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鯤鵬作品

論詩歌的繼承與發(fā)展之我見

在闡述觀點之前，我先自我介紹一下。

我本是一名農(nóng)民工，學歷程度初中未畢業(yè)，說具體了就是小學水平。

因為小時候受到的教育關系，我對詩歌的語言簡潔，意境空靈的這種表達方式情有獨鐘。非常喜愛讀，每遇到一首好的詩歌，總會反反復復的讀，總覺得越讀越有意思。詩歌給我的感覺就是如飲佳釀回味無窮。我相信凡愛詩的人都是這個感覺吧。

以前沒有手機，沒有微信，沒有網(wǎng)絡。我訂閱青年文摘，讀者，意林等雜志，只看里面的幾首詩。

一種興趣愛好一旦養(yǎng)成，總會伴隨一生。

就像愛情，真的愛上了，就會矢志不渝一樣。

在2015年，一個偶然的機會我進了一個詩群。見到了活躍在網(wǎng)絡里的許多詩人、詩詞愛好者。一時間讓我有了遇到知音的感覺。

在詩詞群里一呆就是四年，學到很多東西，也見到形形色色的詩和詩人。

把詩人歸類，按照文學體裁現(xiàn)代詩和古體詩詞可以歸兩大類。也是爭議最大的的兩大類。

喜歡古體詩詞的人認為詩詞就是應該唐宋的樣子，格律詩和宋詞就是詩詞的最高成就，我們只需要學習繼承就好了。

喜歡現(xiàn)代詩創(chuàng)作的人認為：詩詞是不斷創(chuàng)新的，需要符合時代，與時俱進。不能停留在古人的階段，要拋棄古人的條條框框自由發(fā)揮。

聽道理，似乎都有理。

但是仔細分析，又都不是那么有理。

我們先來看看當代詩人的作品。

無題4

作者/伊莎

罕見之冷冬

令公園的湖面

結(jié)成厚厚的一層

堅冰

冰是水長出的牙

咬住了幾條游船

船的表情

像咬住了鉤的魚

湖面上有人溜冰

拖船而過

像拖著自己忽然長出的

魚的尾巴

這是當代比較有名氣的詩人伊莎的作品，到底寫的如何，大家各自慢慢品評。我們繼續(xù)看其他人的作品。

.客夜

作者；六不和尚

題解：客居鄭州，從心而發(fā)。

蒼山余一點，漠漠夜風涼。

白月階前雪，青春眼底霜。

添愁新伎倆，換酒舊衣裳。

回看影移處，飛蛾正死亡。

這首詩作者在網(wǎng)絡里也是比較出名。

能出名的說明都有兩把刷子。至于寫的如何，大家看后都會在心里有個評價。

好了，回歸到主題。今天我要說的是我對詩詞繼承與發(fā)展的一點我的認知。

首先說繼承，繼承就是前人有的我們接下來，但是繼承什么？如何繼承呢？，這是個方向問題。

再說創(chuàng)新，創(chuàng)新就是前人沒有的，我們要造出來。怎么造？造什么？這也是個方向問題。

有道是：方向不對，越努力越白費。所以我們必須找對方向。

為了找對方向，我們要先搞明白什么是詩？詩為什么存在，從何時開始存在，存在的時間里有沒有發(fā)生變化？要搞明白這些問題，我們要翻開歷史，尋根溯源。

首先，我們來看看詩歌發(fā)展簡史：

我國是歷史悠久的文明古國，也是享譽世界的詩國。我國詩歌源遠流長，世代相傳，內(nèi)容豐富，詩人詞家燦若群星，優(yōu)秀作品浩如煙海。詩歌在我國文學史上占有非常重要的地位。

遠古時代

勞動創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了詩歌。有一首《擊壤歌》，據(jù)說是帝堯時代的：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力何有于我哉？”。遠古時代的先民們創(chuàng)作了不少勞動歌謠。它是原始社會人們在生產(chǎn)勞動過程中的集體口頭創(chuàng)作,在沒有文字以前就有歌謠的流傳?！豆旁娫础分惺珍浟嗽S多遠古時期的歌謠。有一首《彈歌》據(jù)說是黃帝時代的：“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉。”我國詩歌的歷史悠長。

先秦時期

先秦時期，我國詩歌的代表作品是《詩經(jīng)》和《楚辭》。《詩經(jīng)》是我國文字記載最早的一部詩歌總集，據(jù)說為孔子整理、編輯而成，共計305篇。作品大多以四言為主，內(nèi)容分“風”、“雅”、“頌”三類?！帮L”是各地方的風土民樂，也稱“國風”，計160篇；“雅”是王公、貴族們宴飲時的樂歌，計105篇；“頌”是祭祀宗廟、頌揚先祖的歌舞，計40篇?！对娊?jīng)》作品都可入樂歌唱，創(chuàng)作方法是現(xiàn)實主義的。

《楚辭》產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期的楚國。楚辭是不同于《詩經(jīng)》的一種新詩體，具有濃厚的地方特色。楚辭句式較自由，多為四、五、六字句，長短不齊。多用想象、夸張的手法塑造人物形象，具有積極浪漫主義的色彩。楚辭的代表作家是屈原和宋玉。

屈原（約公元前340—278），戰(zhàn)國時楚國人，是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人。屈原一生忠君愛國，憂國憂民，寫下了大量閃耀著愛國主義思想的光輝詩篇。代表作有《離騷》等。

兩漢、魏晉南北朝時期

兩漢時期，我國詩歌發(fā)展出現(xiàn)了一個新氣象。這個時期的詩歌，主要是樂府詩、民歌和文人五言詩。

文人五言詩是在民間歌謠和樂府詩的基礎上發(fā)展起來的，雖然五言只比四言多了一個字，但它在我國詩歌發(fā)展史上卻具有里程碑的意義，為后世格律詩詞的產(chǎn)生奠定了基礎。其代表作品有《古詩十九首》、《木蘭辭》和《孔雀東南飛》等。特別是三百多句的長篇五言敘事詩《孔雀東南飛》，代表了漢樂府民歌的最高藝術成就。

魏晉南北朝是五言詩發(fā)展的全盛時期，并逐步形成不同階段、不同風格的詩體。其中較有影響的有：以曹操父子和建安七子為代表的建安體，以竹林七賢為代表的正始體，還有太康體、永嘉體、永明體、齊梁體等。永明體的代表人物周周颙著有《四聲切韻》，沈約著有《四聲譜》。他們首次提出了“四聲”、“八病”之說，把四聲知識運用到詩歌的聲韻上。從此，詩人們在創(chuàng)作時開始自覺講究平仄韻律，為五言詩向格律詩的過渡準備了條件。

這一時期最有成就的詩人是陶淵明。陶淵明（365—427），名潛，字元亮，是我國田園詩的鼻祖，世稱陶體。他的“采菊東籬下，悠然見南山?！笨胺Q千古絕唱。另外還有謝靈運和謝脁，主要以寫山水景物見長，稱為山水詩。

魏晉南北朝詩體的新發(fā)展，主要表現(xiàn)為：

1、五言詩已經(jīng)穩(wěn)定。

2、七言詩開始興起。

3、開始出現(xiàn)了類似后來詞的長短體。

4、律詩和絕句已在探索和準備之中。

與此同時，這一時期也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀民歌，如北朝的《敕勒歌》等。

唐代

唐王朝是我國封建社會的黃金時代，也是我國古體詩、近體詩完全成熟的時期。唐詩特點：

1、數(shù)量巨大，作家眾多?？滴跄觊g出版的《全唐詩》收錄作品48900首，作家2200多人。1982年出版的《全唐詩補編》又收補2100多首。

2、詩體完備，古體詩、近體詩、歌行、樂府、短篇、巨制均達到高峰。

3、題材廣泛，內(nèi)容豐富。

4、流派眾多，風格多樣。

5、藝術技巧成熟，創(chuàng)作經(jīng)驗豐富。

唐代詩歌可分為四個時期：

1、初唐時期（公元618—713），約100年。主要代表人物是初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王和陳子昂。

2、盛唐時期（公元713—762），約50年。主要代表人物是李白和杜甫。

李白（公元701—762），字太白，偉大的浪漫主義詩人。他的詩想象豐富，筆力豪邁，語言奔放，能較好地反映現(xiàn)實生活，又有高度的藝術技巧，是我國詩歌史上浪漫主義詩人中最杰出的代表，被后人稱做詩仙。現(xiàn)存詩1000首。

杜甫（公元712—770），字子美，是現(xiàn)實主義詩人中最杰出的代表。他的詩反對權貴的專橫，同情勞動人民的疾苦，被后世譽為詩圣。杜詩格律嚴謹，藝術功力深厚，對后世影響很大。存詩1400多首。

3、中唐時期（公元762—825），約70年。主要代表人物是韓愈、白居易、劉禹錫、柳宗元和浪漫主義詩人李賀。

4、晚唐時期（公元825—906），約80年。代表人物是杜牧、李商隱和溫庭筠。

五代

晚唐五代是詞的發(fā)展時期。詞的創(chuàng)作趨于繁榮，對宋詞的發(fā)展起了引導作用。

詞是一種新詩體，是曲子詞的簡稱。南宋以后詞這個名稱才正式確定下來。五代時期主要詞作家有晚唐詩人溫庭筠，花間詞派代表人物韋莊，南唐中主李璟、后主李煜和馮延巳，其中成就最高的當數(shù)后主李煜。

李煜（公元937—978），字重光。其詞的特點：

1、聲調(diào)諧婉，不做拗體。

2、詞意明暢，直抒胸臆。如他的詞句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間！”。

3、結(jié)構完美，詞脈清晰、和諧。

4、在詞的形式上也有所創(chuàng)新。

宋代

宋代在我國古代文學發(fā)展中有著重要的歷史地位。宋詩雖不及唐詩，但它獨具面貌，也有很大成就。而宋詞則極為興盛，被當作宋代文學的代表，形成我國詩歌創(chuàng)作上一個新的高峰。

宋詩的代表人物是王安石、蘇軾、黃庭堅，其特點是以文為詩，以議論為詩。蘇軾詩最能體現(xiàn)宋詩特點。如《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！蓖醢彩摹兜秋w來峰》：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”

南宋詩壇有四人名氣最大，他們是陸游、楊萬里、范成大和尤袤。其中成就最高的要數(shù)陸游。陸游（公元1125—1209），字務觀。陸游是古代詩歌創(chuàng)作數(shù)量最多的大家，現(xiàn)存詩9200余首，詞130首。其詩內(nèi)容豐富，感情真摯，語言暢曉。

宋詞在我國詞壇上達到最高峰?！度卧~》和《全宋詞補輯》共收錄了1430多家詞人的20800首詞作。北宋著名詞人有晏殊、歐陽修、范仲淹、柳永、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥等。其中成就最高的是蘇軾。

蘇軾（公元1036—1101），字子瞻，號東坡。他是繼歐陽修而起的文壇領袖，是一位多才多藝的杰出作家，其散文、詩、詞、書、畫成就都很高，特別是詩和散文的創(chuàng)作獨步天下。他是我國豪放派詞作家的代表，有詞作350多首。主要代表作品有《念奴嬌·赤壁懷古》和《江城子·密州出獵》。

詞至南宋，發(fā)展到極盛階段。主要作家有：李清照、張元干、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊、姜夔、吳文英、文天祥等，其中以李清照、陸游、辛棄疾、姜夔等成就最高。這一時期的作品多表現(xiàn)愛國主義主題，氣勢宏偉、豪邁悲壯，尤以岳飛的《滿江紅》詞和文天祥的《過零丁洋》、《正氣歌》詩等最為悲壯、激昂。

元代時間較短，其文學成就主要是曲。元曲是繼宋詞興起的一種新詩體，它與唐詩、宋詞并稱于文學史。元曲題材廣泛豐富，創(chuàng)作視野廣大深邃，反映生活圖畫鮮明生動，塑造人物形象豐滿完整，語言通俗明白，格調(diào)清新自然。所有這些，與唐詩、宋詞相較都毫不遜色。所以歷史上有唐詩、宋詞、元曲的說法。據(jù)《金元散曲》統(tǒng)計，元代散曲作者有220人，作品有4270多首，其中小令3800多首，套曲約470多首。元曲的主要作家有：元好問、關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠等，其中成就最高的是元好問。

元好問（公元1190—1257），是名冠金元兩代詩壇的一顆巨星，也是第一個變詞為曲、開創(chuàng)曲作的人。其曲大都清潤疏俊、迥出時作，開創(chuàng)了元曲本色派的先聲。

元曲的另一流派被稱作文采派，作品文采華美，辭藻綺麗，清俊典雅，以藻取勝。如馬致遠的小令《天凈沙·秋思》：“苦藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下。斷腸人在天涯?！?/span>

明代和清代

明清兩朝約六百年，是我國戲劇和小說的興盛時期。明清的民歌和文人詩詞也有一定的發(fā)展。

明代詩壇上前后出現(xiàn)了好幾個流派，如以李夢陽、何景明為首的前七子和以李攀龍、王世貞為首的后七子派，以三袁為代表的公安派，以鐘惺、譚元春為首的競陵派等。但他們的成就都不是很大。

清代詩歌雖不如唐宋，但超過元明，出現(xiàn)了許多作家和流派。近代人徐世昌編輯的《晚晴簃詩》200卷，共收清詩6100家，27000多首。清初成就最高的詩人當數(shù)愛國詩人顧炎武，他詩學杜甫，被后人稱作“前明詩家之后勁，本朝詩家之開山”。有清一朝，也是詩人輩出，流派紛程。其中比較有成就的流派有：以王士稹為代表的神韻派，以沈德潛為代表的格調(diào)派，以袁枚、趙翼為代表的性靈派，以陳維崧為代表的陽羨派，以朱彝尊為代表的浙西派，以張惠言為代表的常州派，還有以龔自珍、魏源為代表的改良派，還有清末民初柳亞子等人組織的南社等。其中改良派詩人提出“詩界革命”的口號。主張“第一要新意境，第二新語句，而又須以古人風格入之?！倍仙绲脑娙藗儎t追隨孫中山先生，鼓吹資產(chǎn)階級民主革命，為詩壇開了一代新風氣。

總結(jié)一下我國古典詩歌發(fā)展的歷史，大致可以分為5個階段：

1、遠古至先秦，詩歌產(chǎn)生發(fā)育期；

2、兩漢至隋末，古體詩發(fā)育成熟期；

3、唐代，近體（今體）格律詩高度成熟期；

4、五代至宋代，宋詞的高度成熟期；

5、元至明請，元曲發(fā)育成熟，詩詞繼續(xù)發(fā)展。

從那個詩詞發(fā)展簡史，那就是我們可以看得出來，首先呢，詩歌詩歌啊，詩它和這個歌它是不分家的，也就是說最早的詩詞，最早的詩歌它是唱的，黃帝時期出現(xiàn)的那個《彈歌》堯帝時期出現(xiàn)的《擊壤歌》，嗯，他是對于勞動生活的一種描寫，他呢也成了勞動人民啊，在這個生活中唱的東西，到了春秋的《詩經(jīng)》是我國文字記載最早的一部詩歌總集，據(jù)說為孔子整理、編輯而成，共計305篇。作品大多以四言為主，內(nèi)容分“風”、“雅”、“頌”三類。“風”是各地方的風土民樂，也稱“國風”，計160篇；“雅”是王公、貴族們宴飲時的樂歌，計105篇；“頌”是祭祀宗廟、頌揚先祖的歌舞.你看這個詩歌從黃帝時期發(fā)展到了春秋時期，這么漫長的一兩千年詩歌他依然是唱的，兩漢時期，我國詩歌發(fā)展出現(xiàn)了一個新氣象。這個時期的詩歌，主要是樂府詩、民歌和文人五言詩。兩漢時期的樂府詩他依然是唱的。

我們再看這個詩歌向下發(fā)展發(fā)展到了唐宋，到了唐出現(xiàn)了這個格律詩，格律詩他要求押韻，講究聲韻.唐宋的這個格律詩他為什么要講究韻律呢？他也是為了讀起來朗朗上口，而且呢，他可以吟唱。

詩詞他一直都是在發(fā)展的，送之后的緣，嗯，延長呢，它是蒙古人建立起來的朝廷，他對于這個漢文化，那肯定是不及中原的漢人建立起來的政權，蒙古人呢，他是進來以后接受了這個漢族文化，在元朝的出現(xiàn)了元曲，元曲說白了它就是相當于現(xiàn)在京劇之類的，曲子詞無疑也是唱的，詩歌從黃帝時期開始到元，一直都是講究厄這個音樂性講究韻律，因為中國的語言它必須要押韻，說起來才能順，如果不押韻的話，那說起來它是不通順的，不通順的東西肯定唱的時候他也不好唱。我們從那個詩詞發(fā)展簡史，我們看到這個詩啊，它是具有音樂性的。

我們通過對于古詩詞的學習，我們也發(fā)現(xiàn)詩歌從出現(xiàn)，歷經(jīng)幾千年，他沒有變的，就是他的語言非常精煉，讓人讀起來朗朗上口，有很強的音樂性。流傳千年膾炙人口的詩詞，他都是非常具有內(nèi)涵，偉大的詩人都是憂國憂民，有悲憫之心，同時語言還非常的雅致。

詩詞發(fā)展到了今天，其實呢基本已經(jīng)定型了，然而在民國年間，由于西方文化的進入，當時的文人他就提出來了厄新式的概念。

胡適曾經(jīng)說嗯，寫詩如作文，提倡用白話來寫詩，稱之為自由體。自由體從五四運動開始到現(xiàn)在100多年，也涌現(xiàn)出許許多多膾炙人口的詩歌，這是一種探索，一種創(chuàng)新。

我們仔細來讀，民國期間的現(xiàn)代詩。這里我也截取一首；

《沙揚娜拉》

　　——贈日本女郎

作者；徐志摩

　　最是那一低頭的溫柔，

　　像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚娜拉！

從這首詩我們可以看得出來，這首詩讀起來好朗朗上口，有很強的音樂性，都是他還有韻。

以上呢，通過了對于詩詞發(fā)展簡史的學習，以及對民國出現(xiàn)的現(xiàn)代詩的學習，我簡單來總結(jié)一下，詩歌，詩與歌是不分離的，說白了一點呢，嗯，詩就是屬于歌詞，譜曲它是能唱的，同時在表現(xiàn)手法上，他是講究藝術手法的，在表達的語境上，是追求高雅的，所以我們要繼承，他的這些特點。

民國的詩人提出來的要跳出框框，這個呢，其實也不用提出，早在漢朝的時候，文人寫的漢賦他就是一種自由體的散文詩，以及漢樂府，宋詞元曲，都沒有固定的格式，宋詞元曲只是后來的人，在模仿某個詞牌填寫的時候，才出現(xiàn)固定格式的這一種說法，因為要與時俱進，現(xiàn)在人講究白話，白話來寫詩，不是不可以，還是我的這個命題，我們要搞清楚我們要繼承什么，要弘揚什么，要去創(chuàng)新什么。

最后說一下我個人的觀點，我個人的觀點認為，我們必須要繼承詩詞的音樂性以及創(chuàng)作的藝術手法，描寫我們當代的生活，用我們現(xiàn)在的語言，反映我們現(xiàn)實生活中的各種問題以及各種思想，我們的文體格式上可以有所創(chuàng)新，但是不能把藝術手法丟掉了，不能把詩人博大的情懷丟掉了，我們能把詩歌的特有的音樂性丟掉了。

作者簡介

趙德來，筆名：鯤鵬，江蘇宿遷人，79后農(nóng)民工。愛好詩詞，詩觀，把苦難的生活過出詩意，在薄情的世界活出深情。

詩友三人行

《三人行》34

探春令竹鄉(xiāng)春日

文/蓮花書院

聽寒帶雪，澹黃凝咽，雀喧鳩聚。野情有約花深處。綠苔上、痕無數(shù)。

山鄉(xiāng)竹響生清露。筍尖香初吐，澗水流、亂石閑聽，聲碎借問春知否。

探春令（步韻）

文/楊云

春寒許許，淺紅微綻，竹林風聚。釣翁小憩閑亭處。暖溪上、魚清數(shù)。

老根青葉凝玉露。嫩篁香欲吐。慢佇依、細語相詢，誰曉故里花開否。

探春令（依韻）

文／劉湘

前汀浮靄，遠山橫翠，蘼蕪爭路。綠窗靜對花千樹。恰一剪，東風嫵。

空濛乍起黃昏雨。冷煙迷村塢。柳帶垂、小掠芹泥，梁上燕子歸來否。

《三人行》35

被花惱春夢

文／蓮花書院

黃昏鎖院杏花深，墻外一枝羞怯。弄影山鳩忽驚雪。啼痕暗惹，愁煙粉瘦，惜與情凄切。階悄悄，竹聲幽，不須秦女簫吹徹。

春恨柳依依，生怕無人唱桃葉。西窗剪燭，喚起新愁，不解丁香結(jié)。有誰知不語淚偷流，覓殘夢、飛來舊時蝶。恨只恨，被惱如今偏要月。

被花惱（依韻）

文／楊云

看花總被惱三分，偏又一聲寒鴂。灞柳籬邊自搖拂。長條折盡，無人寄與，淚染纏枝褋。心字斷，錦弦涼，玉幾花影淹枯闋。

真?zhèn)€悔多情，情意隨風散林樾?；奶]徑，瘦竹籠煙，杜宇啼聲咽。恁桃紅李碧杏娉婷，影兒卻、伶仃伴孤蹀。便倚醉、灌得愁思根底絕。

被花惱（依韻）

文／劉湘

清陰匝道綠成蹊，天末雨云堆疊。蔓草牽衣柳低拂。窺魚澤畔，盟鷗化外，一帶江煙沒。鶯嚦嚦，水潺湲，舊時風調(diào)渾如接。

寥闊動幽思，人世溫寒浸詩骨。輕塵弱絮，幻影空花，墮粉沾吟靨。甚嘔心字句太荒唐，料都與，年芳共銷歇。縱蘊藉，灑落東風無處說。

《三人行》36

恨春遲燕居

文／蓮花書院

冷落桃蹊紅隱隱，迷斷壑、山色黃昏。且莫掩芳林，十里馀香徑，鳥聲卻相聞。

楊柳深青江煙蘊，細雨外、燕處申申。犬吠雞鳴未絕，愁見橋邊，思隨流水沄沄。

恨春遲山行

文／楊云

綠水悠悠青岫隱，延仄徑、行至黃昏。暮色染平林，晚翠淹石砌，怡然遠囂聞。

攜杖溪橋?qū)ご喉?，四處有、信鳥飛申。久戀桃紅柳碧，禽脆魚香，從今山野為鄰。

恨春遲（依韻）

文／劉湘

泮水芹芽春尚淺。新筍出、犀角初勻。樹濕曉鶯飛，靜落蒼苔上，粉香細于塵。

爭唼桃花游魚小，一簇簇、影度前津。晉代漁人隱約，柔櫓聲輕，穿行云葉鄰鄰。

《三人行》37

蘇幕遮晚歸

文／蓮花書院

約清明，紛雨后，雁渡南樓，遺我相思豆。不若多情窗外柳，自古煙愁，空惹春容瘦。

帶花歸，香滿袖，已是黃昏，遠寺鐘聲驟。倦鳥還林云返岫，散綺殘霞，晚色濃於酒。

蘇幕遮歸期（步韻）

文／楊云

說歸期，寒食后，望斷蒼江，瀝雨摧紅豆。真惱無情堤上柳，不系行舟，恁惹清詞瘦。

絮紛紛，沾翠袖，誰起哀箏，真?zhèn)€驚人驟。醉看流云纏遠岫，飲盡相思，再啟桃花酒。

蘇幕遮晚歸（步韻）

文／劉湘

送江亭，人散后，細葉疏蔭，梅子青如豆。漲墨浮煙堤上柳，密密斜斜，寫得春箋瘦。

雨沾衫，風襲袖，數(shù)點猩紅，驀地輕飛驟。山豁東南迷遠岫，不問歸程，只喚當壚酒。

《三人行》38

八聲甘州春怨

文／蓮花書院

恨江風引雨濕梨花，不語淚痕多。苔新人跡少，荒郊古澗，飛絮穿莎。燕子鶯兒啼歇，休問冷香何。紅白雖相得，莫教春過。

靜鎖一庭碎影，三人歡已斷，猶憶離歌。水調(diào)聲聲怨，留取伴吟哦。喚愁醒、壺觴自酌，黯凝情、并蒂倚柔柯?；ㄒ琅f，東君怪我，誤入煙蘿。

八聲甘州（步韻）

女／楊云

又泠泠細雨惹輕愁，花落許多多。惱煙堆津渡，霧迷溪口，風亂青莎。是處紅蒸翠冉，只影奈如何？燕子歸云上，只是經(jīng)過。

常記當時春暖，柳外鶯聲脆，好襯情歌。許卜來緣淺，春去獨沈哦。念去去、江波千里，問歸期、夜色沒交柯。悠悠笛，誰家忽起，碎了絲蘿。

八聲甘州（依韻）

文／劉湘

甚近來無夢到梨花，稍縱隙駒過。澤畔添新漲，淺紅破萼，綠上青莎。李徑桃溪行遍，寂寞奈愁何。薄日遙山外，回眄清波。

笑我形單自吊，海隅為客久，猶殢吟窩。況經(jīng)年奔走，多少事成訛。嘆春風、失之交臂，向黃昏、翠袖倚斜柯。黯然與，浮嵐廝并，小泊煙蘿。

《三人行》39

浪淘沙令杏花村

文／蓮花書院

墻倚杏花紅，小樹低叢。半開半落怨春風。相逐馀芳村落里，點綴青空。

蛙跳稻畦中，雨后濃濃。綠煙深處掩來蹤。行到橋邊溪一色，且醉西東。

浪淘沙令（依韻）

文／楊云

魂斷小橋東，誰負嫣紅？愁深不是怨春風。醉里漫思春夜事，倏忽成空。

涼月照簾櫳，憔影忡忡，見時偏又淚成洪。如水柔情皆換了，一霎鳴蛩。

浪淘沙令（依韻）

文／劉湘

隨步市橋東，迤邐薰風，綠陰欲比客愁濃。半角城垣斜照外，滿樹嫣紅。

萬象競青蔥，履草豐茸。一年花信近梧桐。春色動搖波影里，詩酒相逢。

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原創(chuàng)首發(fā)：現(xiàn)代詩5首；古韻10首合輯，20首專輯

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