無論是國內各地還是潮汕，正月初五的民俗習慣都充滿的人情世故，似乎一切都是依照人間的人情推理和習慣而形成的。大正月初四日，老爺?shù)教焐鲜雎毻戤吇氐饺碎g，也就等于榮歸故里。凡人自然要舉行各種儀式迎神。
而到了正月初五，則叫'神落馬'、“老爺坐位”。什么意思？老爺要正式上班了，大伙兒得給老爺接風洗塵，希望老爺在新的一年里在工作崗位上能給大家造福。是不是有點像新年的見面禮？
初五這一天許多講究都跟'五'這個數(shù)字有關系。比如民間說的'破五'。新年的前幾天，各種規(guī)矩跟禁忌特別多，到初五了，意味著這一切都是可以打破了，新年有了新的開始，在新的工作周期里，老爺從天上回來了，那么一切又重新開始，這也就意味著一切可以打破重來。用什么方式來表現(xiàn)與過去的告別呢？大掃除！這一天要將過年期間存儲的垃圾清掃干凈，謂之“送窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走，力圖將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去。既然把窮的都掃走了，窮鬼都掃除了，那么，迎接新的生活，就必須把財神請進來，于是也就有了一個迎'五路神'的活動，它是以送窮相對應的。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬財神。初五，俗傳正是財神誕辰，大家得給財神爺送生日禮物，怕送晚了，為爭利市，初四晚就先表現(xiàn)，先把財神爺接回家，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”，“祭財神”。而南方多數(shù)地方還是在正月初五祭財神的，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
北方在大年初五這一天還有吃水餃的習俗。北方人一有節(jié)慶就吃餃子，說'餃子捏小人嘴'多屬托辭，自己嘴饞吧！還有說是不要吃藕，認為蓮藕的藕和'偶'同音，而初五的五是奇數(shù)，所以相沖，這個說法非常的牽強，倒不如說，吃藕一一丑！
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