同意下，約翰不可以購(gòu)買商品，并向爸爸、媽媽要錢。
11.雙方同意如果約翰需要購(gòu)買零用錢使用范圍以外的商品時(shí)，約翰必須征得爸爸、媽媽或斯格爾思小組的同意。后者將給與約翰足夠的資金。找回零錢和標(biāo)明商品價(jià)格、找零的收據(jù)必須在商品購(gòu)買的當(dāng)天晚上交給資金的給與方。
12.雙方同意約翰不向任何家庭教師、爸爸的助手和他人要求墊付資金（車費(fèi)除外）。
13.對(duì)于約翰存進(jìn)銀行賬戶的零用錢，其超過20% 的部分，爸爸將向約翰的賬戶補(bǔ)加同等數(shù)量的存款。
14.以上零用錢公約細(xì)則將長(zhǎng)期有效，直到簽字雙方同時(shí)決定修改其內(nèi)容。
家訓(xùn)3:節(jié)儉
節(jié)儉是洛克菲勒家族創(chuàng)造財(cái)富神話的重要基石。
家族節(jié)儉的因子來(lái)源于約翰·D·洛克菲勒的母親阿萊扎這位勤儉持家的女性。在母親的熏陶下，洛克菲勒從小養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。從不向母親索要零花錢的他，在12歲的時(shí)卻攢了24.7美元的“私房錢”，這筆錢在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)五口之家半月的生活開支。阿萊扎還交給了洛克菲勒另一個(gè)節(jié)儉的秘訣：該花的一分不能少，不該花的每一分都要讓它待在能產(chǎn)生效益的地方。在母親的引導(dǎo)下，洛克菲勒將這筆錢中的8.2美元從市場(chǎng)上購(gòu)買了小雞仔喂養(yǎng)，最后賺回12美元。
老洛克菲勒一生生活節(jié)儉，同樣也如此要求子女。洛克菲勒的妻子勞拉帶著孩子們住在遠(yuǎn)離繁華紐約的村莊，盡管出生大富之家，洛克菲勒的孩子們從小生活并不富有。小洛克菲勒在8歲前還穿姐姐們換下的裙子，10歲前不知道自己的父親是個(gè)“有錢人”。老洛克菲勒到小洛克菲勒公司查賬時(shí)，發(fā)現(xiàn)一筆巨額的交際支出，他質(zhì)問小洛克菲勒，并教育他“做浪費(fèi)金錢奢侈豪華的愚人之舉則極不可取。如果過于浪費(fèi)地使用，還是會(huì)被人視為傻瓜，誰(shuí)也不想跟這種人繼續(xù)做買賣?！?/p>
家訓(xùn)4:親父子 明算賬
洛克菲勒家族在這方面一向如此，子女向父母借貸都需要有清晰的計(jì)算，以此培養(yǎng)孩子的商業(yè)素養(yǎng)。
16歲時(shí)，約翰·D·洛克菲勒因父親不再資助其上學(xué)而擔(dān)當(dāng)起養(yǎng)家重?fù)?dān)，他決定上商業(yè)培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)記賬，于是寫信向父親借了40美元培訓(xùn)費(fèi)，并附上借款合同。兩個(gè)星期以后，他收到了父親寄來(lái)的40美元以及貸款合同。在約翰工作三年后與克拉克合開公司時(shí)，父親表示可以借給他1000美元，但必須付10%的利息，當(dāng)時(shí)銀行利息才不到 7%。而后來(lái)洛克菲勒借錢給自己女兒和兒子的時(shí)候，也收取6%的利息。
家訓(xùn)5:富人職責(zé)是授人以漁
洛克菲勒家族慈善傳統(tǒng)與慈善教育同樣可以追溯到老洛克菲勒的母親阿萊扎。阿萊扎是一位虔誠(chéng)的浸會(huì)教徒，常常教育她的孩子按基督教義行事。她一生捐出了自己10%的收入資助教會(huì)及與教會(huì)相關(guān)的活動(dòng)，還要求自己的孩子也這么做。毫不夸張地說(shuō)，洛克菲勒家族的慈善基因來(lái)源于這位偉大母親的教誨與感染。老洛克菲勒提倡創(chuàng)富，但他深信富人只是財(cái)富的托管者。巨大的財(cái)富意味著巨大的責(zé)任。他認(rèn)為只有投身公益事業(yè)、造福社會(huì)才能使富人的財(cái)富實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。他寫信告誡小洛克菲勒，必須小心處理所擁有的一切，在任何時(shí)候都不該肆意花錢，并正確地運(yùn)用財(cái)富造福眾人。這樣，財(cái)富才能成為幸福之源。
慈善是富人的責(zé)任，但在約翰·D·洛克菲勒看來(lái)，這種責(zé)任不是直接資助金錢，授人以魚，而是授人以漁。因?yàn)椋敖o人帶來(lái)傷害的最便捷的途徑就是錢”。為此，老洛克菲勒給兒子寫信，以講故事的方式告訴小洛克菲勒，資助金錢的慈善方式會(huì)使一個(gè)窮人喪失自我能力、喪失尊嚴(yán)，最終成為懶漢，而富人就是制造懶漢的始作俑者。天下沒有免費(fèi)的午餐，富人應(yīng)該通過幫助窮人提高謀生能力、向其提供成長(zhǎng)的工具來(lái)造福大眾。
家訓(xùn)6:家族傳承的責(zé)任
從老洛克菲勒開始，家族本身的傳承一直深受重視。家族的延續(xù)是培養(yǎng)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度、勤奮、節(jié)約的品質(zhì)的最終目標(biāo)之一。
老洛克菲勒知道富裕家庭孩子受到的誘惑比普通人家孩子更多，富人家庭的財(cái)富敗起來(lái)也更快。在他看來(lái)，無(wú)論是家族的創(chuàng)業(yè)者還是家族守業(yè)者，要想擁有巨大財(cái)富且保持其總量不縮水，都必須擁有高度的責(zé)任感。
洛克菲勒前兩代都有意識(shí)地培養(yǎng)后代們這種責(zé)任感。青春期的尼爾森和勞倫斯每天出入于上層社會(huì)的宴會(huì)社交活動(dòng)，這讓老小洛克菲勒都很生氣。一次，二人宿醉未歸被老洛克菲勒抓住現(xiàn)行，惹得老洛克菲勒十分生氣，取消了二人連續(xù) 7 個(gè)星期的零花錢，最后只能通過為爺爺工作來(lái)賺取。兩人在勞動(dòng)中從相互埋怨和推卸責(zé)任一步步走到了通力合作，最終在爺爺?shù)慕逃乱庾R(shí)到了自己所承載的家族使命和自己肩上的擔(dān)子，成為了合格的財(cái)富管理者與傳承者。
老洛克菲勒的妻子勞拉向小洛克菲勒灌輸了大部分宗教知識(shí)，培養(yǎng)他正直無(wú)私的強(qiáng)烈道德感，并告訴他要肩負(fù)掌管家族巨額財(cái)富的重任。這些理念后來(lái)被小洛克菲勒整理出來(lái)，成為了著名的洛克菲勒家族十大信條。
▲ 憑借在石油業(yè)的叱咤風(fēng)云，老洛克菲勒創(chuàng)造了巨額財(cái)富，成為世界上第一個(gè)億萬(wàn)富翁。
家族活動(dòng):成員關(guān)系維系的紐帶
時(shí)至今日，約翰·D·洛克菲勒的后代已達(dá)150位，形成了很多小家庭。在這樣的情況下，洛克菲勒家族的慈善觀念如何傳遞給后代呢？洛克菲勒家族采用了各種家族活動(dòng)，包括家族成員聚會(huì)、集體旅游、合作開展慈善項(xiàng)目等方法，將所有家庭成員聚集在一起，增進(jìn)家族凝聚力并傳承家族慈善理念。應(yīng)該說(shuō)，沒有這些儀式，洛克菲勒家族的靈魂將不復(fù)存在。
家族活動(dòng)1:家族聚會(huì)
家族聚會(huì)是逐漸龐大的洛克菲勒家族保持家族成員聯(lián)系、增進(jìn)情感的最重要、最常見的方式。歷經(jīng)百年，洛克菲勒家族已經(jīng)形成了一些固定的家族聚會(huì)。
從小洛克菲勒開始，每年六月和十二月，家族成員各舉行一次午餐會(huì)，召開家族年度計(jì)劃會(huì)議。最早的聚會(huì)地點(diǎn)是小洛克菲勒在紐約的住宅，但后因家族不斷壯大轉(zhuǎn)移到了面積更大的波茨坎克莊園內(nèi)。這些聚會(huì)時(shí)間固定，大部分家族成員都會(huì)出席，是家族凝聚在一起的儀式架構(gòu)中的重要部分。在家族年度會(huì)議與社交活動(dòng)中，有幾個(gè)儀式不可或缺，其中一項(xiàng)就是祝酒詞：家族成員可以發(fā)表即興感言，或是向某位家族成員或合作伙伴送上溢美之詞。精彩的祝酒詞，是感謝家族成員、同事、朋友、合作伙伴，加強(qiáng)各方聯(lián)系的有效方法。
20世紀(jì)四十年代，洛克菲勒第三代兄弟5人為更快地從父親小洛克菲勒手中接過家族事業(yè)的“交接棒”，他們每?jī)蓚€(gè)月就進(jìn)行一次碰面和聚會(huì)，加強(qiáng)對(duì)彼此間事業(yè)的了解，互通慈善事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與想法。這也促成了協(xié)調(diào)兄弟間慈善活動(dòng)的洛克菲勒兄弟基金會(huì)成立。
隨著洛克菲勒家族人數(shù)的增加，如何解決幾代人之間觀點(diǎn)的差異，成為了家族著力解決的問題。因?yàn)榧易宓谌c第四代之間的交接花了很長(zhǎng)時(shí)間，進(jìn)行了大量對(duì)話才最終達(dá)成共識(shí)，家族第四代成員已經(jīng)意識(shí)到保持隔代之間的通暢交流是非常重要的。
目前的方法是部分家庭聚會(huì)不以某一代人為單位進(jìn)行，而是大家根據(jù)彼此相同的興趣領(lǐng)域而跨代聚會(huì)。而家族第四代與第五代的交接也許不會(huì)花費(fèi)太久，畢竟兩代成員之間的年齡跨度差異逐漸縮小，更容易達(dá)成共識(shí)，兩代人也已在相互溝通和學(xué)習(xí)上投入了大量努力。
家族活動(dòng)2:共同度假
家庭成員一同度假旅游，不僅使家族成員關(guān)系更為親密，還為家族的慈善事業(yè)插上翅膀，其作用不容小覷。家庭度活動(dòng)在洛克菲勒家族內(nèi)部成為一種習(xí)慣，家族參與下建設(shè)的各大自然景區(qū)成為家族成員拉近與自然、與家人距離的重要場(chǎng)所。
家族活動(dòng)3:成人禮、代際對(duì)話
家族第四代成員創(chuàng)立了一些新的家族儀式，其中一個(gè)是“成人禮”（Passages）。在六月家族年度會(huì)議的第二天，在所有正式的業(yè)務(wù)會(huì)議結(jié)束后，將有一段特定的時(shí)間留給家族成員慶祝某一位家族成員的成人禮。每位家族成員都有機(jī)會(huì)讓自己家族認(rèn)可，不論其職業(yè)成就，只是簡(jiǎn)單作為一個(gè)人。每位家庭成員會(huì)被問及是否愿在家族成員面前發(fā)言，發(fā)言者還能收到一支玫瑰，一份簡(jiǎn)單卻溫暖人心的禮物。
另一個(gè)儀式是由第四代的Laura Chasin設(shè)計(jì)的“代際對(duì)話”。超過18歲的全部家族成員圍坐成一圈，每個(gè)人有兩分鐘時(shí)間分享他 / 她的愿望。但有嚴(yán)格的規(guī)定，即任何聽眾不能評(píng)論、給建議或是打斷，只允許聆聽。對(duì)家族成員來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)聆聽,是良好慈善事業(yè)的開端。
除了家族儀式可以將幾代人跨越年齡凝聚在一起外，第四代的Growald 與丈夫共同創(chuàng)建的協(xié)作法學(xué)習(xí)組織(CASEL, Collaborat iv ef or A cad emic, Social and Emot ional Learning）為家族成員之間的交流提供了方法上的支持。她鼓勵(lì)家族成員接受協(xié)作法的訓(xùn)練，并運(yùn)用在家族聚會(huì)中。與“代際對(duì)話”一樣，協(xié)作法最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是認(rèn)真傾聽他人的表達(dá)，并讓他人感受到你的真誠(chéng)。她建議大家在聚會(huì)中使用活動(dòng)掛圖或白板來(lái)記錄每個(gè)人不同的觀點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人在談話中不斷重復(fù)他自己的核心觀點(diǎn)時(shí)，他非常希望得到大家的認(rèn)同。如果他發(fā)現(xiàn)你將這些觀點(diǎn)記錄下來(lái)，并且會(huì)詢問他記錄的內(nèi)容是否完全代表了他的觀點(diǎn)，這便能使對(duì)方感受到被尊重以及被認(rèn)同。當(dāng)他感受到聽眾是在認(rèn)真聆聽的時(shí)候，他便會(huì)逐漸使用“我們”而不是“我”作為討論的前提。這一方法不僅幫助家族成員達(dá)成慈善共識(shí)，也為凝聚和統(tǒng)一整個(gè)家族的思想發(fā)揮了巨大的作用。
檔案開發(fā):家族文化延伸的鏈條
洛克菲勒家族有檔案記錄的傳統(tǒng)。這一習(xí)慣為后代積累了家族文化財(cái)富，并為世界慈善事業(yè)的發(fā)展提供不可多得的寶貴資料。這一良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要感謝約翰·D·洛克菲勒第一份記賬員的工作和他的記賬習(xí)慣。當(dāng)年，16 歲的他放棄中學(xué)學(xué)業(yè)，進(jìn)入商業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)三個(gè)月的記賬，并在休伊特—達(dá)特爾公司謀得第一份工作—記賬員。對(duì)數(shù)字感到親切的他，除了為公司記賬，還建立了一些列賬本，記錄自己的每一項(xiàng)收入和支出，包括小到便士的慈善捐款。老洛克菲勒的第一個(gè)賬本 A，至今還保存在波坎蒂克山上的洛克菲勒檔案中心（Rockefeller ArchiveCenter）。此后，檔案記錄成了一種家族傳統(tǒng)。小洛克菲勒也記賬，并要求家族第三代繼承這一習(xí)慣，洛克菲勒兄弟同樣讓子女延續(xù)這一傳統(tǒng)。
伴隨家族慈善事業(yè)的擴(kuò)大，為了保存家族成員及家族建立的慈善機(jī)構(gòu)的文字資料，洛克菲勒家族1974年建立了洛克菲勒檔案中心。
從 1984 年起，洛克菲勒檔案中心的檔案收集不再局限于洛克菲勒家族，而擴(kuò)大到與慈善事業(yè)相關(guān)的各種檔案資料，為美國(guó)其他多個(gè)慈善與服務(wù)機(jī)構(gòu)提供資料保存服務(wù)。至今，洛克菲勒檔案中心收藏了超過1.1億頁(yè)的文件、90多萬(wàn)張照片、1.8萬(wàn)多卷微縮膠片和6000多部影片。這些收藏覆蓋面十分廣泛，包括醫(yī)療衛(wèi)生、教育、社會(huì)科學(xué)、社會(huì)福利、環(huán)境保護(hù)、文化藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際關(guān)系、人口、宗教、女性研究等多個(gè)領(lǐng)域，涵蓋了洛克菲勒家族慈善事業(yè)的方方面面，為慈善事業(yè)、美國(guó)乃至世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的研究提供了獨(dú)特的視角和寶貴的資料。
檔案中心于1975年開始便將館藏檔案對(duì)外開放。洛克菲勒檔案中心已經(jīng)從家族慈善檔案的管理機(jī)構(gòu)，發(fā)展成為洛克菲勒家族與世界慈善事業(yè)交流的橋梁，是家族慈善經(jīng)驗(yàn)散播世界的一扇窗口。
洛克菲勒家族慈善的原則
1. 做徹底負(fù)責(zé)任的財(cái)富管理者，以財(cái)富服務(wù)于公共利益和改善人類生存條件。
2. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)規(guī)劃慈善事業(yè)。
3. 傳承價(jià)值，而非觀點(diǎn)，家族成員可根據(jù)興趣選擇慈善關(guān)注領(lǐng)域。
4. 行動(dòng)前聽取專業(yè)意見。
5. 協(xié)同合作，鼓勵(lì)其他人一起捐贈(zèng)，保證慈善事業(yè)資金多源化。
6. 保持對(duì)慈善機(jī)構(gòu)的信任。
7. 授人以漁。
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