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只言見(jiàn)性,不言殺生

只言見(jiàn)性,不言殺生 From 圣人之學(xué) 03:29

01
念佛念經(jīng)不如見(jiàn)性  

     你說(shuō)我天天念佛,念阿彌陀佛,念阿彌陀佛,我們很多人不是以前就這么修嗎?我們修的每天念經(jīng),每天念佛,每天磕頭,或者每天給老公洗腳,你學(xué)了很多很多行為方面的,但是你不見(jiàn)性,你不見(jiàn)性是什么?你內(nèi)在是不清凈的,你有很多的情緒,你沒(méi)有法喜,你沒(méi)有和平,也不明心。就是這樣的情況之下,你天天念佛念佛念佛,你也終不得免,所以非論殺生命跟殺生沒(méi)關(guān)系。知行合一的殺生不造業(yè),不知行合一的殺生造業(yè)。


02
若見(jiàn)性,疑心頓除

     所以最后一句若見(jiàn)性,疑心頓除,殺生命亦不奈他何。你看這就說(shuō)得很明白了,如果你見(jiàn)性,殺生也奈你不得,疑心頓除就是你沒(méi)有任何的情緒了,疑心頓除你沒(méi)有任何的困惑了,你明心見(jiàn)性了嗎?所以這段話(huà)說(shuō)的已經(jīng)很清楚了,也就是說(shuō)只言見(jiàn)性,不言殺生。他最后一句話(huà)做了個(gè)總結(jié)就是:若見(jiàn)性,疑心頓除,殺生命亦不奈他何。這是這個(gè)話(huà)從字面上意思字面上的理解,相信這個(gè)理解的家人也都能看懂,我給你解讀一下你也能聽(tīng)明白的,關(guān)鍵是這是怎么回事?這個(gè)在生活當(dāng)中他可能會(huì)出現(xiàn)嗎?會(huì)的。那我們舉個(gè)例子,比如見(jiàn)義勇為吧,如果你看到有人在欺負(fù)另外一個(gè)人你挺身而出見(jiàn)義勇為,這個(gè)時(shí)候你是良知指引的,你是知行合一的,你明白嗎?可能你見(jiàn)義勇為你自己傷害了對(duì)方,傷害了歹徒,甚至說(shuō)可能是傷害了他的生命,但是這個(gè)時(shí)候你是不造業(yè)的,因?yàn)榱贾屇愀傻拿靼讍??知善知惡是良知,理解吧?/span>


03
內(nèi)在清凈就不造業(yè)

     這是什么?你做這個(gè)事情的時(shí)候,你內(nèi)在是清凈的,就像我們有些見(jiàn)義勇為的那個(gè)人,好像前面剛發(fā)生過(guò)一件事情就是見(jiàn)義勇為過(guò)失把對(duì)方給打傷了,還是打死了好像要判他刑,后來(lái)好像就是因?yàn)檩浾摰膲毫褪菦](méi)判還是怎么回事,有這么個(gè)事兒,具體細(xì)節(jié)我記不清了,反正就有記者問(wèn)他:如果再來(lái)一次你還會(huì)見(jiàn)義勇為嗎?他說(shuō)會(huì)的,我不后悔,這就是良知。那你說(shuō)到底該出手還是不該出手呢?所以知善知惡是良知,你知道嗎?所以我告訴大家的是什么?就是那個(gè)知行合一的殺生不造業(yè),不知行合一的殺生造業(yè),只言見(jiàn)性,不言殺生。

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