閱讀張華教授的論文《義務(wù)教育新課程改革的五大核心觀念》，我對(duì)大概念教學(xué)，有了更深理解。
為了呈現(xiàn)論文學(xué)習(xí)的完整性，我先梳理論文關(guān)鍵內(nèi)容，再以案例式解讀“如何實(shí)施大概念教學(xué)”。
Part1論文梳理
這篇論文談到了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的兩個(gè)階段：第一階段是課程改革的價(jià)值論階段，提出“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”教育理念和三維目標(biāo)；第二個(gè)階段是課程改革的認(rèn)識(shí)論階段，提出“核心素養(yǎng)”教育理念，是課程改革的深化階段，提出“我們要真正為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，尊重每位學(xué)生的個(gè)性、獨(dú)特性，尊重學(xué)生的思想自由?！弊髡哒J(rèn)為課程改革體現(xiàn)的理念之一是把孩子創(chuàng)造知識(shí)、探究世界的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓慕毯蛯W(xué)的過(guò)程。即讓孩子創(chuàng)造著長(zhǎng)大，而不是讓他長(zhǎng)大了再創(chuàng)造。
2022年4月，教育部頒布新的《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》以及義務(wù)教育各學(xué)習(xí)領(lǐng)域16門課程標(biāo)準(zhǔn)，是這次深化改革的新起點(diǎn)。旨在幫助義務(wù)教學(xué)階段兒童闊步邁入信息時(shí)代。
基于這次課程改革，作者提出義務(wù)教育課程改革的五大核心觀點(diǎn)：基于未來(lái)教育觀的課程理念、基于核心素養(yǎng)觀的課程目標(biāo)、基于理解性教學(xué)觀的課程內(nèi)容、基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀的課程組織和基于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀的課程評(píng)價(jià)。
一、未來(lái)教育觀
1.未來(lái)教育觀的內(nèi)涵
張華教授認(rèn)為，“所謂'未來(lái)教育觀’，即主張教育面向未來(lái)急劇變化和高度不確定的情境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)變化并擁抱'不確定性’的態(tài)度、善于解決真實(shí)情境中復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)能力、勇于承擔(dān)個(gè)人選擇后果并履行他人和社會(huì)義務(wù)的責(zé)任感?！?/p>
2020年1月，世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布報(bào)告《未來(lái)學(xué)校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》提出了教育4.0框架：學(xué)習(xí)個(gè)性化和自定進(jìn)度，可及性以及包容性，基于問(wèn)題以及寫作，終身學(xué)習(xí)和自驅(qū)動(dòng)。教育4.0框架正是基于未來(lái)教育觀的設(shè)計(jì)。
2. 未來(lái)教育觀的價(jià)值
未來(lái)教育觀提醒我們審視傳統(tǒng)的教育，反思被已有經(jīng)驗(yàn)和思維假定驅(qū)使著的教育行為。張華教授認(rèn)為灌輸式的“講授主義”說(shuō)到底是“過(guò)去教育”，是“教育的瀆職”。
朱永新老師在《未來(lái)學(xué)?！分刑岢鑫覀円鲃?dòng)迎接、主動(dòng)介入通往未來(lái)的教育趨勢(shì)，這個(gè)趨勢(shì)就可能會(huì)向著我們期待的方向發(fā)展。
3. 實(shí)踐未來(lái)教育觀的路徑
張華教授提出實(shí)踐未來(lái)教育觀，要做到四化：
① 課程人性化。這是一個(gè)越來(lái)越人性化、個(gè)性化的時(shí)代。
② 課程“共同體化”。今天是高度合作的時(shí)期，協(xié)作交往成為最基本的核心素養(yǎng)。
③ 課程創(chuàng)造化。今天我們必須要擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案、應(yīng)試教育，讓孩子們把自由創(chuàng)造變成一種生活方式、學(xué)習(xí)方式。
④ 課程信息化。必須把信息精神、信息文明滲透于課程始終，要跨越時(shí)空、跨越距離和人交流。
二、核心素養(yǎng)觀
隨著2017年版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，大家對(duì)核心素養(yǎng)概念耳熟能詳，但是否真正理解“核心素養(yǎng)”的涵義，取決于是否按照核心素養(yǎng)觀組織教學(xué)，能否在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)核心素養(yǎng)教育。
張華教授認(rèn)為核心素養(yǎng)是在真實(shí)情境中解決復(fù)雜問(wèn)題的高階能力，一定不能把核心素養(yǎng)泛化理解。
1.核心素養(yǎng)觀的內(nèi)涵
所謂“核心素養(yǎng)觀”，即是讓課程目標(biāo)始終聚焦于培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中解決復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)能力和人性能力，也就是培養(yǎng)學(xué)生可普遍遷移的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。
2.核心素養(yǎng)觀的價(jià)值
核心素養(yǎng)是義教課標(biāo)的“魂”，統(tǒng)領(lǐng)新課標(biāo)各個(gè)章節(jié)。核心素養(yǎng)是培育“三有新人”的核心任務(wù)和終極目標(biāo)，指導(dǎo)各門課程學(xué)科育人。教師要以核心素養(yǎng)為綱，在教育教學(xué)實(shí)踐中“培根鑄魂、啟智增慧”。
3.核心素養(yǎng)觀的發(fā)展路徑
張華教授在論文中提到美國(guó)的核心素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)，以及在核心素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)下產(chǎn)生的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)中課程目標(biāo)主要有兩個(gè)變化：
第一，內(nèi)容從知識(shí)技能，轉(zhuǎn)向“概念性理解”；第二，形式從“學(xué)科內(nèi)容+行為動(dòng)詞”，轉(zhuǎn)向“認(rèn)識(shí)事實(shí)”、“理解觀念”和“像專家一樣做事”三位一體。
當(dāng)閱讀到這部分內(nèi)容時(shí)，我對(duì)“概念性理解”不太清楚，查了相關(guān)資料。
概念性理解與Hatano&Inagaki提出的概念性知識(shí)密切相關(guān), 他將概念性知識(shí)理解為:“對(duì)事物的認(rèn)識(shí)超越了事實(shí)與程序?qū)用娑_(dá)到了對(duì)作為本質(zhì)的原理性概念抽象而普遍的理解, 同時(shí)又超越了一般性抽象認(rèn)識(shí)而再次從理論上把握具體的實(shí)踐?！?nbsp;
那么, 課程知識(shí)的概念性理解意味著教師要理解課程知識(shí)的深層次結(jié)構(gòu), 不僅要掌握學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu), 還要掌握易于學(xué)生理解的學(xué)科教學(xué)知識(shí), 更為重要的是理解課程知識(shí)的教育意義。
張華教授認(rèn)為在核心素養(yǎng)觀指導(dǎo)下，我國(guó)課程目標(biāo)走向整體性，“三維目標(biāo)”融為一體；課程目標(biāo)具有高級(jí)性，關(guān)注“三種”高階思維能力（分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造）；課程目標(biāo)具有進(jìn)階性，“概念性理解”的螺旋式發(fā)展。
在此基礎(chǔ)上，促生了新三維目標(biāo)：大觀念、新能力、新知識(shí)，即回到真實(shí)情境，解決復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)能力和人性能力，就是“核心素養(yǎng)”。
三、理解性教學(xué)觀
1.理解性教學(xué)觀的內(nèi)涵
理解性教學(xué)觀是新課程改革的關(guān)鍵，是基于概念框架的教學(xué)觀念，即大概念（大觀念）教學(xué)。
張華教授認(rèn)為所謂“理解性教學(xué)觀”，即認(rèn)為知識(shí)的本質(zhì)是理解或問(wèn)題解決，教學(xué)即選擇“少而重要”的學(xué)科“大觀念”，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生以小組合作的方式運(yùn)用學(xué)科“大觀念”解決真實(shí)問(wèn)題，經(jīng)歷真實(shí)實(shí)踐，產(chǎn)生個(gè)人理解。
2.理解性教學(xué)觀的作用
理解的教學(xué)觀是針對(duì)機(jī)械的應(yīng)試教育觀而提出的。理解是遷移的基礎(chǔ)，沒有真正理解知識(shí)，知識(shí)猶如附著于頭腦表層的漂浮物，不牢固不實(shí)在。當(dāng)學(xué)生沒有理解他們應(yīng)當(dāng)知道的內(nèi)容時(shí)，教師總是讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，機(jī)械記憶，實(shí)際上這是一種很糟糕的教學(xué)策略。若不理解，總是不能運(yùn)用。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書的作者認(rèn)為：“真正理解所學(xué)知識(shí)的人，比那些一知半解的人，能更好地應(yīng)對(duì)在真實(shí)世界中遇到的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)不能靠將知識(shí)打包去回應(yīng)。”
張華教授認(rèn)為“理解性教學(xué)觀”提倡讓教師像教籃球、排球、鋼琴、舞蹈那樣去教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、歷史、地理等認(rèn)知性學(xué)科。
3.達(dá)成“理解性教學(xué)”的路徑
張華教授提出了以下幾點(diǎn)建議：
① 將課程內(nèi)容進(jìn)行整合和具體化，提出供學(xué)生深度學(xué)習(xí)的有意義的單元主題。
② 教師要圍繞單元主題提取核心概念，形成可普遍遷移的“大觀念”。
③ 圍繞單元主題內(nèi)容和“大觀念”提出貫穿始終的“引導(dǎo)問(wèn)題”。
④ 圍繞“大觀念”和“引導(dǎo)問(wèn)題”創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境和真實(shí)任務(wù)，設(shè)計(jì)系列探究活動(dòng)，讓學(xué)生像學(xué)科專家一樣思考與行動(dòng)，親身經(jīng)歷知識(shí)的誕生和應(yīng)用過(guò)程。
四、跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀
1.跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀內(nèi)涵
2022年版課程方案明確提出“跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀”，什么是跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀？
張華教授認(rèn)為，所謂“跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀”，即認(rèn)為學(xué)科是從社會(huì)生活（主要包括日常生活和職業(yè)生活）中逐步分化出來(lái)的，學(xué)科與社會(huì)生活和自然世界存在內(nèi)在聯(lián)系；學(xué)科與兒童的心理經(jīng)驗(yàn)存在內(nèi)在聯(lián)系，二者屬于同一個(gè)實(shí)在；不同學(xué)科之間的邊界是可滲透的，可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需要進(jìn)行不同程度的融合；跨學(xué)科學(xué)習(xí)既是發(fā)展學(xué)生的批判意識(shí)和自由人格的要求，又是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的條件。
2.跨學(xué)科學(xué)習(xí)的意義
對(duì)于跨學(xué)科學(xué)習(xí)，不同學(xué)段的具體要求不同，但本質(zhì)要求是一致的：做中學(xué)，向生活領(lǐng)域擴(kuò)展；進(jìn)行有意義、有關(guān)聯(lián)的知識(shí)探究；指向問(wèn)題解決的多學(xué)科綜合運(yùn)用能力培養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)與合作能力；信息時(shí)代多媒介運(yùn)用能力等。
在論文中，張華教授給出三種跨學(xué)科學(xué)習(xí)形式：多學(xué)科、跨學(xué)科、超學(xué)科。
3.跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)施路徑
第一，要充分尊重學(xué)生年齡心理發(fā)展特征，選擇恰當(dāng)?shù)恼n程統(tǒng)整策略。
第二，所有學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域均應(yīng)體現(xiàn)“綜合育人”原則，讓課程內(nèi)容與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活和學(xué)生的心理經(jīng)驗(yàn)建立內(nèi)在聯(lián)系，不斷提高課程內(nèi)容的適切性，讓學(xué)生切身感受到課程學(xué)習(xí)的意義。
第三，各門學(xué)科10%課時(shí)的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)”要圍繞“跨學(xué)科概念”科學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，真正走向深度學(xué)習(xí)，產(chǎn)生可遷移的“跨學(xué)科理解”，讓學(xué)生體驗(yàn)“創(chuàng)中學(xué)”的樂(lè)趣。
四、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀
1.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀的內(nèi)涵
張華教授有關(guān)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀的概念是：核心素養(yǎng)是行為表現(xiàn)的依據(jù)與引領(lǐng)，行為表現(xiàn)是核心素養(yǎng)的“出口”與發(fā)展途徑；核心素養(yǎng)只能通過(guò)植根于情境的“表現(xiàn)性任務(wù)”而評(píng)價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)則鞭長(zhǎng)莫及；學(xué)生完成“表現(xiàn)性任務(wù)”的過(guò)程既是評(píng)價(jià)過(guò)程，又是教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生通過(guò)在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中持續(xù)表現(xiàn)核心素養(yǎng)而發(fā)展核心素養(yǎng)。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀是基于表現(xiàn)性任務(wù)確定的評(píng)價(jià)觀念，教師要弄清楚什么是表現(xiàn)性任務(wù)。表現(xiàn)性任務(wù)也稱作表現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，去解決真實(shí)情境當(dāng)中的問(wèn)題或任務(wù)，以作品等形式，來(lái)表現(xiàn)其理解水平。是用一個(gè)人的知識(shí)來(lái)有效地執(zhí)行任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)復(fù)雜產(chǎn)品，以此來(lái)展現(xiàn)個(gè)人的知識(shí)和專業(yè)能力。
表現(xiàn)性任務(wù)即學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、學(xué)創(chuàng)結(jié)合，讓學(xué)生在表現(xiàn)中去發(fā)展理解，與表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀相對(duì)的是只有唯一答案的練習(xí)或簡(jiǎn)答題評(píng)估。
2.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀的作用
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀避免了學(xué)生機(jī)械記憶孤立的、分散的知識(shí)或技能。而是通過(guò)沒有唯一答案的任務(wù)，判斷學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，同時(shí)，通過(guò)評(píng)估學(xué)生表現(xiàn)性任務(wù)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
3.進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方法
張華教授給出的建議是：
首先，要研究課程標(biāo)準(zhǔn)中每學(xué)段課程核心素養(yǎng)的表現(xiàn)及相應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，形成表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的整體視野和宏觀圖景；
其次，教師要根據(jù)單元主題的“大觀念”及核心素養(yǎng)目標(biāo)，聯(lián)系課程標(biāo)準(zhǔn)中相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)植根真實(shí)情境的“表現(xiàn)性任務(wù)”，并根據(jù)對(duì)“大觀念”的理解水平和核心素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r研制“表現(xiàn)性任務(wù)”的評(píng)價(jià)量規(guī)，以評(píng)價(jià)學(xué)生完成一個(gè)單元之后對(duì)“大觀念”理解和核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r；
最后，將“表現(xiàn)性任務(wù)”及評(píng)價(jià)量規(guī)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的平時(shí)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)“表現(xiàn)性任務(wù)”的累積性以及核心素養(yǎng)的進(jìn)階性和發(fā)展性。
Part2：如何實(shí)施大概念教學(xué)
反復(fù)學(xué)習(xí)、梳理張華教授義務(wù)教育課程改革的五大核心觀點(diǎn)，我總結(jié)了本篇論文的大概念之一：未來(lái)課堂教學(xué)，要實(shí)施大概念（大觀念）教學(xué)。
一、什么是大概念
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書指出，大概念指的是那些用于課程、教學(xué)和評(píng)估方法的核心概念、原則、理論和過(guò)程。從定義上來(lái)說(shuō)，大概念是重要的、持久的。它可以超越特定單元范圍（例如：適應(yīng)、寓言、美國(guó)夢(mèng)、有意義的數(shù)字）進(jìn)行遷移。大概念是構(gòu)建理解的支持材料，被認(rèn)為是能夠連接碎片化知識(shí)的一種有意義的模式。
大概念≠“大”概念，大概念不應(yīng)簡(jiǎn)單理解成是一個(gè)概念、主題或問(wèn)題，更重要的是它要能“使得離散的事實(shí)和技能相聯(lián)系并具有一定的意義”，大概念應(yīng)該是各學(xué)科核心思想整合后形成的概念。
二、大概念的特點(diǎn)與作用
林恩·埃里克森（Lynn Erickson，2001）對(duì)“大概念”提出了一個(gè)有用的操作定義，它們是：
廣泛的、抽象的
2.用一個(gè)或兩個(gè)詞匯來(lái)表征
3.在應(yīng)用中是通用的
4.永恒的——從古至今
5.可以用有著共同屬性的不同例子來(lái)呈現(xiàn)
大概念可以幫助學(xué)生將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。大概念作為教師教學(xué)的得力助手，發(fā)揮著“概念魔術(shù)貼”的作用，它們有助于知識(shí)和技能的整合，并使之在大腦中得以鞏固。
大概念既是各種條理清晰的關(guān)系的核心，又是使事實(shí)更容易理解和有用的一個(gè)概念錨點(diǎn)。為任何研究提供一個(gè)可聚焦的概念“透鏡”;作為理解的關(guān)鍵，通過(guò)對(duì)多個(gè)事實(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)和組織來(lái)提供含義的廣度;指向?qū)W科中專家理解的核心概念;需要“揭示”，因?yàn)樗囊饬x或價(jià)值對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是很不明顯的，是違反直覺的，或者是容易產(chǎn)生誤解的;
大概念有極大的遷移價(jià)值：隨著時(shí)間的推移能被應(yīng)用于許多其他的探究和問(wèn)題——跨學(xué)科課程（橫向）和同一學(xué)科多年以后的課程（縱向），以及學(xué)校以外的情境。
三、如何在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用大概念
1.找出新課標(biāo)里的大概念（大觀念）
解析課標(biāo)，找到課標(biāo)里高頻出現(xiàn)的名詞、形容詞或動(dòng)詞，以此理解課程大概念。比如，《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)2022年版》中的大概念有：核心素養(yǎng)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀、課程內(nèi)容、分級(jí)課程結(jié)構(gòu)、“教、學(xué)、評(píng)”一體化、學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)容要求、主題引領(lǐng)、語(yǔ)篇研讀、單元整體教學(xué)（單元育人藍(lán)圖、目標(biāo)系統(tǒng)）、學(xué)科實(shí)踐、學(xué)科融合（10%）等。
2.基于課標(biāo)大概念設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)
比如，核心素養(yǎng)是課程的總體目標(biāo)，也是課程學(xué)習(xí)大觀念。就需要教師真正理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵意義，并且了解不同學(xué)段學(xué)段目標(biāo)要求。在課標(biāo)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，繪制單元育人圖譜，設(shè)計(jì)單元目標(biāo)體系。
比如，以“單元整體教學(xué)”這一大觀念為例，我在教學(xué)中以此為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動(dòng)。
結(jié)合單元教材分析與語(yǔ)篇研讀，我設(shè)計(jì)的人教版新目標(biāo)英語(yǔ)九年級(jí)第一單元育人圖譜如下：
3.培養(yǎng)學(xué)生大概念（大觀念）思維
實(shí)施大概念教學(xué)，不僅要運(yùn)用大概念（大觀念）教學(xué)視角，還要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)大觀念的思維。
（1）基于真實(shí)問(wèn)題的學(xué)習(xí)，以解決問(wèn)題為目的，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)。
（2）給予理解的學(xué)習(xí)，能運(yùn)用高階思維能力解釋、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新，擁有看到事物本質(zhì)的洞察力。
（3）按類別分析，進(jìn)行網(wǎng)格化學(xué)習(xí)。
（4）以表現(xiàn)性任務(wù)為評(píng)估依據(jù)，會(huì)展示自己的“作品”。
（5）學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的高階能力。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，基于大概念的教學(xué)，還在探索摸索階段，需要不停地學(xué)習(xí)、不停地實(shí)踐、不停地反思、不停的總結(jié)，在大概念教學(xué)實(shí)踐中建構(gòu)大概念教學(xué)觀，實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)，幫助學(xué)生理解性學(xué)習(xí)。
張華教授的這篇論文，提出新課程改革背景下五個(gè)核心理念，也是教師要學(xué)習(xí)的教育大觀念，需要后續(xù)反復(fù)再讀，讓實(shí)踐在理念指引中走進(jìn)未來(lái)教育，讓理念在實(shí)踐中豁亮。
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