文/王 進(jìn)
近來，不時(shí)聽到畢業(yè)生抱怨工作后遭遇到不公平待遇，例如與老員工同工不同酬、超負(fù)荷工作、打雜跑腿的瑣碎事務(wù)纏身等。有些研究生進(jìn)入科研單位工作后抱怨升職慢、工作職責(zé)多、終日為學(xué)術(shù)帶頭人打工等。類似的抱怨此起彼伏、不絕于耳。一帆風(fēng)順的成長歷程，使得不少畢業(yè)生自我感覺良好。待走上工作崗位后，猛然發(fā)覺現(xiàn)實(shí)并不等同于理想，鮮有成就感與榮譽(yù)感，甚至連生存權(quán)益也未必能得到起碼的尊重和保障，深感現(xiàn)實(shí)生活中不公平的絕對性和公平的相對性。
這種對“不公平”的抱怨，大多與是否獲得別人的“尊重”無甚關(guān)聯(lián)，而是畢業(yè)生面對責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N逃避性反應(yīng)。初入職場的年輕人對自尊維護(hù)的過分強(qiáng)調(diào)，直接影響到心理情緒的調(diào)節(jié)和獨(dú)立內(nèi)省的培養(yǎng)，進(jìn)而誘發(fā)一系列“心理性斷乳綜合癥”，表現(xiàn)為狂妄自大、妄自菲薄、逃避責(zé)任等。
“心理性斷乳”是相對兒童的“生理性斷乳”而言的，指子代在發(fā)育成長中要求擺脫父母的監(jiān)護(hù)而形成獨(dú)立人格的過程。心理性斷乳通常發(fā)生在青年期，隨著生理發(fā)育成熟，青年人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力隨之增長，開始以具有獨(dú)立人格的成人的目光認(rèn)識(shí)自己，重新審視自己與家庭的關(guān)系，強(qiáng)烈要求掙脫父母的保護(hù)鏈，在家庭乃至社會(huì)中占有平等和獨(dú)立自主的地位。
心理斷乳通常分為2個(gè)階段：第一階段是由客觀條件造成形式上的心理斷乳，指脫離父母、減弱依賴性、增強(qiáng)獨(dú)立意向的過程；第二階段則為主觀意識(shí)下實(shí)質(zhì)性心理斷乳，是指第一階段結(jié)束后逐漸形成獨(dú)立人格的過程。日本心理學(xué)家西平直喜認(rèn)為：諸多社會(huì)因素的疊加，使得青年要完成心理斷乳所需的時(shí)間比以往更長。畢業(yè)生如若遲遲不能完成心理斷乳，極易深陷職場泥潭，工作熱情下降，合作意識(shí)淡薄，成為部門正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“負(fù)阻尼”和團(tuán)隊(duì)績效降低的主要誘因，嚴(yán)重者甚至?xí)蚬ぷ鲏毫^大或人際關(guān)系緊張而患上“上班厭倦癥”。
心理性斷乳第二階段之所以難以結(jié)束，關(guān)鍵在于獨(dú)立人格的缺失。筆者根據(jù)美國心理學(xué)家奧爾波特總結(jié)的健康人格6大特點(diǎn)，提出實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立的6條途徑。
1） 增強(qiáng)自我擴(kuò)展意識(shí)。不少畢業(yè)生對陌生環(huán)境比較敏感，不知該如何行事，自我拓展意識(shí)相對較弱。若能保持開放心態(tài)，有意識(shí)地多與身邊同事接觸，積極參加所在單位的活動(dòng)，盡快融入新的工作場所，對初入職場的畢業(yè)生而言，是增強(qiáng)自我擴(kuò)展意識(shí)的有效方式。強(qiáng)化自我擴(kuò)展意識(shí)不僅能逐步淡化唯我獨(dú)尊的狹隘成見，培養(yǎng)心納百川的廣闊胸襟，更可以激勵(lì)自己以積極心態(tài)面對工作中的諸多困頓，提高工作效率，進(jìn)而大大提升自信心。
2） 建立良好的人際關(guān)系。“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”自我擴(kuò)展意識(shí)僅是立足之本，前行之路是否順暢，則需良好的人際關(guān)系全程輔佐。部分畢業(yè)生因在校期間過早且過于片面地接受了世俗觀念，習(xí)慣于用“成本與利益”的功利性核算方式處理身邊的一切問題，迷信于借助利益交換的威力拓展人際關(guān)系，甚至將“豐富”的人脈資源視為炫耀的資本。然而，良好的人際關(guān)系，其本質(zhì)源于誠摯的人際互動(dòng)，須與他人實(shí)現(xiàn)“資源共享，互利共生”。人脈資源不求豐富，但求可信與可靠，否則，終究難逃“樹倒猢猻散”的尷尬。
3） 盡快贏得情緒上的安全感。畢業(yè)生初入職場，面對陌生環(huán)境和未知世界，臉上寫滿緊張無助，心中充滿猶豫彷徨，此時(shí)，盡快獲得情緒上的安全感尤為重要。情緒上的安全感，源于自身對生活與工作的掌控力度，而非父母、同事或領(lǐng)導(dǎo)的安慰。人生只能由自己來負(fù)責(zé)。大學(xué)畢業(yè)生若能正視工作中不可避免的沖突和挫折，并憑借勤奮與智慧克服困難，將會(huì)逐漸找到得心應(yīng)手之感，人生目標(biāo)也會(huì)更明確，做事益發(fā)有條不紊。同時(shí)，由此展示出來的陽光心態(tài)和積極形象，將進(jìn)一步增強(qiáng)同事間的信任程度。
4） 正確認(rèn)知現(xiàn)實(shí)。初入職場的畢業(yè)生樂于依靠個(gè)人主觀意愿來看待事物發(fā)展，而忽略現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性。然而，現(xiàn)實(shí)如同愛神維納斯的雕塑，總以斷臂的殘缺，來激發(fā)人們做出調(diào)整，適應(yīng)變化，重新審視美的存在。畢業(yè)生應(yīng)正確認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，遇到問題不慌亂、不迷茫；處理問題時(shí)隨事態(tài)變化相機(jī)而動(dòng)；取得成效時(shí)及時(shí)激勵(lì)自己，激發(fā)出更高自我效能；問題解決后及時(shí)做好總結(jié)，作為日后處理類似問題的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。
5） 客觀地看待自己。古希臘先哲2000多年前就在德爾斐神廟上刻下“人?。≌J(rèn)識(shí)你自己！”的警告，呼吁人類要理性認(rèn)識(shí)自我。這是所有人難解的人生命題，已然成為評(píng)判一個(gè)人是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。在職場打拼的年輕人，更應(yīng)該了解自身的優(yōu)勢劣勢，以便在人生旅途中揚(yáng)長避短，少走彎路。
6） 有意識(shí)地培育正確的價(jià)值體系。人生觀、世界觀、價(jià)值觀是人生奮斗的指南針，但囿于人生閱歷的匱乏，年輕人易受他人思潮的影響，活在別人的價(jià)值觀之下。通過培育正確的價(jià)值體系，在工作中不斷檢驗(yàn)、校核自己的行為正確與否，讓行為模式具有更加清晰的自我意向和價(jià)值準(zhǔn)則，減少對他人的依賴度而不左右搖擺，這對新晉員工尤為困難，也尤為重要。
除了自我調(diào)節(jié)外，畢業(yè)生入職后還應(yīng)主動(dòng)向部門領(lǐng)導(dǎo)和同事尋求幫助。他們作為經(jīng)歷“斷乳陣痛”的過來人，能幫助職場新人理解工作中“不公平是絕對的”這一事實(shí)，打破不切實(shí)際的空想，面對真實(shí)的人生。對既有的不公平現(xiàn)狀，初入職場者在短時(shí)間內(nèi)無力改變，但通過調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)世界的不公平，這是實(shí)現(xiàn)真正的人格獨(dú)立、盡快擺脫“心理斷乳”這一尷尬境地的重要途徑。
