研究中國歷史看哪幾本書?顯然這不是看寥寥幾本書就可以的。
要想研究中國歷史,即便不接受科班的歷史學(xué)本碩博訓(xùn)練,最起碼得接受所謂的專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練,要不然就容易入“民科”的窠臼。
一句話,研究中國歷史需要看很多很多書,而不是幾本;順序是由簡而繁、自易而難的順序。
今人著作中,有敘述性質(zhì)的書,這類書以記述為主,議論不多。朱紹侯等的《中國古代史》是大學(xué)歷史系本科指定的教材,想研究中國歷史的人就應(yīng)該先通讀。其次,中國通史類的書也要看看,但不是那種冠名為“上下五千年”的著作,或者是“X朝那些事”的那些書,而是像白壽彝主編的《中國通史》、范文瀾的《中國通史簡編》或者劍橋中國通史,講談社中國通史之類的記述性質(zhì)的著作。
古人寫就的正史,這是較早初的歷史史實的緣起。比如二十四史,就是中國歷史的最初記載,很多事件都保留其中,是讀完今人記述性質(zhì)的歷史著作后應(yīng)該要讀的。正史二十四史部頭很大,窮一人之力恐怕很長時間才能讀完,但是至少親自讀完一部,我建議讀《三國志》。《三國志》部頭不大,中華書局版就薄薄的五冊,文字敘述簡潔不難懂,是讀正史的入門之作,建議讀完今人所著通史后讀一讀古人所著的通史——正史,特別是入門的《三國志》。
有了對歷史史實的一般認識后,就應(yīng)該進入研究的步驟了,研究是從看別人的研究和模仿別人的研究開始的,這有助于建立規(guī)范的學(xué)術(shù)研究套路。
史書有時候只是描述了事實,告訴后人歷史時期發(fā)生了什么,如果我們希望從中獲得歷史教訓(xùn),甚至是了解其前因后果,那么我們就需要進行研究。
今人研究歷史,寫成論文或者寫成洋洋灑灑的著作,初學(xué)歷史研究的人是必須要看的,所謂的蹣跚學(xué)步階段。很多種類的歷史學(xué)術(shù)期刊是必須關(guān)注并??吹模热纭稓v史研究》等各種歷史類專門期刊。很多歷史學(xué)教授的著作,這就難以列舉了。
總之,今人的研究性論著是看完一般性通史描述著作后必須要讀的書,能幫助建立學(xué)術(shù)規(guī)范并且提供切實的研究歷史的案例。
了解了一般性史實,了解了學(xué)術(shù)規(guī)范,了解了歷史研究案例,接下來就要自己操作了,這就叫做師傅領(lǐng)進門,修行在個人。
巧婦難為無米之炊,歷史研究也難為無史料之研究。沒有史料,歷史研究就無法展開。因此,在有了一定的積累之后就要看史料了,史料就是歷史時期形成的各種資料,其特征就是原始性,有助于研究者做出來好飯。
史料很多種,歷代典籍均是。正史全是要看的史料。早期歷史要看的史料如甲骨文、銘文、簡牘文獻等,魏晉南北朝隋唐要看的史料如墓志銘、唐六典等,宋元明清的地方志、明清的檔案、碑刻等均是要看的重要史料。
一個人的精力有限,不可能通盤全吃,只能吃一點點,于是要選擇一個小的歷史方向進行研究工作,于是就要集中精力看某一特定領(lǐng)域內(nèi)的今人著作和歷史史料。
就拿明清史而言,今人著作就是指研究明清歷史的各個教授學(xué)者的論文和著作,史料就是指的實錄和檔案。研究戊戌變法的話,就要看歷史學(xué)界已有的研究戊戌變法的書籍和論文,就要進一步去中國第一歷史檔案館去查找相關(guān)的檔案資料。
發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,是歷史研究的最終歸宿,而這些都建立在積累知識和史料的基礎(chǔ)之上。故而根據(jù)以上步驟循序而漸進,越到后來,越要將專門領(lǐng)域內(nèi)別人的研究論著的閱讀和史料的閱讀結(jié)合起來,這樣才能寫出較好的歷史研究。
總之,由簡而繁,由易而難的順序讀書是沒有錯的,這就叫做厚積薄發(fā)。只是這并不是簡單地讀寥寥幾本書就可以完成的。板凳須坐十年冷,文章不寫一字空。想做歷史研究,就老老實實多讀書,多積累,多寫文章。
歷史研究是很精細的作業(yè),我只是才疏學(xué)淺的談?wù)?,還需要讀到這篇文字的人在評論里互相切磋切磋,共同進步。
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