引導語：社會在發(fā)展，我們的人際關系也在發(fā)展，由原始很簡單的人際關系慢慢走向了很復雜！
1.別人是我們眼里的一道風景，我們也是別人眼里的風景。但每個人之于他自己都不成其為風景，相反，那可能只是一堆廢墟。遠處的廢墟被我們看成風景，這就是距離產生出來的錯覺。
2.關系是人生最大的苦難之一。多數的關系，都是精神上的絞肉機。
3.復雜的人際關系以及頻繁的社會交往，將會使一個人逐漸失去敏感度，并且在精神上變得越來越遲鈍
4.在人群中，在交往中，一個人不知不覺地就變平庸了。
5.人與人之間既相互圖謀，又相互設防。人際關系的一切復雜都源于此。
6.每一種關系都迫使我們進行一番自我調整，頻繁的調整使每個人都失去了自己的重心。
7.盡管我們一直致力于梳理與別人的關系，從而達成了某種外在的清晰與和諧，但每個人的內在仍然混亂。
8.一個無法與自己達成和諧的人，恐怕不得不去跟別人達成妥協(xié)。
9.關系使我們沒有完全活在自己身上，也沒有完全活在別人身上，而是活在我們與別人的中間地帶。這個地帶猶如一個沙漠，它持續(xù)地吸收水分，卻不會產生出什么綠意。
10.我們都渴望著與我們心目中理想的人交往，或者我們至少也希望與我們相仿的人打交道，但這些都只是我們的一廂情愿。最終，我們還是不得不與人類的平均水平交往。
11.人與人之間，除了相互的干擾外，其他的盡可忽略不計。即使我們所說的關心和愛，也常常不過是一種善意的干擾而已。
12.一個人的心靈越是趨于成熟，他就越是沒有與別人交流的興致。
13.地獄就是人們擁擠在一起的地方。當天堂人滿為患的時候，天堂也會變成地獄。
14.擁擠是一個殘忍的現象。當人與人擁擠在一起，人的尊嚴和美感都降到了最低。
15.擁擠是滋生權力的土壤。每當一個地方發(fā)生了擁擠，權力便會從中應運而生，并且在這里干得得心應手。
16.其實，每個人都應該去信任他自己，因為他內在的潛力只能由他自己去挖掘和實現。那樣，我們就不需要去相信別人，因為那是有點冒險的；我們也不需要讓別人來相信我們，因為那是一種乞求。 www.wenzhangba.com
17.別人是永遠不可能達到我們期望值的。人性的根本缺陷是一方面，期望本身的無止境是另一方面。
18.我們可以對別人失望，但不可以對別人憎恨。別人對于我們的最大作用，就是用來讓我們產生失望。
一個對別人失望的人最后也一定會對自己失望，因為他自己也是別人的別人。
19.人們想要與別人溝通，但他們無法相互溝通，因為他們沒有靈魂。
20.多數人沒有自己獨立的靈魂，他們只擁有一些碎片。自然地，他們本能地傾向于聚在一起，為的是產生一種豐富，或達到一種相對完整的效果。
21.在巨大的存在面前，單個人顯然太單薄了。所以，人們本能地樂于聚在一起，好像那樣就增加了生命的濃度。
22.靈魂與靈魂的相遇，是生命中罕見的奇遇；肉體與肉體的相遇，是這個世界上很普遍的遭遇。
23.身處不能帶來成長的環(huán)境，陷在那些沒有意義的關系中，所有這些都是對自己精神生命的扼殺。
24.一個靈魂豐實的人，與那些靈魂空虛而渾噩的人相處或共同生活，等同于陪葬。
25.人們在一起共同舉杯也好，勾肩搭背也好，但他們彼此之間并不能真正地承諾什么。
26.一個人應該首先致力于將自己內在的碎片整合為一體，而不是要與別人的碎片裝配在一起，因為從尺碼上看就不太可行。
27.無論兩個人之間看起來怎樣親密無間，都不會超過器官移植的效果，排異反應還是會出現。
28.多數人都對自己本來的樣子感到厭煩，少數人卻對那些妨礙他成為自己的情況感到厭煩。
29.每個人都得意于自己所選擇的生活方式。所以，當生活方式截然不同的兩個人相遇時，他們竟然常常出于一種根本的誤解而相互憐憫對方。
30.邂逅很美，因為邂逅只是發(fā)生在兩個面具之間。但遭遇就不妙了，因為遭遇涉及到兩個本質。不過，很多的遭遇都以美麗的邂逅開始，也許，時間的長度決定了從邂逅到遭遇之間的演變。
31.每個人都應該背負起自己的生命，如果一個人試圖要別人來承擔自己，那么這就是一種奴役。在關系中，這一切都是混亂的，人們相互承擔起別人的生命，他們相互奉獻和犧牲。正是如此，人們喪失了自己，也摧毀了別人。
32.當奴役變成了相互的時候，就不那么容易認出它。
33.一個選擇單獨生活的人，他的一個主要信念就在于他完全承擔起自己的生命，而不是讓別人來分擔自己，而且，他也無意于去承擔別人的生命。
34.兩只被拴在一條繩上的螞蚱，它們對外解釋說它倆是同行者。人們常常因為被綁定在一起而不得不一路同行。
35.如果沒有關系，每個人的問題都只是他自己的問題，有了關系，這些問題便轉移到關系中，甚至相互轉嫁到別人身上。毫無疑問，自身問題越多的人，就越容易從關系中獲益，而那些問題越少的人，就越會成為關系的受害者。
36.每個人都因為與別人在一起而錯過了自己。
37.關系只是為了幫助人類生存。但只是為了生存，就不會有生活。動物群居僅僅是為了生存，但那并不能算是一種生活。
38.生存即相互依存，為了生存，一個人必須與他人關聯(lián)。但生活永遠都是你自己一個人的事。
39.人與人之間，除了彼此留下刮擦的傷痕外，很少還會留下其他紀念。記憶幾乎等同于傷痕。
40.既然每個人的內在都已經足夠的渾濁，那么人與人之間還是盡量地避免相互攪動才好。
41.關系的最大災難在于：本來可以用來增長智慧的時間卻毫無必要地消耗在彼此的是非爭執(zhí)之中。
42.我們在生命的早期階段容易認為別人與我們是一樣的人，所以我們對社交樂此不彼。隨著生活閱歷的增加，我們逐漸發(fā)現別人與我們是非常不同的，由此我們開始喜歡獨處。
43.伴隨著獨自生活而來的悲涼就像是自然災害，但這是生命的本然。由共同生活而產生的痛苦就完全屬于人禍了。
44.關系就像構建地獄的鋼筋，真正的地獄只存在于人與人的關系當中。
45.獨自一人，他可以深思；兩個人在一起，他們可以深談；當三個以上的人在一起，一切都開始變得很膚淺、很表面。
46.一個人尋求與他人共鳴的渴望程度，通常與他自身的境界成反比。
47.對別人感到好奇是一種幼稚的傾向。
48.人性中的多數品質讓人厭惡，所以人與人之間適當的距離才變得必不可少，那個距離是最后的遮羞布。 wWw.wenzhangba.cOm
49.我們之所以對陌生的人和事物產生興趣，那是因為我們總覺得在它們外表的后面應該隱藏著一些什么。但是我們卻很快地發(fā)現它們與我們已經熟知的事物一樣，也只是徒有其表而已。
50.我們對別人表面上的關心，虛情假意的居多；我們對別人暗地里的關注，不懷好意的居多。
51.在人際交往中，很多東西在沉默中顯露，也有很多東西在交談中被掩飾。
52.盡管我們對別人問寒問暖，但我們其實還是想把話題轉到我們自己的事情上，并且一直將它探討到對方失去耐心為止。
53.熱鬧的社交場合，人們用鼓噪的喧嘩去封堵每一個沉默的空隙。否則，整個場面的荒謬將被任何一個靜默的片刻所揭穿。
54.所謂的社交關系，不過就是各個人的體味交織在一起后所產生的一種混合氣體。
55.群眾是沒有方向感的。他們無處可去，他們也隨時準備去任何地方。
56.沒有比很多人一窩蜂去做的事情更可疑的了。
57.人群始終都是個災難。
58.如果你落入了狼群，你的身體將被它們肢解；如果你落入了人群，你的精神將被他們肢解。
59.盡管人們也經常在表面上表現出友善、熱情和恭謙的一面，從而讓我們感到暖意融融。但這只是他們品性中很薄的一層，根本經不起幾次刮擦。
60.關系讓我們產生出諸多虛妄的錯覺，我們覺得自己是個人物，我們覺得自己是偉大的、有用的。我們在關系中提拔了自己，而孤獨，卻把我們貶降到自己的真實地位。
61.關系是人們的藏身之處，不論這個地方多么丑陋和惡臭，很多人也能夠忍受它。因為，這總比他們在孤獨中現出自己的原形要好。
62.我們害怕死亡，就像騙子害怕被揭穿。我們也不喜歡孤獨，因為在孤獨中，我們的騙術無以施展。
63.關系是人與人之間的橋梁，為了架起并維持這座橋梁，人們自覺或不自覺地充當了橋墩的角色。
64.人們之所以能夠勉強地忍受別人的打擾，那是因為每個人的內在有一個更大的擾亂者，在這種情況下，別人的到來簡直就是救場。
65.因為無法忍受自己，人們才試著去忍受別人。
66.人與人之間很難有真正的溝通，人們大都只是借別人之力來疏通自己。
67.一群無聊的人聚在一起也不足以產生豐富，他們只會使那個無聊變得聲勢浩大，這就像一個原本輕微的噪音還放大了音量。
68.很少有一個陌生人的面孔看了能夠讓我們感到愉快的，多數人的外觀都令人失望，這是他們內在品質不佳的一個不祥之兆。不過每個人都帶著一副笑容可掬的面具以及一個禮貌、熱情和謙卑的虛假人格，那就是為什么人與人之間表面的接觸總是能夠產生一定程度的親切和愉快，這就是社交聚會的全部魅力所在。但一切也都僅僅到此為止！一旦人與人之間有了更深入的接觸，恐怕就該輪到他們對各自的真實品性大失所望了。
69.人類是不值得迷戀的，否則難免跌落到比人類更低。
70.幾乎所有的關系最后都變成尷尬的，早晚而已。
71.每一個人都有他自己的無聊，當這些人聚在一起，就等于增加了無聊的種類和數量，從而在表面上營造出一種豐富的效果。
72.內在純潔的人，大都無意去趟外面的渾水。
73.即便是我們最好的朋友，也總會在某個時候暴露出讓我們深感遺憾的人性缺陷，這也預示著一切人際關系最后的尷尬境地。
74.所謂最好的朋友，通常就是最后才讓你感到失望的人。
75.敵人是明處的危險，朋友是暗處的隱憂。
76.人際交往就像是圍坐在一個火堆旁邊的取暖，但也會時不時地被突然濺出的火星所燙傷。
77.能夠彼此交換各自的虛榮心，是人們有興趣在一起的一個主要原因。
78.相互奉承已經成為了人們在社會交往中必盡的義務，不然人與人根本沒有辦法呆在一起。
79.凡是那些處于地質斷裂帶的地區(qū)，大都有著非常綺麗的自然風光。與此類似，人際關系從遠處看上去似乎很美，有一種融融的暖意。
80.奇怪的是，很多本來在旅游觀光的人，他們真正感興趣的仍然是自己的同類。
81.人與人彼此之間的監(jiān)禁相當微妙，它是一種精神上的軟監(jiān)禁。(友情文章www.wenzhangba.com)
82.對于一個被關在監(jiān)獄里的人，真正監(jiān)禁他的并非牢房的墻壁，而是牢房里的其他犯人。
83.多認識一個人，常常就多出一個頭緒；多擁有一樣東西，有時候就多出一個煩惱。
84.唯有人，才有辦法去忍受另一個人。
85.一個人能夠跟誰成為真正的朋友呢？如果他還不曾與自己成為朋友的話。
86.一個自己沒有根的人，當他掉進與別人的關系中，就極易發(fā)生粘連。
87.人與人的交流，要么在靈魂的層面上溝通，要么在各自的地漏處對接。
88.正如人在嘔吐的時候需要扶著一棵樹或一面墻，一個人跑到別人那里吹?；蛟V苦也是基于同樣的原理。
89.每當一個喋喋不休的人終于從我這里離開，我都會播放《1812序曲》，以此重新振作精神，恢復元氣。
90.內在健康而豐實的人能夠跟自己在一起，內在有病而虛弱的人則不斷地逃離自己。由此便造成了這樣的現象——有病的人常湊在一起而健康的人則彼此分開。
91.你獨自一人的時候，你要忍受你自己。當你跟另一個人在一起，你就得同時忍受兩個人。以此類推，和你生活在一起的人越多，你就越容易發(fā)瘋。
92.很多所謂的交流，其實就是幾個人在一起彼此交替著向外流膿。
93.有的人能夠給人帶來一種清新感，有的人則讓人沉滓泛起。
94.人都是活在自己的虛假人格與他人的虛假人格的夾層當中，他既無法去面對自己的內在，也不能去忍受他人的內在。
95.較高之人與較低之人在一起，彼此都感到屈辱。首先，前者的高度讓后者感到屈辱，另外，當后者將自身的狹隘加之于前者時，前者也感到屈辱。
96.一般而言，兩個人的關系——無論它是什么樣的關系——都是從好到壞，不管這種關系開始時讓彼此雙方多么的愜意，但隨著時間的推進，他們內在那兩個帶著侵略性的自我遲早要碰撞的。
97.一個沒有去占領自己的人，遲早將被別人攻占。正是因為沒有能力去占領自己，人們才會相互侵犯。
98.一個靈魂越是充實高貴的人，就越是不那么重視血緣、親情和友誼的關系，他看重的是精神和趣味上的相似性，這幾乎是智者和天才的一個共同點。
99.別人只能滿足我們表面的需求與渴望。至于更深的需要，一個人就只能求助于自己了。
100.表面總是動蕩的，人要學會潛入自己內在的深處避難。
101.關系就像浮標一樣，它讓一個人浮在表面。只要與別人在一起，一個人將無法向內深潛?；钤诒砻妫褪腔钤诰o張當中。潛入自己內在的深處，一個人才會感到安逸。
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