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中國古代兵法，是一種非常實(shí)用的學(xué)問，對(duì)于現(xiàn)代的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，項(xiàng)目運(yùn)作，團(tuán)隊(duì)管理，以及選人用人制人等諸多方面都有很強(qiáng)的借鑒意義。然而對(duì)于大部分來講，除了對(duì)于《孫子兵法》和《三十六計(jì)》還有所耳聞之外，對(duì)于博大精深兵家智慧可以說是知之甚少。要學(xué)精一門學(xué)問，一定要知其源流，知其然還要知其所以然。其實(shí)古今中外的兵法智慧，無法分為以下四大流派：

1.權(quán)謀派

兵法云：“權(quán)謀者，以正守國，以奇用兵，先計(jì)而后戰(zhàn)，兼形勢(shì)，包陰陽，用技巧也。”其實(shí)要點(diǎn)在于“使用巧實(shí)力來出奇制勝”，就是在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手意料不到的地方，選擇對(duì)方意料不到的時(shí)機(jī)，采用對(duì)方意料不到的手段，實(shí)施對(duì)方意料不到的行動(dòng)，取得對(duì)方意料不到的結(jié)果。韓信是權(quán)謀一派的典型代表，而井陘之戰(zhàn)的“背水列陣”就是其代表之作。總之，權(quán)謀一派是古代兵家的絕對(duì)主流，現(xiàn)在廣泛地應(yīng)用于商戰(zhàn)和職場(chǎng)之中。

2.形勢(shì)派

兵法云：“形勢(shì)者，雷動(dòng)風(fēng)舉，后發(fā)而先至，離合背向，變化無常，以輕疾制敵也。”這里古人的表述有點(diǎn)含糊其辭，據(jù)筆者的分析，該派其關(guān)鍵之處就如何讓自己形成相對(duì)于對(duì)手的“壓倒性優(yōu)勢(shì)”。說白了，就是通過通過設(shè)施建造，制度禁令，來規(guī)范組織行為，集中團(tuán)隊(duì)資源和力量，早就不敗之“形”；通過重大的獎(jiǎng)賞和嚴(yán)酷的懲罰，形成強(qiáng)有力的激勵(lì)機(jī)制，造成破敵之“勢(shì)”，最終憑借硬實(shí)力壓垮對(duì)手。曾國藩算是這一派的典型代表，其“結(jié)硬寨，打呆仗”的習(xí)慣，就是其具體表現(xiàn)。

3.陰陽派

這一派是兵家之中的異類，但是有些時(shí)候還是能夠做成點(diǎn)事情?！?strong>陰陽者，順時(shí)而發(fā)，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神而為助者也。”其核心就是利用宗教或迷信等神秘莫測(cè)的精神力量來實(shí)現(xiàn)目的。陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義之時(shí)，就曾經(jīng)玩弄這一套把戲，后面洪秀全更是將這一套東西發(fā)展到極致。此外，歐洲中世紀(jì)，也是這一派的黃金時(shí)期?，F(xiàn)在這一派在管理領(lǐng)域依然存在，其主要體現(xiàn)就是“心靈雞湯”的崇拜。

4.技巧派

兵法云：“技巧者，習(xí)手足，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝者也。”關(guān)于這一流派，大家應(yīng)該很好理解，就是強(qiáng)調(diào)“裝備制勝”。即，以武器或裝備為核心，制造最先進(jìn)和精良的裝備，配置最合理的裝備，將裝備熟練操作，發(fā)揮最大威力。在科技落后的農(nóng)業(yè)時(shí)代，這一流派并吃香，但是在當(dāng)代卻成為后起之秀，成為真正的主流。大洋彼岸的老美，就是其典型代表。

兵法的四大流派，總體上說各有所長(zhǎng)，用得好都會(huì)有一定作用?！吧虉?chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，我們能從前人那里能夠?qū)W到一招半式，其實(shí)對(duì)于自己來講還是大有裨益。