經(jīng)典闡述：“一命二運(yùn)三風(fēng)水,四積陰德五讀書。”
一 命
孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，不知命無(wú)以為君子”。命是一種定數(shù)，所謂生死有命，富貴在天，萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。每個(gè)人的先天造化不盡相同，時(shí)間和空間決定了人的命理，時(shí)間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)換，人的生理狀況和命理走勢(shì)就會(huì)有改變。不同時(shí)間出生的人，其性格不盡相同。其命運(yùn)、生活方式、價(jià)值觀念、承受能力等也不同。
二 運(yùn)
運(yùn)指的是時(shí)機(jī)，時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。人各有運(yùn)，時(shí)代和社會(huì)大環(huán)境也如此，先天命，后天運(yùn)，一輛賓利跑車（命）遇見(jiàn)了山區(qū)顛簸泥濘的土路（運(yùn)），這時(shí)賓利的命連拖拉機(jī)的命都不如。所謂：“十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)”。
“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)運(yùn)來(lái)求”。對(duì)于后天運(yùn)：“順之者昌，逆之者亡”。審時(shí)事，懂進(jìn)退，知可為亦知不可為，強(qiáng)行攀緣擔(dān)因果。俗話說(shuō)：十指健在，好運(yùn)當(dāng)頭。這里的十指并非手上的十指，而是三指良知，七指真誠(chéng)。大運(yùn)來(lái)時(shí)土變金，運(yùn)衰之時(shí)金變土。
三 風(fēng)水
地吉苗旺，宅吉人旺。高官或富豪多生于依山面水，藏風(fēng)聚氣，風(fēng)景秀麗之地，俗話說(shuō)：人杰地靈，一方水土，養(yǎng)一方人。近水者多智慧，靠山者多義人。位置，形狀、結(jié)構(gòu)，通風(fēng)、采光，擺設(shè)，顏色等因素，都影響人的心情。
其實(shí)，最大的風(fēng)水是人心向德，是人養(yǎng)風(fēng)水；福人居福地，福地福人居，有福之人不落無(wú)福之地。
有一則故事：北宋大政治家范仲淹處理過(guò)一個(gè)官司。兄弟兩個(gè)分祖上留下的房產(chǎn)，其中一處房產(chǎn)因?yàn)橛惺^對(duì)著房子中心，這在風(fēng)水上叫萬(wàn)箭穿心，對(duì)主人大兇，就都不想要那處房子，爭(zhēng)執(zhí)不下。
范仲淹說(shuō)沒(méi)關(guān)系，我有個(gè)好地方，我和你們換。換過(guò)之后不多久，突然大風(fēng)大雨，所有的石頭都被大風(fēng)刮到門前堆了起來(lái)，這樣萬(wàn)箭穿心變成萬(wàn)戽朝天，成了大吉大利的好風(fēng)水。
四 積陰德
《易經(jīng)》里說(shuō)：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”說(shuō)的是因果循環(huán)，因果不空，因果不虛。無(wú)論我們做好事或壞事，都會(huì)報(bào)應(yīng)在自己和親屬身上的，近在己身，遠(yuǎn)在兒孫，即所謂的“福報(bào)”。對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德；多做好事謂之積德；暗中做好事而不求回報(bào)叫積陰德。古人云：積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀；不如積德以遺子孫。
五 讀書
“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。讀書，可以增加人的智慧，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，人生就會(huì)少走彎路，也能發(fā)現(xiàn)成功捷徑。要多讀書、讀好書，才能存好心、做好事。自古以來(lái)，著書立說(shuō)、開(kāi)科取士都是統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)和推崇的事情。人人都知道開(kāi)卷有益，但是忙人與書無(wú)緣，俗人與書無(wú)分，沒(méi)有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會(huì)了讀書，就學(xué)會(huì)了閱讀人生，參悟天地，回報(bào)社會(huì)。
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