藝術(shù)簡介
旭宇，京東玉田縣人，晚年號白陽， 當(dāng)代文人書法家、詩人、編審、學(xué)者，享受國務(wù)院特貼專家。中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會顧問、河北省文聯(lián)名譽主席、河北省政協(xié)文史館名譽館長、中央文史研究館書畫院院部委員等職。旭宇先生是當(dāng)代典型跨文學(xué)、書法界的藝術(shù)大家。他首先是個文人，著有詩集、文論集、書法集等近五十部，晚年兼習(xí)繪畫，對傳統(tǒng)文化頗有研究。他的《寄給歷史之書札》《老子與書畫》《旭宇藝術(shù)隨談》等專著在報刊上陸續(xù)發(fā)表后，社會反響強(qiáng)烈，深獲嘉評。他在近年所創(chuàng)作的《白陽評議唐詩卷》被認(rèn)為是真正的文人書法在當(dāng)代的回歸。而在八十高齡后，旭宇先生又以文化自信、終生學(xué)子之精神，將傳統(tǒng)文化的詩書學(xué)修養(yǎng)傾注于當(dāng)代文人山水畫的創(chuàng)作中來。上承古賢之高懷，今融當(dāng)代之妙得，以老莊清靜之心精妙構(gòu)思，寫出相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)代文人山水畫作品，受到業(yè)內(nèi)人士及社會各界朋友的廣泛關(guān)注。
本文由“壹伴編輯器”提供技術(shù)支持
天地之心
——詩人、書法家旭宇先生的文人畫◇ 郁 蔥
跟旭宇先生認(rèn)識40多年了，印象中的旭宇是那種心有底蘊、處變不驚的性格。他不抽煙，不喝酒，沒有更多其他的嗜好，讀書、寫詩、寫字，文人氣、書卷氣、學(xué)者氣，處事穩(wěn)重而機(jī)敏，有氣度，有風(fēng)范，心底良善，為人寬容，他對世態(tài)世事的超然，心底里的安靜，是一般人所不能比擬的，這也是后來成就他成為著名詩人和書法大師的一個重要條件和基礎(chǔ)。1988年，我從《長城》調(diào)到《詩神》編輯部，一直做他的副手，跟時任主編的旭宇有了更直接的接觸。他平和、樸素、真實，不世俗。1994年，旭宇先生為了推年輕人，對我說：“我向省文聯(lián)黨組推薦，你來做主編吧?！彼麑幙献屪约洪e起來，也要離開當(dāng)時正是紅火時期的《詩神》編輯部。之后的兩年，他基本賦閑，在辦公室里讀書，寫字。旭宇在大事上有主意，拿得起放得下，就這么“閑”了兩年，一直到1996年河北省第六次文代會，他擔(dān)任了河北省文聯(lián)副主席，1997年11月又被選舉為省書法家協(xié)會主席兼秘書長。
山溪人家 37×37cm 2021年
風(fēng)息山溪不起波，茅宅花木炊煙和。只待夕陽一招手，家家灶臺魚香多。
辛丑新夏，憶及故土魚耕情景，遂寫之，白陽。
旭宇先生在藝術(shù)上一生求變，即使后來成為了書法大家，他也沒有放棄藝術(shù)上的探索。先生在河北詩歌界具有很高的聲望，幾代詩人都視他為知己和至交。他的詩集《醒來的歌聲》在河北詩歌創(chuàng)作中獨樹一幟，具有很高的藝術(shù)品位和價值，是應(yīng)該被寫入當(dāng)代河北詩歌史的著作。旭宇先生與國內(nèi)詩歌界的朋友關(guān)系都非常好，詩壇泰斗臧克家稱旭宇“融詩為書，化書為詩。其詩清新自然，獨樹一幟；其書，剛健流麗，自成一家?！苯陙硭謱Ｗ⒃娫~寫作，主張詩言其志，講究煉字煉句，講究意境和哲思，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘泥，細(xì)膩亦顯大氣。旭宇先生是詩人、書法家，因為有了對大自然的熱愛和潛心觀摹，詩文皆得樸厚的自然之趣。而且旭宇先生對生活有獨到的感悟和大徹大悟的境界，聊天時他多次對我談到“知止”，《禮記·大學(xué)》中說“知止而后有定，定而后能靜”，《道德經(jīng)》中說“知足不辱，知止不殆，可以長久”，這是他的遵循，漸漸就成為了性格，也顯現(xiàn)了他內(nèi)心深厚的人文支撐。
一江春水 99cm×48cm 2022年
春水一江碧人寰，勾沉蕩史竟無端。
喜悅樓臺花香月，沉冤心境琴斷弦。
浮云半席銜日去，啼猿五更泣松寒。
憑吊難言李后主，且看東風(fēng)鼓千帆。
壬寅之春，宅于陋室讀史，命筆寫山水之心。八十三叟，白陽。
辛丑年春節(jié)，我去看望旭宇先生，他拿出新近創(chuàng)作的一幅畫對我說：“這是我最近一幅滿意的作品，其他人難得見到，送給你?！蹦欠嫷鸥邼崳P古拙，畫面上兩位對坐的雅士，文氣神韻十足，其中“相侃仰天只一笑，身倚危巖作龍吟”的詩句更是大氣厚重，性格性情盡在其中。之后，旭宇先生一發(fā)而不可收，創(chuàng)作了大量國畫精品。旭宇集詩書畫與一身，詩歌、書法自不必說，他的畫作意境高遠(yuǎn)，神韻宏闊，其中的賦詩也幾乎首首都是精品，我稱之為當(dāng)今國內(nèi)融詩書畫為一體的第一人，也是當(dāng)代文人畫的經(jīng)典代表。80歲以后開始繪畫創(chuàng)作，當(dāng)今書畫界絕無僅有，這源于旭宇先生多年的藝術(shù)積淀和性格修為，也源于他對歷史、自然敏銳的感知能力。旭宇先生認(rèn)為：“文人畫是中國繪畫的精髓”，這幾年，我陸續(xù)讀到他的畫作《千里一揚音》，讀到了《獨守》《登臨》《屈子游于江澤》《一江春水》等系列文人畫精品?！肚Ю镆粨P音》落筆不凡，勾勒精致、刻畫嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖時出新意，自得天機(jī)造化的真趣。我們知道藝術(shù)家的經(jīng)歷、修養(yǎng)、心性、以及對物象的領(lǐng)悟各不相同，創(chuàng)作的作品自然會呈現(xiàn)出不同的趣味和品位。旭宇先生的畫作借物達(dá)意，更多的是出自畫家心性的靈光，是境界與學(xué)問的結(jié)晶，也是旭宇先生在繪畫美學(xué)上的理想和探尋。畫畫其實也是在畫境界，畫品位，畫內(nèi)在的學(xué)問，所以他的每一幅畫都注入了純粹屬于藝術(shù)的個性化的思維，滲透出一種安靜、平和心態(tài)下的深度，人們可以通過欣賞這些佳作，來體悟中國文化的精神內(nèi)涵。當(dāng)今繪畫缺少內(nèi)在的學(xué)問，雷同、攝影化、世俗化，更多裝飾性，很難進(jìn)入到學(xué)術(shù)的范疇和藝術(shù)研究的領(lǐng)域，而旭宇先生在八十歲高齡能夠在文人畫創(chuàng)作上達(dá)到了如此之高的水準(zhǔn)，是因為有經(jīng)歷和學(xué)問的支撐。老子說大器晚成，若在藝術(shù)上有高度，有深度，必大器晚成，晚年對天地人的認(rèn)識深刻了、獨特了，如果再飽有創(chuàng)作激情，才能夠成為藝術(shù)的傳世者、才能成為思想的大家，而且越有深度越超然，越有思想越超然。旭宇先生深得老莊思想的精髓，他的畫作，也因此成為當(dāng)今文人畫的經(jīng)典范本。他的《松蔭午睡圖》，看似閑適，但閑人亦賢人，意境通神，曠達(dá)高遠(yuǎn)，渾厚、篤實、溫良，“品其味，會其意，明其志?！边@讓我想到山水畫的開創(chuàng)者宗炳，他的《畫山水序》倡導(dǎo)“暢神寫意”，山水畫應(yīng)該成為有意義的存在，走進(jìn)人的精神世界，成為一種意象和思想，成為人的性情、寄托以及文化深度和審美趣味，從而使畫作形成對人的精神世界的熏染，這正是旭宇畫作的精妙之處。他不喜歡那些畫的很滿的、連詩也題不下繪畫作品，他認(rèn)為沒有意境的畫無論如何不能算是好畫，那樣的作品，把應(yīng)該傳遞給人的情感空間搞得很僵硬、很受限制，不從容。技法固然重要，但展現(xiàn)自己無限廣博的內(nèi)心世界更是正道。所以在毫無功利之心的時候，他80歲之后的繪畫創(chuàng)作才能隨心所欲，從容自如。我開玩笑說：“你身上有很多的偶然，最初是要做詩人，偶然又成了書法家，又偶然成了畫家，但是這些偶然中，大致都有一個成為必然的深層的、內(nèi)在規(guī)律?！薄八囆g(shù)筆墨的結(jié)構(gòu)美，構(gòu)圖的境界美，內(nèi)涵的蘊意美。中國文人畫實際是中國畫的核心與靈魂，也與詩同源。對于畫家等藝術(shù)家說來，不懂詩難有高境界的作品。”這是旭宇先生說過的話，他也是這段話的實踐者。
屈子游于江澤 95cm×35cm 2022年
屈子含恨游江邊，漁父相問留箴言。
追問蒼天天不語，人間何處辨忠奸。
一顆心脈久經(jīng)年，血碧千秋入湘煙，
問取汨羅絕命處，千萬舟楫化龍船。
縱身一躍入汨羅，青山萬座響悲歌，
凌霄忠魂沉江底，端午千載鼓救棹。
辛丑端午，有感屈子，吟詩四首，今歲錄三首并寫此圖以紀(jì)之于陋室 。壬寅端午節(jié)白陽。
歸來兮 98cm×55cm 2021年
吾曾畫歸來一圖，友人喜之，遂相與贈。因心性使然，又補(bǔ)作一幅于后。
人生歸來鬢未霜，詩書不曾愧斯堂。
西風(fēng)古道披肝膽，孤篷落木過大江。
曾睹蘆蒿著春綠，抑或清雨賞新篁。
此生只應(yīng)一枝筆，劈開鬼門向汪洋。
辛丑之大暑過后，雨稀天青，心凈止水，提毫寫于太行東麓六德軒窗下，白陽。
前面說過，旭宇的藝術(shù)特點之一是“一生求變”，看似寫字、畫畫，實則心有乾坤。他詩歌、書法的成就都達(dá)到了讓人仰望的高度，其畫作更是別樹一幟。每每讀到旭宇的系列文人畫，都能感受到先生畫作古風(fēng)樸厚，不拘技法，灑脫宏闊，清靜無為的魏晉風(fēng)度，更為獨特的是每一幅畫都有自己的題詩，詩、書、畫融為一體，一派“煙云水氣”而又“超然絕俗”的氣度。旭宇先生把繪畫、書法、詩歌都當(dāng)成是人融入天地的一種方式、一種狀態(tài)，如同李白在《送裴十四》中的詩句：萬里寫入胸懷間。你看他的《江湖夜雨》，其中的詩作寫道：“握別驛亭去遠(yuǎn)天，桐葉松風(fēng)憶舊年，難言江湖一夜雨，且說筆墨十年軒?！碑嬘酗L(fēng)骨，詩讀滄桑，這幅畫雖然沒有直接畫出夜雨，但通過詩的表達(dá)，讓人覺得雨生風(fēng)聲，如有絲洗。這幅畫空靈靜謐，著色溫和，動靜協(xié)調(diào)，尺幅雖然不大，但在我看來，詩畫皆為精品。同時，先生的詩、書、畫都是有內(nèi)在聯(lián)系的，都需要有獨特經(jīng)歷的融入，都需要有內(nèi)蘊和積淀做支撐，看似隨心所欲，實則靠道行、品位的積累，諸多藝術(shù)大師的成功大多有此規(guī)律。
奇峰 138cm×57cm 2021年
不能作高峰，則要為奇峰。不能為良相，則要做良醫(yī)。如是耳。
奇異拔地一劍峰，巍峨群山氣自雄。
宛若三閭作天問，人間氣節(jié)誰敢稱。
力拔千仞乃一峰，脫盡俗態(tài)禮碧空。
生就本自常無語，當(dāng)庭一立眾目驚。
吾之山水，一師古人，二師造化，三師心源，所謂寫意也，寫心中之意趣，脫盡俗態(tài)。白陽。
書畫界都知道“師造化，師古人，得心源”，旭宇先生主張第一師古賢，人說是師古人，他說古人太多了，畫的很俗的也太多了，師古人要師賢人，所以他改了一個字：師古賢。二師造化。古人講造化，是說世界之大，自然之闊，萬物無盡，造化是大自然的精華、精神所在，而大自然的精神所在是山水，大自然的造化，天地間的精氣，只有山水才能表現(xiàn)。三得心源。要悟自己的心，從中得源。惠能大師說'我心自有佛，自佛是真佛’，不覺悟作品就顯得小家子氣，覺悟了的是圣賢，不覺悟的是眾生。再有是師學(xué)問，沒有學(xué)問沒有學(xué)養(yǎng)，知之甚少，永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)也走不高。旭宇先生認(rèn)為師古賢，就是要先能欣賞和理解古代圣賢大師的思想。比如他的畫作《古柏》，氣勢博大，枝如龍騰，頗得古意，詩作亦深亦淺，入表入里，縱橫捭闔。詩中寫道：“只將清香滋華夏，敢殤只身扶廈傾，與世無爭去榮辱，百代凈身尚春榮……”這首詩寫出了旭宇先生詩以載道的情懷，融入了先生對經(jīng)歷和世事的深刻感悟。旭宇先生在畫作中賦詩，詩不僅僅是在詮釋畫作，既要契合畫本身，又不能拘泥于其中，內(nèi)在、深刻性與畫作銜接緊密，又都是獨立的詩詞佳作，其功底和高度難以復(fù)制。
古渡 92cm×57cm 2021年
驛亭古渡空無人，戰(zhàn)亂烽煙只松存。
憑吊騷客吟聲絕，留取江濤悼驚心。
奇異苦松守千年，溪水云鶴懷古賢。
虬干磨盡千重難，才作龍嘯至眼前。
辛丑冬月書二首以懷古渡古松，陽。
黃賓虹有道：“江山本似畫，內(nèi)美靜中參?！蓖砟甑男裼睿且晃话咽廊撕褪朗挛蛲噶说馁t者，他更加相信天人合一，更加相信順天應(yīng)人，也更加相信萬事萬物皆由天定，因此就更加內(nèi)涵和溫和，超然、智慧，性情潤澤。旭宇先生曾經(jīng)送給我一幅剛剛畫就的山水畫，清秀的山影，平靜的水面，上面的題詩是：“家住松林清水邊，日日晴川好放船，一網(wǎng)打盡西江月，挑燈爐旁品海鮮——寫于辛丑之初夏”，畫面的那種閑適和恬淡，與旭宇先生當(dāng)下的心境相當(dāng)吻合。旭宇先生對我說：“我現(xiàn)在畫畫、寫字、寫詩不為別的，就為養(yǎng)心。”旭宇先生還在信息里發(fā)給我他的一組詩詞近作，謙稱：“無事閑吟，抒情即是，朋友一笑?！蔽易钕矚g其中的《歸來》一詩，旭宇先生寫道：
人生歸來鬢未霜，詩書不應(yīng)愧斯堂。
西風(fēng)古道披肝膽，孤篷落木過大江。
曾睹蘆蒿萌春綠，抑或清雨賞新篁。
此生只因一支筆，劈開鬼門向汪洋。
秋江對奕 100cm×50cm 2022年
弈對江山碧，局開三秋滿。
老鶴南山外，紅楓佇閣前。
霜天蕭蕭木，光風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)山。
難慕黃河水，獨攬江上煙。
真性此際會，得意已忘筌。
書于太行之東六德軒南窗下。歲在壬寅，白陽。
我知道，旭宇先生把古人的思想融會貫通為自己的生活姿態(tài)，演化為一種境界，使之成為筆下的水墨與詩歌，所以，欣賞這首詩，是由于這首詩展示的品質(zhì)、定力和語言的功力，也更加感受到，這首詩作滲透了悲天憫人，道法自然，天人合一的理念，也是畫家、詩人、書法大家旭宇先生生活與藝術(shù)的真實寫照。
2022年5月30日再改
作者簡介：郁蔥，原名李立叢。當(dāng)代詩人、編審，河北省作協(xié)副主席。著有詩集、散文、隨筆集十余部。詩集《郁蔥抒情詩》獲第三屆魯迅文學(xué)獎，《塵世記》獲塞爾維亞國際詩歌金鑰匙獎。現(xiàn)居石家莊市。
本文由“壹伴編輯器”提供技術(shù)支持
云林筆墨 49cm×40cm 2022年
云林筆墨凈無塵，不為稻梁謀畫心。
裁得白云輕著墨，才使世代仰丹魂。
高懷大儒倪云林，不食煙火筆意真。
靈毫輕點金壺墨，無聲天籟響至今。
擬云林子筆意寫山水清幽之于六德軒窗下。歲次壬寅清明，白陽八十三也。
野渡無人舟自橫 69cm×43cm 2022年
老子語『無為而治』，乃是自然法則。
白陽寫意。
訪友不遇 45×38cm 2022年
暮春訪友空叩門，長橋渡盡欲斷琴。
心上棋局無人對，惟有深山鳴悲禽。
聞滬上疫情有作，白陽。
松蔭午睡圖 70cm×45cm 2022年
泛舟碧湖水無垠，心與范蠡幾為鄰。
松蔭小睡神仙夢，方信閑人是福人。
壬寅清明前五日，白陽寫意。
聯(lián)系客服
