《道德經(jīng)》亦稱《老子》,或稱《五千言》,其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物。為春秋末期老子所著。老子名李耳,字伯陽,謚號(hào)聃,是我國古代著名的思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。《道德經(jīng)》的智慧,源于老子對(duì)世態(tài)人情的深徹洞察和深刻思索。戰(zhàn)爭頻仍,社會(huì)動(dòng)蕩,人事紛爭,生命無常,點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀成老子關(guān)于人性修養(yǎng),處世哲學(xué),治國之道,軍事哲學(xué),養(yǎng)生之道的智慧之學(xué)。
第一章 | 觀妙
道可道,非常道;名可名,非常名。
無,名天地之始;有,名萬物之母。
故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。
此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
【今譯】
可以用言詞表達(dá)的道,就不是常道;可以用文字表述的名,就不是常名。
無,是天地的初始;有,是萬物的本原。
所以常從無中,去觀照道的奧妙;常從有中,去觀照道的端倪。
無和有二者,同出于道但名稱卻不同,都可以說是深遠(yuǎn)微妙。從深遠(yuǎn)微妙推向無限的深遠(yuǎn)微妙,那就是天地萬物變化的總源頭。
聯(lián)系客服