“國展”向何處去？
十二屆“國展”就要來了，讓無數(shù)書法人翹首以待。而作為一個(gè)有點(diǎn)資歷的書法家和評委來說，我反而疑慮重重，不知“國展”能走向何處？
問題一：
沒有了“國展”行不行？
我一直以來，都是為“國展”或者說“展廳文化”叫好的一族。原因很簡單，我們經(jīng)歷過“十年浩劫”的文化沙漠?！拔幕瘮嗔褞А鄙系奈幕妫鞘制D辛的。書法不被認(rèn)為是“藝術(shù)”，書法在社會上沒有地位，書法家社會身份認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)，為了使自己社會身份認(rèn)同得到全社會認(rèn)可，整個(gè)一代書壇精英都在吶喊呼吁。上世紀(jì)書法美學(xué)大討論，事實(shí)上包含了這一社會學(xué)的深刻內(nèi)涵。
吳振鋒書作
如今，“書法家”成為藝術(shù)家隊(duì)伍中的一員是有一個(gè)大文化背景的。一是在否棄了“去漢字化方向”“書法非藝術(shù)論”“書法工具論”等一系列錯誤觀念之后；二是在書法解構(gòu)傳統(tǒng)的崇洋思潮的種種試驗(yàn)失敗之后；三是中國傳統(tǒng)“文化自覺”深入人心之后。如果沒有這三個(gè)大文化上的撥亂反正，“國展”甚至是“書法熱”持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)是根本不可能的。
“國展”從一部分人的“游戲”，轉(zhuǎn)變成為藝術(shù)上的平等競爭，也是經(jīng)歷了幾番曲折的?！皣埂薄罢鞲鍐⑹隆鄙厦鞔_規(guī)定“十八歲以上中國公民”可以直接自由投稿，一個(gè)平頭百姓通過展覽平步青云，出人頭地，是展廳文化的標(biāo)志。某種程度上說，它有一定的“民權(quán)”意識，其得來不易，這是事實(shí)，也是史實(shí)，不可忘記。
吳振鋒書作
問題二：
“國展”的弊端是否構(gòu)成
對“國展”的消解？
“國展”，從第一屆到第十一屆，我都是“在場者”。我曾在第十屆“國展”高峰論壇上直接指陳“國展”走向絕對“形式化”“雷同化”“均質(zhì)化”等諸多弊病，如“好色”“過度裝飾”“制作”“賽勞動量的苦肉計(jì)”等，當(dāng)時(shí)在場的某位高層臉都掛不住了，但我沒有私心，我的意見在后來的展覽上得到了適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，這就足夠了。
但有的問題很復(fù)雜，比如“錯別字”問題，這和中學(xué)教師教語文糾正錯別字沒根本區(qū)別，是要天天講、月月講、年年講的。因?yàn)閰⒓印皣埂钡娜?，并非同一撥人，而是不同年齡段的不同人群。況且，造成這種文化誤讀的根本癥結(jié)恐怕并不是他們的錯。
吳振鋒書作
我認(rèn)為，這是“簡化字”推行之初過于“匆忙”，學(xué)術(shù)研究程度不夠深入所帶來的。比如有些同音字的合并，是很沒道理的。如“頭髮”作“頭發(fā)”，“鬍鬚”作“胡須”（且在髯、鬢、髭等這類字都還存在的情況下）。在電腦輸入文字較為方便的時(shí)代，簡化字中有些語言區(qū)分度大的字應(yīng)當(dāng)適當(dāng)恢復(fù)，以減少不必要的麻煩。
但上述種種，也只應(yīng)視作是“國展”中書法家為適應(yīng)展廳文化要求而做的內(nèi)部探索，屬于周總理當(dāng)年所說的“書法家寫繁寫簡悉聽君便”（大意）的范疇，而不是取消“國展”的理由。所以，“潑臟水不能潑出去自己的孩子”。我們不希望取消“國展”，因?yàn)槲覀儾黄诖鼗氐健胺何幕彼囆g(shù)泛濫無歸的時(shí)代，要給近十四億國民提供一個(gè)展示書法文化的平臺。
吳振鋒書作
問題三：
“國展”評選是不是“接受次優(yōu)”？
“國展”，按理說應(yīng)該是代表當(dāng)代書法家最高水平的展覽，這在理論上說是可以的，但實(shí)際情況是“不可能的”。我曾在上屆國展后說了如下的話：
“極有個(gè)性的作品往往被極有個(gè)性的評委賞識，卻被去掉一個(gè)最高分、去掉一個(gè)最低分這種‘中性’評斷給消解了。從評審機(jī)制看，這是公平的；但如果從藝術(shù)判斷出發(fā)卻又極為不公平，這不能不說是一個(gè)矛盾，一種遺憾?！?/p>
我的意思是說，在目前的機(jī)制下，我們沒有最優(yōu)選擇，我們只能“接受次優(yōu)”。
這里，容我轉(zhuǎn)移一下話題，中國書協(xié)會員應(yīng)該是書法家吧，這在理論上說，沒有問題，但因?yàn)槎喾N原因，我不敢說，這種身份的確認(rèn)具有權(quán)威性。我以為只是進(jìn)了一個(gè)門檻而已，甚至有的人終其一生還在“門檻”之外，其原因不言自明。我身邊就有這樣的例子，有人一旦戴上這頂“華冠”，便在世上肆無忌憚地行騙。自己寫文章捧自己，還掛上別人的名，“無恥之尤”！但我們能不能認(rèn)為，有了這種“丑惡”的存在，中國書協(xié)會員就都一鍋燴，不成樣子了？顯然不是，我認(rèn)為，“最優(yōu)”的書法家就存在于這支隊(duì)伍里，只是他們往往有了“會員”身份，不再參展了。
不參展的大致有三類：一種是在利益煽惑之下不思進(jìn)取，從藝術(shù)“高原”難以突破，掉下去了；一種是認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，默默修煉去了；再一種就是混進(jìn)書法隊(duì)伍后放手撈錢去了。
這三種人的存在只能證明社會的復(fù)雜，人性的多樣，宇宙觀、世界觀、人生觀、藝術(shù)觀存在差異。也是再正常不過的，這是我們生活的日常，不可大驚小怪。因此，在我看來，“國展”的“接受次優(yōu)”并不是權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)是書法展覽的常態(tài)。既然是常態(tài)，出現(xiàn)一點(diǎn)小插曲，比如“抄襲”“作弊”，清理出去就是了，大不可動怒。
中國有近十四億人，五千年傳統(tǒng)文化，我們的“風(fēng)度”不應(yīng)是動輒得咎，而是容忍與等待，一個(gè)字——“恕”。比如，寫錯字了，“審讀”中過不去，下回就不敢輕視了。君不見連大學(xué)校長讀錯字、寫錯字、用錯成語都正常，“書法家”寫個(gè)錯字，有什么了不得的？書法界與社會上的人相比之下，已經(jīng)在繼承傳統(tǒng)保衛(wèi)語言文字純潔性上做得夠出色了。央視“青歌賽”上生長在廣州的歌手，不知道“五羊城”何處，又怎么樣了？
吳振鋒書作
說這些話，我并非為“國展”護(hù)短，我是在為書法人鳴不平！在基層，最廣大的書法愛好者隊(duì)伍中有一大批人是懷著對傳統(tǒng)文化的敬畏與溫情從事書法學(xué)習(xí)的，有的人為了學(xué)習(xí)書法，不惜重金上種種“培訓(xùn)班”，當(dāng)然，他們有的是為了“出名”，但這個(gè)時(shí)代誰不想“成名成家”？我想，他們比在網(wǎng)絡(luò)上“曬丑”要高尚多了。事實(shí)上，他們在社會底層，靠書法是維持不了生計(jì)的，但他們有些人終其一生也不會放棄自己的愛好，如果沒有書法這個(gè)社會基礎(chǔ)，當(dāng)代書法只能是“沙灘上的建筑”。因此，我認(rèn)為的“接受次優(yōu)”，不僅僅是對書法內(nèi)部說的，也是對社會發(fā)聲的。
要建立“文化自信”，要弘揚(yáng)“國學(xué)”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要認(rèn)識到文化是社會的定力，書法則是中國藝術(shù)的集中表現(xiàn)，將在當(dāng)代文化中起到“平衡器”的作用。鑒此，在下認(rèn)為，“國展”將是中國書協(xié)的一個(gè)存在理由。即使有朝一日，中國書協(xié)不存在了，“國展”這一機(jī)制模式也還會在社會中存在，也許，會展示出別樣的景觀。
（作者系中國書協(xié)隸書委員會委員）
供稿：2019《書法報(bào)》第23期
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