“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是出自北宋蘇軾《題西林壁》中的詩句，此詩的前兩句是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。它是蘇軾描寫廬山變化多姿的面貌，說游山的體會，并借景說理，道出了獨特的游山感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達了一個哲理。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？就是因為自己身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑的局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世間的事物也常是如此。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩詩句有著豐富的內涵，耐人尋味?！安蛔R廬山真面目”，這里說的“廬山”就是坐落于江西北部的廬山。
“有眼不識泰山”,是人們常說的一句成語，很多人認為“有眼不識泰山”中的泰山，是指山東境內的東岳泰山，甚至有的詞典也解釋如此。其實錯了，這個“泰山”是人，這個人是春秋時代魯班的弟子，這里還有一段小故事。
相傳魯班收了很多徒弟，為了維護班門的聲譽，他會在一定的時候考察淘汰一些難以成器的徒弟。其中有個叫泰山的，來了一段時間，干活總是別出心裁，又因誤了班們的事，惱怒了的魯班將他掃地出門。數年以后，魯班與幾個徒弟在街市上發(fā)現有許多做工精良、樣式美觀的竹制器具，很受人們的歡迎。魯班驚嘆這是誰人的手藝啊，這么精湛，有人在一旁告訴他：就是你的徒弟泰山啊。魯班不由感慨地說：我真是有眼不識泰山?。?/p>
成語“有眼不識泰山”由此而生，其比喻見識太少,有名望或本領大的人在眼前也認不出來。
這么比對，廬山是山，泰山是人也就清楚了。
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