【玉兔呈祥】徐慶華肖形兔精選
徐慶華，1963年生于上海，中國美術(shù)學院藝術(shù)學博士。現(xiàn)為上海交通大學媒體與傳播學院教授、博士生導師，國家教育部學位評審小組專家、中國書法家協(xié)會理事、紐約世界藝術(shù)研究院書畫研究院院長、中國佛像印藝術(shù)研究中心藝委會副主任、上海市書法家協(xié)會副主席、篆刻專業(yè)委員會主任，中國美術(shù)學院現(xiàn)代書法研究中心研究員、中國藝術(shù)研究院中國篆刻院研究員、西泠印社社員。
名家評論
一直十分佩服慶華兄的肖形印創(chuàng)作思路與表現(xiàn)手法，這個方向的探索與掘進，我知道他堅持了幾十年。看他的近作，依然有令人沖動的魅力。看得出，他抓住了漢代肖形印的簡煉傳神的特質(zhì)，也接納了近代肖形印創(chuàng)作靈變質(zhì)樸的氣息，同時，又一直在思考「擺脫」——即擺脫古人與他人的特有符號，尋找一種新的造型風格，尋找相應的塊面丶線條以及構(gòu)造此種塊面與線條的刀法表現(xiàn)，以此在這個題材的創(chuàng)作天地中建立起自己的語言體系。這種“擺脫”與“距離”，是鮮明的，又是合度的。慶華兄的圖像一一肖形印是中國的，但同樣看得出，作品背后的視野卻是超越的。這一點，構(gòu)成了他與我們習見的創(chuàng)作思路的分野。因此，我說他在這個領域中獨開門徑，自具家法，也就不是一句套話。
——孫慰祖
徐慶華視野開闊，以對傳統(tǒng)文化的底蘊，現(xiàn)代的形式構(gòu)成，強大的視覺沖擊力，使佛像印和生肖印具有了獨特的時代風采！圖式簡約，以少勝多，一氣呵成，靈光四射！
——毛時安
慶華兄的肖形印創(chuàng)作，直抉中國藝術(shù)審美核心的精髓——“大道至簡”，而無論中西藝術(shù)，“簡筆”都遠遠難于“繁筆”，故慶華兄作肖形印能得印之“大道”。當代的肖形印創(chuàng)作，今已日漸走向瑣碎，實際上是走向匠氣，這是庸眾庸俗化審美傾向，征服藝術(shù)家心靈的結(jié)果，也是藝術(shù)家為了市場，屈從于金錢的結(jié)果。慶華兄新作肖形印系列作品問世，猶如清風徐來，滌蕩了當代肖形印創(chuàng)作的庸俗化流弊，也彰顯了一個大藝術(shù)家遺世獨立的人格魅力！
——白爽
肖形印展 別開生面
慶華兄的肖形印功力深厚，造型表現(xiàn)力極強。無論佛像印還是生肖印，都有大膽創(chuàng)新的突破，頗有視覺沖擊力。點線面、紅白黑，方寸之間，自有天地。齊白石曾說：“不似是欺世，太似是媚俗，作畫妙在似與不似之間?！睉c華的作品，恰是不似之似，風格別具，有妙趣可以回味。
作為上海書法家協(xié)會副主席，慶華一直潛心探索。他的創(chuàng)作源于傳統(tǒng)，但不拘泥于傳統(tǒng)。近年來，在巨幅狂草、抽象繪畫和篆刻藝術(shù)諸方面皆有創(chuàng)新，不同凡響。雖然為此次個展創(chuàng)作的時間并不長，但從作品呈現(xiàn)的內(nèi)容和形式，看得出是長期而持續(xù)累積的成就。早在上個世紀八十年代，慶華在肖形印方面已經(jīng)有了扎實的基礎。如今的創(chuàng)作更是把書法、繪畫、抽象造型熔于一爐，厚積薄發(fā)。藝術(shù)創(chuàng)作是一個艱難的過程，如何能始終葆有變革的能力，不斷自我更新？觀展之后，會受到一些啟發(fā)。
——鄭召利
慶華兄的文字印在用刀、章法、結(jié)字上，彰顯了簡潔、洗練、雄渾、博大的鮮明個性風格。同樣，在他的佛像、生肖，這些以圖案為主的肖形印中，依然洋溢著強烈的個性韻味。這種韻味與文字印風是相通的。因為在慶華看來，文字與圖案都是線條的構(gòu)成，只是表現(xiàn)的手法不同，其內(nèi)在的精神本質(zhì)是一致的。在藝術(shù)創(chuàng)作上，無論書法、繪畫，還是篆刻，他都喜歡以某個主題為系列來創(chuàng)作，旨在挑戰(zhàn)自己的應變能力。就拿他的生肖兔印來說吧，已先后刻了二十余方，仍興趣未減。他以極其簡約的線條，利爽的刀法，虛實相應的布局，極其巧妙地刻畫出了兔子的長耳、圓臉、大眼、身體、前肢、后腿，在方寸之地，或跳躍奔跑，或舉首張望，或伏地害羞，把兔子的機敏、警覺、活潑、文靜、萌態(tài)等各種狀態(tài)，表現(xiàn)的淋漓盡致，神形兼?zhèn)?。人們也可從一個側(cè)面感受到他那過人的創(chuàng)作智慧和藝術(shù)才情。
——耿忠平
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