漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律是寫好規(guī)范字的基本法則
楷書亦稱“真書”、“正書”，“楷”是指可作模范榜樣的意思。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝，是由隸書發(fā)展而形成的，它吸收隸書結(jié)構(gòu)勻稱明晰的優(yōu)點(diǎn)，把隸書的波磔改為平直，把形體的扁平改為方正，書寫時(shí)比隸書更方便快捷。它一直沿用到今天，成為通用時(shí)間最長的標(biāo)準(zhǔn)字體。古人論楷書一般都談到結(jié)字的整體，輕重，均衡和筆勢，就是楷書結(jié)構(gòu)的基本分析方法。而今不少習(xí)字貼卻忽略了這一基本分析方法，以致習(xí)字者只能獲得零碎片斷的書法知識，依靠機(jī)械臨摩，寫出的字顯得呆板，缺乏靈氣，或松散無力，或過于緊湊。我們大家都知道，筆畫越少，越簡單的字的結(jié)構(gòu)越不容易寫好看，但是，對于筆畫較多，組成部件多的字也是很難寫的漂亮。漢字寫的美觀不美觀，要看筆畫與筆畫之間，部件與部件之間組合的關(guān)系是否合理，合體字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件組成的，在漢字間架結(jié)構(gòu)規(guī)律中要求其布白均勻、重心穩(wěn)定，又要相互讓就，筆畫穿插，顧盼生情。這就是歐陽詢《八訣》中講的，既要“分間布白、四面停勻、短長合度、疏密欹正”又要“東映西帶，氣宇融和，精神灑落”。例如：“壽”的繁體字，橫畫比較多，第一橫要上仰，第二橫就要短一點(diǎn)，橫鉤呢，又要比第一橫長一些，緊接著，“口”因?yàn)樯舷屡帕械墓P畫較多，變得很扁才能給下面的組成部分，尤其是右下角的“寸”的豎鉤流出空間，并且顯得上緊下松，只有這樣才顯得整個(gè)字疏密得當(dāng)，布白均勻。同時(shí)，橫向筆畫的“中點(diǎn)”要保持在整個(gè)字的重心線上。而下面的組成部分是短小的“口”和瘦長的“寸”組成，左短右長，既要向上面的長橫靠近，又要將二者分布在“重心線”的兩側(cè)，使其在視覺上和分量感上達(dá)到平衡。
“筆”的繁體字是上下結(jié)構(gòu)，與“壽”相比較是簡單了很多，但是也要要求橫向筆畫有俯仰變化（草字頭的右面短橫上仰），長短變化、中心對正，并且要把最后一筆——“豎”——寫在整個(gè)字的中心線上。否則，整個(gè)字將會失去重心。
如果把“筆”字的草字頭右面向右上的仰橫寫的平直或向右下垂，整個(gè)字就直接失去了生氣，缺乏昂揚(yáng)的精神。這就是我們常常提到的字的“精氣神”。
縱向羅列起來的橫畫較多，既要它們有俯仰變化，也要它們有長短變化，既要有傾斜角度，又要使其重心穩(wěn)定，還要保證筆畫間布白均勻。也正是由于筆畫的俯仰與參差變化，才使得我們的漢字“氣宇融和，精神灑落”。我們不得不佩服我們先賢高超的智慧和對自然美的吸收與運(yùn)用能力！
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