《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》從第一國三身國（非洲最南部三角區(qū)）開始，沿著西非大西洋海岸線一路走到西歐至大西北（半月形范圍），合共十國所代表的很可能是人類最早期的一個(gè)文明時(shí)代，其時(shí)間至少在一萬年以上。其涵蓋的地區(qū)（在西經(jīng)的零度經(jīng)線與東西20度經(jīng)線范圍）包括了大西洋島國及北冰洋島國；其中的歷史傳說與可相印證的古跡有世界上最著名的亞特蘭提斯傳說、UFO傳說、四象之一的白虎傳說源頭、軒轅與乘黃傳說以及撒哈拉沙漠巖畫（一萬年前）、西班牙壁畫（一萬年前）、法國肖維壁畫（三萬年前）等。
以筆者的觀點(diǎn)，這條路線上的十國恐怕與現(xiàn)代人類的文明起源有著千絲萬縷的關(guān)系。中國人耳熟能詳?shù)乃^“西天取經(jīng)”的源頭并不止于印度，而是直指史前文明。那是一個(gè)早已消失在地平線上的遠(yuǎn)古文明，其最初的發(fā)源地在大西洋區(qū)域，然后席卷全球。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，任何時(shí)候，地球上的發(fā)達(dá)文明都是全球性的，而不是局部性的。這就是為什么“軒轅”這個(gè)出自《海外西經(jīng)》的概念會(huì)在中國的早期文明中出現(xiàn)的根本原因。同理，《海外西經(jīng)》第九國肅慎之國被中國人認(rèn)為是指中國東北的肅慎國也就不難理解了，因?yàn)檫h(yuǎn)在西北歐北冰洋的肅慎之國與中國東北的肅慎國是有一定的血緣關(guān)系的。
《海外西經(jīng)》原文說：肅慎之國在白民北，有樹名曰雄常。先入伐帝，于此取之。
若要解讀這一段看似沒頭沒腦的短句，就非得連接前文的意思，而筆者在上篇文章對(duì)第八國白民之國（芬蘭北角）與乘黃已作了詳解，看過的讀者知道所謂的乘黃是一種神秘的交通工具。如果再和白民之國前的軒轅之國及“龍魚陵居”（水上交通工具）聯(lián)系在一起，這段文字的意思即可以較靠譜地進(jìn)行詮釋，即：斯瓦爾巴群島在白人領(lǐng)地芬蘭北部，那里有肅慎氏的族譜樹，名曰“雒?！保ü弊ⅲ靶邸被蜃鳌蚌谩保?。雒常族裔崛起后即從西西伯利亞草原（雄常的領(lǐng)地）乘坐先進(jìn)的交通工具向外征伐。
翻查中國百家姓，雒（音與意皆與洛通）與常其實(shí)是中國古老的兩個(gè)姓氏，它們的起源都與姬姓有染。關(guān)于雒姓，據(jù)山東即墨雒氏族譜記載，吾雒氏宗族炎黃一脈，繁衍生息，已五千多年。這個(gè)記載加上《山海經(jīng)》的原文，我們似乎可以看到山東人有白人基因的傳說并非空穴來風(fēng)，有的甚至還把孔子都說成了白人。另外，雒姓還有一個(gè)來頭出自陜西西安雒氏一脈的口耳相傳，說其祖上乃姬氏武王之后。這時(shí)候若深究一下“雒?！钡摹俺！保蜁?huì)赫然發(fā)現(xiàn)，常姓的來頭更加撲簌迷離，然追蹤其源頭卻和姬姓聯(lián)系最深。
常姓發(fā)源于今山東西部，最初，常姓是以此地為主要的繁衍中心的。據(jù)史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世稱康叔封，衛(wèi)康叔姓姬，名封，是周武王姬發(fā)的同母少弟，衛(wèi)國的始祖。所以，在史籍《新唐書·宰相世系》中記載：“常氏出自姬姓。衛(wèi)康叔支孫食采常邑，因以為氏?！绷頁?jù)史籍《姓氏考略》中記載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常氏當(dāng)此出。”，說的就和《山海經(jīng)》有關(guān)了，但源頭依然還是姬姓，因?yàn)辄S帝姓姬。
黃帝為什么姓姬？據(jù)說是因?yàn)辄S帝住在姬水，但姬水在哪卻不可考。以筆者之觀點(diǎn)，不如將“黃帝姬水”解讀成“黃帝即水”，黃帝與炎帝原本就是水與火的五行符號(hào)。這在山東即墨雒氏族譜中也有說明：始祖生于洛水故姓洛。始祖與炎帝是知己朋友。炎帝是太陽神的化身，本屬火。人們尊稱他是火德王神農(nóng)氏。吾雒氏始祖姓洛（指黃帝），本屬水。
有趣的是，中國少數(shù)民族當(dāng)中的白族也是姬姓，為“雞氏族”諧音所變。苗族之姬姓，為名字所改?！吨袊沤裥帐洗筠o典》云：“據(jù)傳清朝造冊登記時(shí)，依名取姓，有祖公奶名’香雞’者，遂諧雞音而為’姬’，以為姓。”回族中的姬姓，有的系外國人姓氏所改。土家族等少數(shù)民族也有姬姓。由此看來，姬姓的來歷真的無比復(fù)雜，探究起來自然是沒完沒了的事。
還是回到說《山海經(jīng)》的話題，談?wù)劇懊C慎”在中國東北的基本史實(shí)。
肅慎，據(jù)說是夏商時(shí)期生活在黑龍江和松花江流域一帶的一個(gè)古老部族。古籍中把“肅慎”部落領(lǐng)地稱為“肅慎國”，與中原王朝有往來；歷史學(xué)家多認(rèn)為，秦、漢、隋、唐時(shí)，“挹婁”、“勿吉”、“靺鞨”、“女真”等部落均和“肅慎”有淵源。另一說法是舜的時(shí)代，他們生活在山東一帶，向舜朝貢，后受西周壓力北遷。戰(zhàn)國、秦漢時(shí)稱真番，北齊恢復(fù)原名，漢四郡中的真番郡可能與他們有關(guān)。成為后來的女真人與諸申。
其實(shí)，肅慎和中原的聯(lián)系源遠(yuǎn)流長，早在傳說時(shí)代就存在了。《竹書紀(jì)年·五帝紀(jì)》曰：“肅慎者，虞夏以來東北大國也?！庇?，就是“唐堯虞舜”中的舜帝；夏，就是公元前2100年建立的夏朝。如此看來，肅慎的來頭就和夏朝一樣難考。而肅慎之國在《山海經(jīng)》里是排在《海外西經(jīng)》的末尾，處于與《海外北經(jīng)》開頭相連的位置，足見在中國東北方位的“肅慎國”與地球西北角方位的肅慎之國的歷史淵源是考古學(xué)界繞不過去的基本問題，何況它的前后還和軒轅及黃帝的符號(hào)緊密相連？
一個(gè)基本常識(shí)是，西漢史學(xué)家在校訂《山海經(jīng)》時(shí)是不可能不知“肅慎”所代表的含義，而肅慎之國在《海外西經(jīng)》及《大荒北經(jīng)》的紀(jì)錄清楚地說明，它的來頭在西北角，而雄常的雄起之地則在西西伯利亞草原。
《海外西經(jīng)》在肅慎之國后出現(xiàn)的第十國是長股之國，它在哪里呢？先看看原文：長股之國在雄常北，被發(fā)。一曰長腳。
大家翻開世界地圖，看看西西伯利亞草原以北的新地島島形是否符合“長股”或者“長腳”的顯著特征？
中國首部《山海經(jīng)》研究國際學(xué)術(shù)研討論文集作者：David Bradley 蘆鳴 Marco Caboara 陳連山 魏崇新 等
聯(lián)系客服
