道教和道家的關(guān)系，在近代大約是被學(xué)者拿出來區(qū)分的。就類似佛學(xué)和佛教被他們分開。為什么呢？
第一，歷史上，貌似到了唐代，才有儒生直接拿道家老莊無為來指責(zé)道教某些行為是背離老莊的，從而區(qū)別道家與道教。這是很少的一部分人。在那之前基本是用道家來描述道教或者某道這個(gè)實(shí)體。這后面仍然繼續(xù)混用直到現(xiàn)在。具體可以參見李申先生的道教簡史。
第二，近代家教特意被區(qū)分出來，是好些學(xué)者從心底里看不起這些欺神騙鬼之輩，但又好魏晉名士之清名隱逸，道教里的某些理論也覺得尚可，其術(shù)還能有延壽之功，但又不愿低頭拜師學(xué)藝，受到約束。所以單拿出來道家來說事情。風(fēng)水面相手相起名法事加薇M8880746而道家是哲學(xué)，道教是宗教這種話，只可能是在有了哲學(xué)和宗教這種西方定義的前提下出現(xiàn)的。所以壓根不超過一百年。不足以來描述這個(gè)研究對象的。這基本上可以看做，學(xué)者或者大師們對于道教種種不滿，但又要求類似準(zhǔn)宗教話語權(quán)的一種自發(fā)的行為。佛學(xué)和佛教被分離，也是基于話語權(quán)的爭奪。
乃們自己想想就知道我不是瞎說啦哈，但這不代表對錯(cuò)，而是正常的現(xiàn)象。我們都是靜靜的看著他們起落沉浮。并不干涉，只是以此為鑒，警醒自身。
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