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論人際
神明的食糧圣地
>《處世哲學(xué)》
2010.07.20
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人與人交往的限度與底線是什么。是應(yīng)當(dāng)毫無保留地付諸真心還是有所保留的心存私利?;蛟S這不當(dāng)稱為心存私利,人與人之間在我看來,應(yīng)當(dāng)保持一份距離,這不代表著心存芥蒂,而是不粘稠的關(guān)系也許是交往的不二法門。適當(dāng)?shù)年P(guān)系會使彼此在真切的享受人際的同時擁有自我空間。關(guān)系是指關(guān)閉自我的前提下,牽系著對方。也暗示了一種交往法則。
高速發(fā)展的今天,不再是女子獨處深閨的時代,女人與男人都面臨著交際。我們也該專精覃思良好的交往方式。也許人人都希望別人對自己能坦誠相對,卻又不愿聽對方的批評諷刺的摯言。首先而來的矛盾讓人際交往變得撲朔迷離。其次,我認(rèn)為現(xiàn)代人的相處情境也存在著一些問題,交往被現(xiàn)代人引申為應(yīng)酬,不過是人們相聚一處地大快朵頤。種種問題使人們逐步走向自閉。古代祖先性格熱情好客,我們并無完全傳承下來,人際被我們最大限度的扭曲。人與人之間不偢不倸,彼此疏離不親近。
人際被人們拒之門外,現(xiàn)代人不接受人際交往的根本原因并不是我們的人性發(fā)生了扭曲。那只是一個間接因素。主要還是人際的本質(zhì)發(fā)生了性質(zhì)變化。交際不再是單純的人與人之間毫無保留地溝通,彼此推心置腹。交際逐漸成為了在社會中生存的保證。一個擁有良好人際網(wǎng)的人,必然事業(yè)有成。功成名就的根本原因不再是努力打拼的結(jié)果,而是四通八達的交往線路。所以對于現(xiàn)代人來說,“交際”是通往成功的唯一捷徑。交往建立在彼此利用的基礎(chǔ)上,如若沒有利用價值了,友誼也就消失殆盡了。這個社會就是這么現(xiàn)實。
交際早已在當(dāng)今社會上占有舉足輕重的地位,無可避免。地位只不過是決定交際深淺的因素。初涉交際,我們都虔誠地相信每一段感情,用心呵護,最后還不是彼此利用。交際我們應(yīng)如何看待,終究不過是生活中一個小工具,但我們是否應(yīng)該以一種輕視的態(tài)度,不相信的態(tài)度對待,以保自己不受傷害。難道人性真的磨滅殆盡了嗎?人與人之間,失去了真誠,難過連最起碼的偽裝也不在了嗎?
我們應(yīng)當(dāng)如何去對待交際。輕浮,不屑,真誠,還是藐視。哪一個才是恰如其分的處世態(tài)度?,F(xiàn)實的社會埋沒了多少情感,使我們處事越來越不知所措,我們應(yīng)當(dāng)如何迎合這個多變且虛假的世界。
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