214．嶺南三大家：清初廣東詩人屈大均、陳恭尹、梁佩蘭的合稱。王隼編選三家之詩成《嶺南三家集》，始有“嶺南三家”之稱。屈大均的詩歌是其心靈歷程的寫照，他以屈原后代自居，學(xué)屈原兼學(xué)李白、杜甫，詩歌奔放縱橫，激蕩昂揚(yáng)，于雄壯中飛騰馳騁，豪氣勃勃，在遺民中乃至整個(gè)詩界獨(dú)樹一幟。陳恭尹的詩歌感時(shí)懷古，抒發(fā)亡國之悲，間或也表達(dá)矢志復(fù)明的決心，激昂盤郁，擅長七律。在詩歌內(nèi)容和風(fēng)格上，屈、陳有共同的民族思想。胸懷一股郁憤不平之氣；梁詩多酬贈(zèng)和吟詠景物之作，風(fēng)格較平淡。唯在反映嶺南的山川風(fēng)貌、人情世態(tài)，具有濃厚的地方色彩方面，三家則有共同之處。
215．清初三大家：指清初寫作文學(xué)散文的三大古文家：侯方域、魏禧、汪琬。魏禧論文以有用于世為日的，要關(guān)系天下國家之政，反對(duì)模擬，散文以觀點(diǎn)卓越、析理透辟見長，《大鐵椎傳》是其名篇。汪琬則散文力主純正，偏于保守所作原本六經(jīng)，敘事有法，受到后世正統(tǒng)文士的推崇，代表作品為《周忠介公遺事》。侯方域的影響最大，他的散文繼承韓、歐傳統(tǒng)，融入小說筆法，流暢恣肆，委曲詳盡，被推為第一，代表作品有《馬伶?zhèn)鳌?、《李姬傳》?！扒宄跞蠹摇笔峭┏桥傻泥闶浮?/span>
216．易堂九子：指清初魏禧等九個(gè)文學(xué)家。魏禧的父親魏兆鳳，明朝滅亡后削發(fā)隱居于江西寧都縣翠微峰，名其居室日“易堂”。魏禧與兄魏際瑞、弟魏禮以及彭士望、林時(shí)益、李騰蛟、丘維屏、彭任、曾燦講學(xué)于此，提倡古文實(shí)學(xué)，世稱“易堂九子”。道光年間，彭玉邏編有《易堂九子文鈔》。
217．南施北宋：指清初詩人施閏章、宋琬的合稱。因二人詩名相況，且都屬“尊唐”一派，風(fēng)格相近，又因施閏章是安徽人，宋琬是山東人，故名。施閏章，字尚白，號(hào)愚山，著有《愚山詩集》，長于五言詩，寫景抒情字句清麗，風(fēng)格接近王維、韋應(yīng)物。有些詩反映民生疾苦，藝術(shù)上業(yè)比較成熟，宋琬，字玉叔，號(hào)荔裳，其詩多感傷時(shí)事之作，風(fēng)格沉雄奔放，部分詩篇有一定現(xiàn)實(shí)意義，佳句亦清麗可誦。二人在清初詩壇上均有一定地位。
218．江左三大家：指明末清初詩人錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳。因他們都是江東人而得名，三人文學(xué)成就不同，錢謙益和吳偉業(yè)文學(xué)成就較高，龔鼎孳次之。錢謙益，字受之，號(hào)牧齋．為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖，他力排七子的“詩尊盛唐而文學(xué)秦漢”，轉(zhuǎn)移當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作的風(fēng)氣，是從明詩到清詩轉(zhuǎn)折的一大關(guān)鍵人物，其詩作轉(zhuǎn)益多師，風(fēng)格接近晚唐和宋詩，技巧成熟。吳偉業(yè)，字駿公，號(hào)梅村，作詩取法盛唐及元、白諸家，早期作品風(fēng)格綺麗，后期作品則激蕩蒼涼，多寫明清之際時(shí)事和民生疾苦之作。龔鼎孳，字孝升，號(hào)芝麓，其詩聲詞婉麗，有蒼涼之音。
