2月5日是大年初五。正月初五的民間習(xí)俗，一是趕走“五窮”，俗稱“破五”；二是“接路頭”，隆重迎接財(cái)神。
所謂“五窮”，是指“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”，曾見(jiàn)于韓愈的《送窮文》。
民間趕走“五窮”的方法，是放鞭炮、大掃除。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西轟出去，離自己越遠(yuǎn)越好。
放完鞭炮后，便開(kāi)始打掃衛(wèi)生。按習(xí)俗，從除夕至年初五之前，一般不打掃衛(wèi)生。特別是大年初一，許多地方的習(xí)俗都不許動(dòng)掃帚，生怕掃走了好運(yùn)氣。
大年初一后，如果要搞衛(wèi)生，也只在屋里掃掃地，垃圾只能先放在屋里某個(gè)角落。
到了年初五這天，全家總動(dòng)員，徹底地搞一回大掃除。等到把垃圾掃出大門，就意味著大功告成了。
送走了“五窮”，接著最重要的事情便是迎接財(cái)神。在年初四子夜，人們已經(jīng)爭(zhēng)相“搶路頭”，歡迎財(cái)神的到來(lái)。至年初五早上，又舉行一次接財(cái)神儀式。這種習(xí)俗，全國(guó)各地都大同小異。
清人顧祿的《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東南西北中耳?！?/p>
我國(guó)自古有“五祀”傳統(tǒng)，即祭祀戶神、門神、土神、灶神、行神。上文所說(shuō)的“路頭神”，即是行神。“路頭神”又稱“五路神”，因有東南西北中五方，后人又以“五路神”為“五路財(cái)神”。
為迎接“五路財(cái)神”，人們?cè)诟阃甏髵叱?，即開(kāi)始“接路頭”。民間認(rèn)為“接路頭”越早越好，越快越好。各地接財(cái)神多用羊頭和鯉魚(yú)，羊頭有“吉祥”之意，鯉魚(yú)寓意“得利”“有余”。接過(guò)財(cái)神，人們還要吃“路頭酒”，直至深夜。
有學(xué)者認(rèn)為，民間選擇正月初五迎接“五路財(cái)神”，并以此日為其生日，是因“五路財(cái)神”之“五”與正月初五之“五”巧合，這與趕“五窮”的寓意相同。而之所以選擇正月而非其他月份，是取新年新氣象，圖一年吉利，東南西北中財(cái)源滾滾來(lái)，五路并進(jìn)。
文：廣州日?qǐng)?bào)·新花城記者 鐘葵
廣州日?qǐng)?bào)·新花城編輯：謝育芬
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