中醫(yī)養(yǎng)生從某一方面講就是辨明體質(zhì)養(yǎng)生。古人將人的體質(zhì)分一百多種類型，為便于掌握，歸為六大類，現(xiàn)分述如下。
（一）正常體質(zhì)表現(xiàn)
體壯強健、不怕冷熱、胃口好、大小便正常、口微干、精神好、面色紅潤、舌象正常、脈搏有力。
（二）陰虛質(zhì)
陰虛質(zhì)癥狀表現(xiàn)：口干咽燥、心煩失眠、潮熱盜汗、形體消瘦、頭暈眼花、大便干結(jié)、尿少色黃、五心煩熱、飲不解渴、喜冷飲、耳鳴聾、面色紅赤、舌紅少苔、脈弦數(shù)。
陰虛質(zhì)（燥紅質(zhì)）：易發(fā)結(jié)核病、糖尿病、功能性低熱、結(jié)締組織病、內(nèi)分泌疾病、慢性消耗性疾病、胃腸功能紊亂、腫瘤、高血壓、腦卒中、冠心病。
1．飲食和藥膳
（1）飲食：飲食應(yīng)清淡，要少吃肥膩、辛辣燥烈的食品，如姜、蔥、蒜、辣椒等；宜多吃養(yǎng)陰清熱的食物，如蓮藕、銀耳、百合、雪梨、蜂蜜、甘蔗、魚類等。
（2）藥膳：中藥沙參、麥冬、天冬、枸杞子、百合、熟地黃、地黃、石斛、玉竹、龜甲，用這些中藥煮粥，對于陰虛體質(zhì)的人有很好的養(yǎng)陰作用。方劑六味地黃丸、葉氏養(yǎng)胃湯、清燥救肺湯、黃蓮解毒湯及陽和湯等也都具有補陰的作用。忌用桂枝、蒼術(shù)、獨活、肉桂、鹿茸、巴戟天、白介子等。
2．運動 陰虛體質(zhì)的人適合練太極拳、八段錦、固精氣功等。通過動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?、練身調(diào)神，有利于體內(nèi)陰津的生長和體內(nèi)虛熱的消退。
3．心理 陰虛體質(zhì)的人性情比較急躁，常容易動怒。應(yīng)做到修身養(yǎng)性，不動怒。
4．藥方舉例
（1）第一方
適應(yīng)：陰虛內(nèi)熱，腰膝酸軟，頭暈?zāi)垦?，須發(fā)早白等癥。
配方：女貞子500克，醇酒1500克。
制法：將女貞子研為粗末，用醇酒密封浸泡5日即成。
用法：每日2次，每次1～2盅，空腹服之。
功效：滋陰補虛，養(yǎng)肝益腎，壯骨固精。
（2）第二方
適應(yīng)：陰虛眼花，面色無華，年老體弱。
配方：地黃、炒大豆、生牛蒡根各100克，好酒20克。
制法：將上藥研為粗末，納入絹袋，扎緊袋口，放入酒壇好酒中密封浸泡7日即成。
用法：每日2次，每次適量空腹飲之，不可飲醉，醉則傷身。
功效：滋陰補虛，明目駐顏，延年益壽。
（3）第三方
適應(yīng)：陰虛血少，頭暈口干，大便偏干等癥。
配方：地黃、枸杞子各2150克，火麻仁150克，白酒2000克。
制法：將上藥切碎，納入絹袋，扎緊袋口，放入酒罐后，倒入白酒密封浸泡7日即成。
用法：每日2次，每次適量飲之，不可過量。
功效：滋陰養(yǎng)血，補虛強身。
（4）第四方
適應(yīng)：陰虛液少，肺虛咳嗽，胃枯食少。
配方：西洋參、上好酒各適量。
制法：將西洋參切碎，放入酒壇內(nèi)用上好白酒密封浸泡10日即成。
用法：每日2次，每次15毫克至20毫升，空腹服用。
功效：滋陰補虛，養(yǎng)胃潤肺，生津止渴。
（三）陽虛質(zhì)
陽虛質(zhì)癥狀表現(xiàn)：畏寒肢冷、精神萎靡、倦臥嗜睡、口淡不渴、小便清長、喜熱飲、大便溏薄、自汗、毛發(fā)易落、耳鳴聾、面色蒼白、舌胖有齒印、脈沉無力。
陽虛質(zhì)（遲冷質(zhì)）：易發(fā)慢性消耗性疾病、腎炎、內(nèi)分泌疾病、營養(yǎng)障礙、風(fēng)濕性心臟病、慢性結(jié)腸炎、慢性痢疾、冠心病、腦動脈硬化、陽萎、早衰、前列腺疾病。
1．飲食和藥膳
（1）飲食：陽氣虛弱宜適當(dāng)多吃一些溫腎壯陽的食物。常用補陽的食物可選用羊肉、豬肚、雞肉、帶魚、狗肉、麻雀肉、鹿肉、黃鱔、蝦（龍蝦、對蝦、青蝦、河蝦等）、刀豆、核桃、栗子、韭菜、茴香等，這些食物可補五臟，添髓，強壯體質(zhì)。在飲食習(xí)慣上，即使在盛夏也不要過食寒涼之品。不宜多服的食物為木耳、西瓜、綠茶。
（2）藥膳：補陽的中藥方劑很多，用于保健的常用中藥方劑，可選用金匱腎氣丸、理中湯、參附湯、補肺湯、鹿茸、海狗腎、冬蟲夏草、肉蓯蓉、補骨脂、杜仲、菟絲子、沙苑子、懷牛膝、附子、芡實、覆盆子、仙茅、淫羊藿、丁香等。忌用黃苓、女貞子、鱉甲、葶藶子、滑石等及百合固全湯、羅門冬湯等。
2．運動 陽虛之體，適應(yīng)寒暑變化的能力較差，在嚴(yán)冬，應(yīng)避寒就溫，采取相應(yīng)的一些保健措施。還可遵照“冬夏養(yǎng)陽”的原則，在春夏季節(jié)，注意從飲食、藥物等方面入手，借自然界的陽氣之助培補陽氣，亦可堅持做空氣浴或日光浴等。宜住坐北朝南的房子，不要貪涼而室外露宿或在溫差變化大的房子中睡眠。
3．心理 多參加集體活動，保持心理平衡。
4.藥方舉例
（1）第一方
適應(yīng)：陽氣虛衰，精神不振，腰膝酸軟等癥。
配方：狗肉250克，菟絲子5克，附子3克，精鹽、味精、香蔥、生姜、食油、料酒各適量。
制法：將狗肉洗凈，放入沸水氽透，撈出用冷水洗凈血沫，切成方塊，菟絲子、附子納入紗布袋，扎緊袋口。先用熱油、蔥姜把狗肉煸炒一下，烹上料酒，再倒入適量清水，放入藥袋，用大火煮沸后，改用小火燜至狗肉熟爛，取出藥袋，加入精鹽、味精調(diào)好口味即可。
用法：每日1劑，當(dāng)菜湯食飲。
功效：溫腎壯陽，補虛強腰。
（2）第二方
適應(yīng)：陽虛體弱，腎虧怕冷，腰膝酸軟等癥。
配方：新鮮海蝦250克，韭菜100克，調(diào)料適量。
制法：將海蝦剪須腳、洗凈，韭菜洗凈，切成小段。先用熱油把海蝦煸炒至九成熟后，再倒入韭菜翻炒，加入精鹽、味精調(diào)好口味即可。
用法：每日1劑，分2次當(dāng)菜食之。
功效：補腎壯陽，強骨益髓。
（3）第三方
適應(yīng)：陽氣虛弱，手足逆冷，腰膝疼痛。
配方：黃芪60克，五味子60克，獨活、山茱萸各30克，萆薢、防風(fēng)、牛膝、川芎各45克，白酒1500克。
制法：將上藥研為粗末，納入絹袋，扎緊袋口，放入酒罐內(nèi)，倒入白酒密封浸泡，春夏5日，秋冬8日，去藥袋即可。
用法：每日1劑，每次1～2盅，空腹溫飲。
功效：補虛壯陽，養(yǎng)血通脈。
（四）氣虛質(zhì)
氣虛質(zhì)癥狀表現(xiàn)：神疲乏力、少氣懶言、活動時加重，語言低微、頭暈?zāi)垦?、自汗、手足易麻、月?jīng)淡少、心慌健忘、動則汗出、肛門下墜感、子宮下墜感、面色恍白、舌色淡、脈沉數(shù)無力。
氣虛質(zhì)（倦恍質(zhì)）：易發(fā)慢性消耗性疾病、老慢支、肺氣腫、肺心病、冠心病、泌尿系統(tǒng)疾病、婦科疾病、貧血（再生障礙性貧血、白血?。?、更年期綜合征、早衰、失眠、全身臟器功能下降、高血壓、糖尿病、免疫力低下、肝炎、腎炎等。
1．飲食和藥膳
（1）飲食：宜吃甘溫補氣的食物，如粳米、糯米、小米等谷物。山藥、蓮子、大棗、黃豆、薏苡仁、胡蘿卜、香菇、雞肉、牛肉等也有補氣健脾胃的功效。
（2）藥膳：具有補氣功能的中藥方劑有人參、山藥、黨參、當(dāng)歸、首烏、白芍、大棗、阿膠、黃芪、白術(shù)、白扁豆、人參養(yǎng)容湯、圣愈湯、當(dāng)歸補血湯、補中益氣湯、歸脾湯等。用這些中藥和具有補氣的食物做成藥膳，常吃可以促使身體“正氣”的生長。忌用羌活、枳實、萊菔子、紫蘇子、烏梢蛇、全蝎、麻黃湯、犀角地黃湯等。
2．運動 氣虛體質(zhì)的人適合散步、慢跑及跳舞等運動，也適宜練八段錦、五禽戲等中醫(yī)養(yǎng)生功。
3．心理 多聽音樂，多交朋友，多參加集體活動。
4．藥方舉例
（1）第一方
適應(yīng)：氣虛津虧諸癥。
配方：白術(shù)、人參、五味子各30克，甘草15克。
制法：焙干，研細(xì)末，裝瓶貯藏。
用法：每日1 次，每次6克，用清水150毫升，加生姜2片，同煎至80毫升，溫服。
功效：補虛益氣，生津止渴。
（2）第二方
適應(yīng)：真氣虛弱，肺損氣短，或吐瀉轉(zhuǎn)筋，脈長而弱。
配方：人參、黃芪、白術(shù)、茯苓各100克。
制法：焙干，研細(xì)末，裝瓶貯藏。
用法：每日1次，每次15～21克，用清水150毫克，煎至100毫克，過濾取汁，空腹溫服。
功效：大補真氣，養(yǎng)肺通脈，強身抗老。
（五）痰濕質(zhì)
痰濕質(zhì)癥狀表現(xiàn)：痰多而咳、胸脘痞悶、食少口膩、咳嗽痰多、痰稠色白、身體困重、食欲缺乏、惡心、嘔吐、眩暈、帶下多、干不思飲、大便溏薄、面色萎黃、舌苔厚膩。
痰濕質(zhì)（膩滯質(zhì)）：易發(fā)急慢性支氣管炎、心源性哮喘、肺氣腫、膽石癥、耳源性眩暈、食管炎、精神分裂癥、神經(jīng)癥、甲狀腺腫大、淋巴結(jié)核、心肺功能不全、腫瘤、肥胖、糖尿病、膽囊炎、胃腸炎等。
1．飲食和藥膳
（1）飲食：少吃肥膩、寒冷的食物，如肥肉、冰激凌等，忌酒和過飽，要多吃些具有健脾除濕、活血化瘀、化痰的食物，如蔬菜類的蘿卜、荸薺、紫菜、豌豆、扁豆、紅豆、蠶豆、黃豆芽、冬瓜、大蒜、鯉魚等。
（2）藥膳：二陳湯、苓桂術(shù)甘湯、五苓散、霍香正氣散、四沙散、霍香、蒼術(shù)、砂仁、車前子、滑石、川木通、厚樸、茯苓、白果、紅棗、山楂、龍眼肉、薏苡仁等中藥方劑，有健脾除濕的功效。如果用這些中藥做成藥膳，如薏苡仁等，常吃可以化解體內(nèi)的痰濕。忌用熟地黃、玄參、麥冬、甘草、肉蓯蓉及清營湯。
2．運動 運動可以促進身體氣血通暢和體內(nèi)津液的正常代謝。適合的運動有散步、慢跑、各種球類、游泳、登山等。
3．心理 克服急躁或孤僻性格，適量運動。
（六）瘀血質(zhì)
瘀血質(zhì)癥狀表現(xiàn)：痛如針刺、腫塊堅硬、出血紫暗、痛有定處、口唇色暗、肌膚甲錯、痞悶作脹、眼眶暗黑、面色晦暗、舌青紫暗、脈沉澀或結(jié)代。
瘀血質(zhì)（晦澀質(zhì)）：易發(fā)冠心病、腦卒中、糖尿病、腫瘤（各種癌）、肝硬化、各種血管疾病、過敏性結(jié)腸炎、慢性腎炎、肝脾大、婦科疾病、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、腦卒中后遺癥等。
1．飲食和藥膳 應(yīng)多食具有活血祛瘀的食物，如：桃仁、川芎、乳香、沒藥、三棱、莪術(shù)、丹參、紅花、蒲黃（包）、五靈脂、血府逐瘀湯、通竅活血湯、越鞠丸、油菜、韭白、黑大豆、山楂、茭白、醋等；酒需長飲，醋可多食，因二者均有活血作用。忌用地榆、棕櫚、地榆丸。
2．運動和心理 保持適量運動（包括按摩等）、心理平衡等。
（七）血虛質(zhì)
血虛質(zhì)癥狀表現(xiàn)：面色萎黃、指甲蒼白、頭暈乏力、舌淡、脈細(xì)弱等癥，早年白發(fā)，血紅蛋白、紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板減少。
血虛質(zhì)：易發(fā)頭暈、眼花、貧血等病。
1．飲食和藥膳 應(yīng)多食補血食物，如：雞血、鴨血、鵝血、豬血、豬肝、羊肝、雞肝、鴨肝、鰻魚、黑魚、鯽魚、豬蹄、龍眼肉、黑芝麻、核桃。補血藥物：熟地黃、首烏、當(dāng)歸、阿膠、山茱萸、女貞子、雞血藤、黃芪、黨參、鹿茸、鹿角、桑椹、當(dāng)歸補血湯、歸脾湯、首烏延壽丹。
2.運動和心理 保持適量運動、心理平衡等。
3．藥方舉例
（1）第一方
適應(yīng)：經(jīng)血虛虧，多病勞倦等。
配方：嫩母雞1只，當(dāng)歸片20克，炙黃芪片100克，香蔥、生姜、黃酒、食鹽、胡椒粉各適量。
制法：將母雞宰殺、去毛、去腸雜、洗凈、剁去爪腳，放沸水氽透取出，再放入冷水，瀝干水分，把當(dāng)歸片、黃芪片納入雞肚，放入盆內(nèi)（腹肚向上），放上香蔥、生姜、黃酒、胡椒粉、食鹽，用濕棉紙把盆口封嚴(yán)，放入蒸籠蒸2小時即可。
用法：每周1劑。
功效：大補精血，益氣健脾，強身防病。
（2）第二方
適應(yīng)：血虛氣弱，面色無華，頭昏心悸，失眠，須發(fā)早白，四肢乏力等。
配方：雞血藤、制何首烏、龍眼肉各250克，白酒1500克。
制法：將雞血藤、制何首烏切成薄片，與龍眼肉一起用白酒密封浸泡10日，每日搖晃1～2次即成。
用法：每日2次，每次10～20毫升。
功效：補血益氣，強身抗衰，安神定志。
中醫(yī)的生物鐘養(yǎng)生法
所謂生物鐘，又叫生物節(jié)律或生物節(jié)奏。德國醫(yī)生弗里斯在本世紀(jì)初提出，迄今不過數(shù)十年，弗里斯則認(rèn)為，由肉體、情緒及心智能力組合成人的生命韻律，這韻律將用“高潮”和“低潮”呈現(xiàn)周期變化。
據(jù)說，科學(xué)家們已發(fā)現(xiàn)人體生物鐘百余種，“生物鐘”的觀念我國周代已有之，并已運用于中醫(yī)臨床。
生物鐘其實就是生物體隨時間（晝夜、四季、朔望月、恒星年等）作周期變化的生理現(xiàn)象。生物鐘運轉(zhuǎn)的紊亂是疾病、衰老、短壽的主要原因，所以我們應(yīng)該順應(yīng)生物鐘，形成“動力定型”，每天固定的時間工作、起居、進餐、大便、沐浴，而使生物鐘“準(zhǔn)點”，不要隨意打亂。生物鐘的運轉(zhuǎn)可受許多因素的干擾而紊亂，例如生氣可使脈搏、心跳、呼吸加快，急躁則使腎上腺素分泌增加，憂傷過度會造成消化液分泌減少，所以要盡量控制不良情緒，以達(dá)健康長壽之目的。
中醫(yī)以《周易》為理論基石，而《周易》六十四卦反映的就是陰陽消長盛衰變化，如：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生矣?！薄叭赵蔓惡跆臁薄叭赵轮溃懨髡咭??！薄吨芤住酚袑?yīng)太陰對地球影響的十二月卦，即子為復(fù)卦，丑為臨卦，寅為泰卦，卯為大壯卦，辰為夬卦，巳為乾卦，午為姤卦，未為遁卦，申為否卦，酉為觀卦，戍為剝卦，亥為坤卦。又稱十二消息卦。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》已闡明了大自然的周期性變化對人體的影響，這種影響即人體節(jié)律。地球自傳一周為一日，人體便有日節(jié)律，如《靈樞·營衛(wèi)生會》篇云：“衛(wèi)氣行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止，故曰日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰，故太陰主內(nèi)，太陽主外，各行二十五度分為晝夜。夜半為陰隴，夜半后而為陽衰……日入陽盡而陰受氣矣。夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰；平旦陰盡而陽受氣，如是而已，與天地同紀(jì)”。這種人體生物鐘，是與天地同紀(jì)，人是小宇宙，與大宇宙同步運轉(zhuǎn)。所以，日中和夜半是人體生物節(jié)律的兩個臨界點，陰陽交替，此盛彼衰，此衰彼盛，表現(xiàn)為量上的漸變和突變。人體日節(jié)律在生理方面是“平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！保ā端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚┰诓±矸矫嬉灿邢鄳?yīng)反應(yīng)，《靈樞·順氣一日分為四時》云：“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也。反之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨居于身，故甚也?！?/p>
月亮繞地球旋轉(zhuǎn)一周是一月。月有陰晴圓缺，人體自要應(yīng)答這一周期變化?！秲?nèi)經(jīng)》記載了人體氣血對月盈缺引起潮夕漲落的反映。《素問·八正神明論》從針灸角度說明了月節(jié)律，文曰：“凡刺之法，必候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之?！率忌鷦t血氣始精，衛(wèi)氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨居。是以因天時而調(diào)血氣也，是以天寒無刺，天溫?zé)o疑。月生無寫（瀉），月滿無補，月郭空無治，是謂得時而調(diào)之。因天之序，盛虛之時，移光定位，正立而待之，故日月生而寫（瀉），是謂藏虛；月滿而補，血氣揚溢，絡(luò)有留血，命曰重實；月郭空而治，是謂亂經(jīng)。陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內(nèi)亂，淫邪乃起?！薄秲?nèi)經(jīng)》強調(diào)月亮對人體的影響，這不容否認(rèn)，該書認(rèn)為：上弦月用針可補不瀉，滿月時用針可瀉不可補，下弦月則既不可補又不可瀉?！暗脮r而調(diào)之”的大原則很對頭，但是否圓月高掛中天時針灸就不可動用補法呢？并非如此，視病人體質(zhì)和癥狀可有補有瀉，月末針灸醫(yī)生并不一定要歇業(yè)。古人的看法整體上不錯，細(xì)節(jié)上還要認(rèn)真推敲，以去偽存真。
地球公轉(zhuǎn)一周是一年。年有四季寒暑變化，人體的反應(yīng)也有相應(yīng)節(jié)律。《素問·五藏生成篇》甚至持人之臟腑與四季對應(yīng)，文曰：“心者，生之本，神之變也；其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣。肺者，氣之本，魄之處也；其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通于秋氣。腎者，主蜇，封藏之本，精之處也；其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通于春氣。”四季及方位之間的關(guān)系，文曰：“東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸肋；西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背；北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。故春氣者病在頭，夏氣者病在藏，秋氣者病有肩背，冬氣者病在四肢。故春善病鼻衄，仲夏善病胸肋，長夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥?！?/p>
中醫(yī)這套日、月、年節(jié)律理論，有學(xué)者稱之為“日鐘”“月鐘”“年鐘”，比近代生物鐘理論更為全面細(xì)致，并運用于臨床，提出了“合人形以法四時五行而治”的大原則，即醫(yī)家診斷養(yǎng)生受醫(yī)皆應(yīng)選擇恰當(dāng)時節(jié)，即法于時，效果更佳。
養(yǎng)生必須要保護自然環(huán)境
人是自然的一部分，人的生命活動與自然緊密相聯(lián)，人的養(yǎng)生活動必須正確認(rèn)識自然，正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，順應(yīng)自然，改造自然。
《靈樞》云：“夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚……春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之，以一日分為四時……朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨居于身，故甚也?！蔽覀冎肋@些，根據(jù)晝夜陰陽消長不同，再按自己人體工作狀況，合理地安排工作、學(xué)習(xí)和睡眠。
《素問》云：“月始生，則血氣始精，衛(wèi)氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨居?！薄鹅`樞·歲露》云：“月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充。皮膚致，毛發(fā)堅，腠理郄，煙垢著。當(dāng)是之時雖遇賊風(fēng)，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛(wèi)氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛發(fā)殘，焦里薄，煙垢落，當(dāng)是之時，遇賊風(fēng)則其入深，其病人也卒暴?！庇纱丝梢?，月亮有盈虧影響人體內(nèi)的氣血運行，如當(dāng)月滿時，人體頭部的氣血較多，人的情緒比較高漲。
地理環(huán)境不同，對人的影響各不相同。一個人生活在干燥寒冷的北方，不易患濕病、暑病，但燥邪、寒邪容易侵入人體，所以發(fā)膚干燥、便秘、脾胃虛寒等多有發(fā)生。而生長在炎熱多雨的南方，發(fā)膚較細(xì)膩潤滑，不易患干燥病，但濕邪、暑邪易侵入人體，四肢沉傷暑疾病多有發(fā)生。所以生在不同的地方，應(yīng)選擇合適的養(yǎng)生方法。如生在北方，應(yīng)注意補充水分，而南方則應(yīng)注意防水、防暑，正如《素問·異法方宜論》說：“北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風(fēng)寒冰冽，其民樂野外而乳食。臟寒生滿病，其治宜炙芮”。“南方者，天地長養(yǎng)，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食，故其民皆致理而赤色。其病攣痹，其治宜微針?！闭f明南北地勢低高、氣候條件差異給人以生理、病理之差別所決定養(yǎng)生之異。
空氣、水和噪音對人體影響是非常之大。地球的生態(tài)系統(tǒng)是生物圈與周圍環(huán)境的平衡與統(tǒng)一。這個生物圈約包括200萬種動物、3000萬種植物和3.7萬種微生物，高等動物靈長類的“人”已主宰了這一生物世界?！捌絼t為?！边@一中醫(yī)學(xué)法則照樣適用于這一大千世界，生態(tài)平衡則天下太平，一旦失去平衡，宇宙便會“患病”，如人口過剩、資源缺損，動物滅種，植物減少，水土流失，工業(yè)污染，土地沙化……諸如此類，人們賴以生存的地球?qū)⒃馐芗膊〉恼勰?，將不再是人類生存的伊甸園。
人口一方面盲目繁殖，又要過得舒適，干凈的水和自然食物便不夠分配，于是拼命地多造房屋，多生產(chǎn)交通工具，多生產(chǎn)家用電器，多生產(chǎn)人工食品，竭盡全力奪大自然的造化，于是資源銳減、水污染、噪聲污染、大氣污染、地球變暖，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了治療100種疾病的特效藥時便有第101種“疾病”的誕生。為了“生存競爭”拼命的擴軍備戰(zhàn)，相互揮舞“核大棒”，無端的生出“原子病”繼而出現(xiàn)了“核醫(yī)學(xué)”。
人類陷入惡性循環(huán)，麻煩事越來越多。由原始部落，小國寡民到聯(lián)合國，雖是社會的進步，但混沌時代和諧的生態(tài)環(huán)境已不存在。
早在春秋時期，齊相管仲就認(rèn)為：“為人君不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以為大王”，因為此乃“天財之所出”?！豆茏印ぐ擞^》云：“山林雖大，草木雖美，禁發(fā)必有時；國雖充盈，金玉雖多，宮室必有度；江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，船罔不可一財而成也。非私草木愛魚鱉也，惡廢民于生谷也?！?/p>
戰(zhàn)國時的思想家荀子也提出保護環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)、保障供給的主張，他說：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿罨魚鱉鰍鱔孕別之時，網(wǎng)罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四時不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池淵沼川澤，謹(jǐn)其時禁，故魚鱉優(yōu)多，而百姓有余用地；斬伐養(yǎng)長不失其時，故山林不童，而百姓有余材也?！?/p>
《呂氏春秋》一書中有“四時之禁”的記載，并稱其為“先王之法”（《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）。
據(jù)《尚書》和《史記》的記載，舜帝時任命九官22人，其中之一便是虞官伯益?！吨芏Y》記載，先秦有山虞、澤虞、川衡、林衡，分別管理山林草木和川澤魚鱉，相傳夏朝曾有所謂“禹禁”的規(guī)定：“春三月，山林不登斧（斤），以成草木之長；夏三月，川澤不入網(wǎng)略，以成魚鱉之長?！?/p>
《禮記·月令》規(guī)定，在孟春之夜，“命祀山林川澤，犧牲毋用牝，禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥、母麛卵?！薄肚芈伞ぬ锫伞返囊?guī)定更為具體：“春三月，毋敢伐材木山林及雍堤水。夏三月，毋敢夜草為灰，取生荔麛卵鷇，毋……毒魚鱉，置阱罔，到七月而縱之。唯不幸死而伐綰享者，是不用時。邑之紤皂及它禁苑者，麛時毋敢將之以田。百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追善及捕獸者，殺之。河禁所殺犬，皆完入公；其他禁苑殺者，食其肉而入皮。”
古人保護生物圈即為了保護人的食物鏈不致中斷，以利人類的繁衍生息，中醫(yī)治病講治標(biāo)和治本，若一群人生了“窩子病”，若要徹底消除這一多發(fā)病，就得徹底治理環(huán)境，起到藥物起不到的作用。中醫(yī)歷來主張“防重于治”，防病之首務(wù)便是保護環(huán)境，中醫(yī)認(rèn)為若人為地破壞生態(tài)環(huán)境，無異于自殺。
據(jù)考古發(fā)掘，在西安半坡村遺址發(fā)現(xiàn)飼養(yǎng)畜類的欄圈遺址，甲骨文中的“牢”“圂”二字即指豬圈，表明約在六、七千年前的新石器時代已實行人畜分居，以免牲畜糞便污染人的生活環(huán)境。古越民的干欄式建筑，上面住人，下面養(yǎng)牲畜，人畜有別。商代的首都所在地今之河南安陽，考古發(fā)現(xiàn)了地下排水管道，河北易縣發(fā)掘到戰(zhàn)國時代（公元前403-221年）燕國下都的陶質(zhì)圓形下水道，古代稱下水道為溝、竇、瀆、渠、磚墁等。唐長安城在當(dāng)時是世界大都會，居民區(qū)有108坊，街兩側(cè)栽樹，并有排水溝，發(fā)掘到的朱雀街排水溝，溝寬3.3米，深達(dá)2.3米，并有暗溝密布小巷。早在漢代，城市已有公廁之設(shè)，稱之為“都廁”。公元2世紀(jì)，城市已有灑水車，這些設(shè)施的作用是什么呢？《左傳》記載：“土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡?！彼未娥B(yǎng)生類纂》引《瑣碎錄》云：“溝渠通浚，屋宇潔凈無穢氣，不生瘟疫病?！边@說明凈化環(huán)境的根本目的是防病。
早在2000多年前的戰(zhàn)國時代，人們便已認(rèn)識到水源與疾病的關(guān)系，《呂氏春秋》載：“輕水所，多禿與癭人；重水所，多尰與躄人。”即長期飲用缺少某種微量元素（如碘）或含某種過量化學(xué)物的水，會導(dǎo)致身體畸形或病變。為了喝到潔凈的水，古人掌握了鑿井、護井及科學(xué)的用水之法，以確保飲水衛(wèi)生。
中醫(yī)學(xué)在誕生之初即提出了兩千年后才引起地球村居民嚴(yán)重關(guān)注的生態(tài)環(huán)境問題，這正是中醫(yī)學(xué)的高明之處。
“衛(wèi)生”一詞的出現(xiàn)，反映了古人已有自覺的環(huán)境意識。在陜西省寶雞市斗雞臺發(fā)掘到一件青銅器，稱之為“子灑掃”，是一個灑掃人的象形銘文，刻劃了一個手持掃帚的清掃人，一面清掃，一面灑水。這是2000千年前清潔大掃除活動的真實記載。殷商甲骨文有一條卜辭：“庚辰卜，大貞，來丁亥寇帚?！币馑际钦f：庚辰日占卜，丁亥日宜于進行清潔大掃除。漢墓中出土了許多“箕帚俑”（約公元前206年的遺物），看來漢代宮廷和權(quán)貴家庭都配備有專司清掃的仆人?！抖Y記》載：“凡內(nèi)外，雞初鳴，咸盥灑掃室堂及庭。”《周禮》載：“凡國之大祭祀，令州里除不蠲?！贝孙L(fēng)傳入民間，成為習(xí)俗，《帝京歲時紀(jì)勝》載：“除夕，爐內(nèi)焚松柏葉、南蒼術(shù)、吉祥丹，名曰‘嵎’歲?！边€包括家家升炭盆、焚阡張、燃蠟燭、燒香藥、散燈花、燎草等，當(dāng)時稱之為“燎百病”，這一切都反映了古人為凈化環(huán)境所作出的努力。
中醫(yī)的美學(xué)養(yǎng)生
（一）音樂
古中醫(yī)將角、徵、宮、商、羽五音和肝、心、脾、肺、腎相配，五臟虛實而造相應(yīng)的音樂以調(diào)節(jié)。如肝郁患者宜聽高昂豪邁的音樂使之舒展條達(dá)，肝實陽亢者宜以柔和、緩慢的低音以平肝息風(fēng)助潛陽。
古有大舜“彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩，以治天下”。
孔子刪定的詩經(jīng)中云“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，“窈窕淑女，琴瑟友之”。
晉代稽康著《琴賦》說音樂“誠可以感蕩心志而發(fā)泄幽情”。
潯陽江頭風(fēng)塵女子彈琵琶竟使白居易涕泗縱橫，留下“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的千古名句。
張良吹簫使項羽3000殘兵聞“四面楚歌”而再挫軍心，終至土崩瓦解，一敗涂地。
諸葛亮擺“空城計”僅憑一支琴曲亂了“將心”，嚇退司馬懿10萬精兵。
美的事物亦是治病良藥?！秲?nèi)經(jīng)·五音五味篇》說：“圣人之通萬物也，若日月之光彩，音樂鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精?！边@評價很高，只有通萬物的圣人才知音樂，圣人知音樂而通萬物。
古代文豪歐陽修說:“予嘗有幽憂之患，退而閑居，不能治。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久則樂樂愉然，不知病之在體矣。”音樂以其和諧的旋律（頻率、節(jié)奏）可在人體內(nèi)產(chǎn)生“和諧振”和“共鳴”，波及神經(jīng)、體液、內(nèi)分泌，明顯地影響著循環(huán)、呼吸代謝各系統(tǒng)，對人的生理變化和思想行為產(chǎn)生微妙的影響。
《史記·樂書》所言：“夫人有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，常感起物而動，然后心術(shù)形焉。是故志微焦衰之音作，而民思憂；啴緩慢易繁文簡節(jié)之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直經(jīng)正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕內(nèi)好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂?！边@段文字論述不同的音樂導(dǎo)致人行為的不同變化，行為的變化根源于心理神經(jīng)的變化，也就是說，音樂直接作用于人體的神經(jīng)指揮系統(tǒng)——大腦“司令部”?！皹芬灾涡摹睂崉t是“樂以治腦”。
音樂可療疾，其作用是怡情、勵志、排憂、釋懷、驅(qū)悶、解乏、鎮(zhèn)靜、催眠等。今人臨床多用于高血壓、胃潰瘍、消化不良、神經(jīng)衰弱、抑郁癥、支氣管哮喘等，或用以鎮(zhèn)痛、麻醉。音樂是不容置疑的妙藥。
（二）書畫
中醫(yī)強調(diào)以五色內(nèi)應(yīng)五臟，“青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎”（《靈樞·五色》）。以色言病，則“黃亦為風(fēng)，青黑為痛，白為寒，黃而膏潤為膿，赤甚者為血，痛甚為攣，寒甚為皮不仁。五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成??；察其散摶，以知遠(yuǎn)近；視色上下，以知病處；積神于心，以知往今?！币陨珦袼幨尺M補：赤色藥食入心，黑色藥食入腎，黃色藥物入脾，青色藥物入肝，白色藥食入肺。
書畫療病正是以美的光色、美的線條、美的構(gòu)圖、美的人物、美的景致給患者以良性刺激。
南北朝期間，齊西昌侯蕭鸞為了鞏固皇帝寶座而殺了鄱陽王蕭鏘，鄱陽王蕭鏘之妻劉王妃因而萬分悲傷，愁腸百結(jié)，病重。百醫(yī)未痊。其兄長劉瑱和畫家隱士殷倩交情很厚。一日兩人相聚，賦詩作畫，頗有一翻情趣。閑談中提到劉王妃的遭遇和當(dāng)時的處境，由于內(nèi)傷七情，百藥罔效，生命危在旦夕，甚為同情。殷倩靈機一動，根據(jù)郁則發(fā)之、結(jié)則散之效如桴散，揮毫畫像一幅。瑱見是蕭鏘之像及畫旁題詩便心領(lǐng)神會：
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠紗窗。
河山不入鴛鴦夢，依舊雙雙曬夕陽。
當(dāng)劉王妃看了詩畫條幅，見鄱陽王栩栩如生，懷中抱著一位妙齡女子于月光下調(diào)情，氣憤異常，怒火燒心。她從病榻上躍起，指著畫中的鄱陽王罵道：“你這負(fù)心人，背著我另有新歡，真是該殺！”
劉王妃一怒之下終于把積聚抑郁在心中之恩怨苦情全部宣達(dá)發(fā)泄。從此對蕭鏘的愛情逐漸淡漠，不再悲哀。隱士殷倩，以畫當(dāng)藥治好了劉王妃七情內(nèi)傷之病。劉王妃經(jīng)過這一事件明白了：“未事不可先迎，遇事不可過擾，既事不可留住，聽其自來，應(yīng)以自然，任其自去，忿憤恐懼，好樂憂患，皆得其正的養(yǎng)生之法。”
（三）養(yǎng)花
花以五色、五香、五味、五形與人五臟相應(yīng)，自然也發(fā)揮治療疾病的作用。
養(yǎng)花使人心氣平和，收到平衡人體陰陽的效果。養(yǎng)花又賞花，怡情悅志，吸氧吐碳，且能從事輕微的體力勞動，有益療病及康復(fù)健體，人稱“園藝療法”。而且月月有花可入藥，縱不采花煎服，目視、鼻嗅、心想，亦勝當(dāng)服了藥。
例如：一月臘梅，欺雪傲霜。順氣止咳，解暑生津，可治肝氣郁結(jié)、頭暈、脘痛、梅核氣。
二月梅花，怒放爭春。散瘀開胃，生津止渴，解暑除煩，治痰熱壅滯、癭瘤結(jié)核。
三月迎春，報告春訊。消腫解毒，散瘀化癰，發(fā)汗利尿，治發(fā)熱、頭痛、小便熱痛、腫毒惡瘡。
四月牡丹，竟放奇葩。清熱涼血，活血化瘀，治月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)引腹痛、跌打損傷。
五月芍藥，千枝吐蕊。養(yǎng)血斂陰，柔肝止痛，可治婦女月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、經(jīng)閉。
六月荷花，溢香滿塘?；钛寡迨铎顫?。荷葉適量，煎湯代茶，治發(fā)熱；蓮心睡眠前服，治療失眠；鮮藕服用，治鼻出血等。
七月百合，遍布原野。潤肺止咳，靜心安神，可治咳嗽、眩暈、夜寐不安、天瘡濕瘡。
八月鳳仙，爭芳吐艷。祛風(fēng)活血，消腫止痛，可治閉經(jīng)、灰指甲、鵝掌風(fēng)、腰肋引痛、跌打損傷。
九月桂花，飄香撲鼻。止咳化痰，溫中祛塞，可治牙痛、口臭、痰引咳喘、傷風(fēng)血痢。
十月芙蓉，競放異彩。清肺涼血，散熱解毒，可治大小癰疽、腫毒惡瘡，亦可消腫、排膿、止痛。
十一月菊花，滿地金黃。散風(fēng)清熱，平肝明目，可治腿病，頭暈、目眩、頭脹。
十二月一品紅（圣誕花），俏點枝頭。葉入藥，能治水腫、中風(fēng)。
（四）其他
春秋時代還有一種“衣冠療法”。如用藥物裝填，內(nèi)病外治，做成藥物背心、藥物帽子，近代推陳出新，還有什么藥物褲頭，藥物乳罩，藥物護膝，藥物裹肚，藥物鞋子，藥物鞋墊，藥物坐墊……品類繁多。這是醫(yī)藥文化與服飾文化相結(jié)合的產(chǎn)物。
還有，集郵、養(yǎng)鳥、養(yǎng)魚、釣魚、下棋、舞蹈……諸如此類，都是以興趣為導(dǎo)師，用美的熏陶以療病健身。其中相當(dāng)大的成分是娛樂藝術(shù)。
欲求治病，不可過度，否則反而會“致病”，蒙受光污染、噪聲污染、水污染、化妝品污染而生出莫名其妙的世紀(jì)病，如立體音病、卡拉OK病、舞蹈癥、空調(diào)病、熒光屏毒氣，還有國外報道的古怪的“凱爾特?zé)岵 保匆姴ㄊ款D凱爾特職業(yè)藍(lán)球隊在比賽場上比分落后就心律失常）等。
中醫(yī)談健美與美容
新石器時狩獵勤，女體飽腴凸腹臀。
春秋戰(zhàn)國衛(wèi)莊妾，碩人其頎柔荑脣。
魏晉南北男強貴，細(xì)腰輕纖弱女神。
唐代仕女多豐滿，纏足束胸宋后魂。
女性健美各朝別，宮廷選美尺度衡。
中醫(yī)美容自殷商，各類書中載秘方。
玉膚彈粘素腕嫩，消炎抗菌青春常。
粉刺雀斑皺裂無，止汗除臭體馨香。
烏發(fā)蟬鬢明眸黛，朱唇皓齒臉生光。
閉月羞花仙女貌，沉魚落雁紅耀妝。
自然美容重內(nèi)養(yǎng)，藥食同注更嬌康。
（一）歷代健美美容標(biāo)準(zhǔn)
距今七八千年前的新時器時代，原始的勞動、狩獵、戰(zhàn)爭要求體魄強健，以適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境和殘酷的生存競爭，作為女人還要具備繁衍健壯后代的生殖能力，以保持原始種群的生生不息。所以，遼寧喀左東山嘴出土的女性陶質(zhì)全裸立像，體態(tài)豐腴，凸腹豐臀。但至春秋戰(zhàn)國時代，女性以修長健碩、勻稱綽約為美，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》描寫美女衛(wèi)莊公夫人莊姜“碩人其頎”“碩人敖敖”，即言身材修長，健而壯碩，但還要求身體各部分給人以美感，當(dāng)時贊美莊公夫人：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。魏晉南北朝時“男以強為貴，女以弱為美”（班昭《女誡》）。女性以細(xì)腰輕柔為美。唐代氣象雄奇，復(fù)蘇了古代的健美觀念，不再以纖弱為美，而追求豐碩之美，所以唐代仕女多是豐滿型。但宋元之后，社會生活趨于萎靡，男人少了陽剛之氣，女人少了自然之美，多矯飾，大足改為纏足，一般女子為三寸金蓮而忍受殘害肢體之苦。
人體美標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是一種觀念，古代宮廷還將其變?yōu)榫唧w操作性尺度，用于宮廷“選美”。如清朝紀(jì)曉嵐在《明懿安皇后外傳》中記載明代宮廷選美的實況，亦僅千人，皆召入宮，備宮之選。分遣宮娥之老者引至密室，探其乳，嗅其液，捫其肌理，于是入選者僅得三百人，皆得為宮人之長矣。在宮中一月，熟察其性情、言論而評匯其人之剛?cè)嵊拗琴t否，于是入選者僅五十人，皆得為妃嬪矣。
明熹宗為選50個妃嬪，全國則選送5000人，經(jīng)3次淘汰而百里挑一。入選的佳麗并不一定為皇帝所幸，三千粉黛守著一個皇帝，競爭之激烈不言而喻。為了博得君王垂青，妃嬪們便視美容為頭等大事。退而言之，王公貴族及一般上流社會也有一個說法，言曰：“士為知己者死，女為悅已者容”，看來生不幸為女人，為喜歡自己的男士美容是應(yīng)盡的義務(wù)。女子美容不是孤芳自賞，而是打扮給人看，所以得以男士的健美標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。宋明以后，胸則束之，足則纏之，女人為討得男士歡心而加害于已。一般來說，女人要有烏發(fā)蟬鬢、云髻霧鬢、蛾眉青黛、明蛑流盼、朱唇皓齒、玉指素腕、細(xì)腰玉膚、蓮步小襪、紅妝粉飾、星厴鴉黃、膚香佩蕙、亭亭玉立、細(xì)聲軟語、閉月羞花之貌、沉魚落雁之色。做了美媱淪落風(fēng)塵，每每為風(fēng)流才子垂青，或為之吟唱，或書為竹帛如西施。貂蟬、王昭君、楊貴妃，還有陳圓圓、潘金蓮、蘇小小、林黛玉、賽金花，這些美女以文學(xué)的載體而流芳千古。
（二）中醫(yī)歷代美容技法點滴
中醫(yī)中藥美容在我國已有3000多年歷史，早在殷商時代，就開始用錫粉化妝，并用燕地紅蘭花葉搗汁凝成胭脂。西周、春秋時代，一批古代文獻記載不少藥名，如《詩經(jīng)》載藥50余種；《山海經(jīng)》收藥127種；安徽阜陽1977年出土的漢簡《萬物》，考其編撰年代在春秋戰(zhàn)國時期，載藥名70余種。戰(zhàn)國時期屈原的長篇抒情詩《離騷》載香草或芳草、蕕草計55種，其中多數(shù)為藥物。這一批藥物有一部分屬具有美容作用的中藥。
秦漢時代成書的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載有柏子仁、人參、黃芪、杜仲、黑芝麻等具有美容作用的中藥25種?！度A佗神醫(yī)秘傳》始有美容藥方，載治療面黑、粉刺、斑痕的復(fù)方10首。三國時，東吳孫權(quán)的兒媳鄧夫人，不慎被刀刺傷面頰，醫(yī)生用白獺脊髓、琥珀、朱砂等中藥調(diào)配敷治，傷愈后不僅未留斑痕，且面容更顯嬌艷動人。唐玄宗之女永樂公主當(dāng)時中醫(yī)要她常飲蒺藜茶，兩三年后，出落得健美艷麗、風(fēng)姿綽約、楚楚動人。御醫(yī)給三國時魏文帝曹丕用過一首生發(fā)方，用黃芪、當(dāng)歸、獨活、芎、白芷、芍藥、防風(fēng)、辛夷仁、雷公藤、地黃、蒿本、蛇腳各1兩，薤白半斤，烏麻油4斤半，馬鬐膏2斤。其方以補血為主，祛風(fēng)為輔，血旺而發(fā)生，風(fēng)祛而發(fā)不落，其方可護發(fā)，并令黃白發(fā)者頭發(fā)變黑。宋朝大文學(xué)家蘇東坡因多年堅持以芡實（雞頭米）為食，老而不衰。
古代宮廷秘方很多，內(nèi)有“容顏不老方”，詩云：
一斤生姜半斤棗，二兩白鹽三谷草。
丁香沉香各半兩，四兩茴香一處搗。
煎也好，點也好，修合此藥勝似寶。
每日清晨飲一杯，一世容顏常不老。
又如“還少丹”，用肉蓯蓉、巴戟天、舶茴香、楮實子，溫腎助陽，補益命門真火；用熟地黃、枸杞子、莧實、五味子，滋生腎水，抗老防衰；用山藥、茯苓、大棗、蜂蜜補益氣血，強身健體?！胺錾Ｖ翆毜ぁ本邚娚砜顾?、護發(fā)烏發(fā)之功，方藥成分是嫩桑葉、黑芝麻、蜜、蒜、鹽、酒等。明代永樂皇帝常服“益壽永貞膏”，方由天冬、麥冬、枸杞子等藥組成。
明朝時期很注重皮膚保養(yǎng)。如明代儒醫(yī)周覆靖主張“面宜掌摩”，可“去面折”（《益靈單》），儒醫(yī)鄭重地主張“手宜在面”（用手按摩面頰），并稱為“修昆侖之法”（仙術(shù)）（《昨非庵日纂》）。張岱在《陶庵夢記》里形容揚州妓女用白粉敷面，“所謂‘一白能遮百丑’者，粉之力也。”化妝用粉用礦物粉、植物粉或二者混用，例如化鉛為霜加入豆粉、蛤粉，或瓜蔞粉加一氧化鉛，也有用米粉加鉛粉的。以產(chǎn)地分，較馳名的有產(chǎn)于北定州的定粉，產(chǎn)于江南吳越的官粉，產(chǎn)于湖南辰州的辰粉，產(chǎn)于廣東韶州的韶粉，產(chǎn)于廣西桂林的桂粉。
清代醫(yī)書《圣濟總錄纂要》載一美容秘方，取人乳、象精、白蜜、藕汁等分熬膏，加蘇合油調(diào)勻，浴后滿身涂之，一月后遍體嫩滑香潤。又載：取沉香、丁香、降香、乳香、藿香、小茴香、砂仁、甘松、山柰、白芷、細(xì)辛、川芎、薔本、肉桂、樟腦、當(dāng)歸、五味子、肉豆蔻、豆粉各2兩，麝香1錢，共為煉蜜丸如彈子大，每早用水漱口后舌根下含化一丸，即可一日口香，五日身香，二十日床被香，一月后洗面皆香，二三月后如童子，身軟如綿，且兼具起陰壯陽之功。
清代民間醫(yī)生亦有不少美容怪招，如采蘅子在《蟲鳴漫錄》里提到的以淡肉汁洗面，飲以蛋清湯，可令百媚橫生。江瀚編的《秘術(shù)?！防镉衅つw增白法，用白冬瓜加酒、水熬膏涂之。
清朝美容不限于面頰增白和抗衰老，還很重視固發(fā)、烏發(fā)。如駐顏有術(shù)的慈禧太后，常服具止癢、凈發(fā)、養(yǎng)發(fā)、固發(fā)功效的《香發(fā)散》，處方是：靈香草1兩，玫瑰花5錢，辛夷5錢，細(xì)辛3錢，丁香3錢，山柰3錢，白芷3兩，檀香6錢，甘草4錢，川紋文4錢，以上藥共為細(xì)末，用蘇合油拌勻，晾干，研細(xì)，用時調(diào)勻涂發(fā)。據(jù)說慈禧用此方涂發(fā)多年，結(jié)果青絲不落。
另一“生發(fā)膏”，是用馬鬐脂、驢鬐脂、公雞脂、豬脂、狗脂等，另加升麻、薺尾、雷公藤、白芷、防風(fēng)、蜣螂。制法是：“五脂”熬油，“六藥”細(xì)切醋漬一宿，然后瀝干半合煎之，沸即離火，冷即再煎，凡此三，去渣后成膏狀，類似今之發(fā)乳，有祛風(fēng)活血、護發(fā)生發(fā)之功效，可主治發(fā)鬢禿落不生。
美容駐顏術(shù)在當(dāng)今世界成為女性熱門話題，商業(yè)性的美容機構(gòu)遍布世界各地。一般女性已不滿足服裝和珠寶首飾的包裝效果，而追求自身的完美，甚至不惜花重金再造人體某一部位，以假代真，修補上帝造人因馬虎而留下的缺憾，奪自然之造化。
中醫(yī)美容常用的有當(dāng)歸、牡丹皮、川芎、朝鮮人參、蘆薈、白芍、黃連、阿膠、吳茱萸、紅花、甘草、杏仁、海藻、丹參、珍珠、銀耳、天花粉、靈芝等。中醫(yī)美容是一種自然的美容法，一般無損健康，故倍受消費者歡迎！
中醫(yī)中藥美容有八個目的：①消炎抗菌；②增加皮膚彈性；③保護皮膚黏膜，預(yù)防粉刺；④預(yù)防雀斑、開裂與皺紋；⑤潔膚，預(yù)防皮膚感染；⑥潤膚，防老化；⑦止汗，除臭；⑧減少頭皮屑、美化毛發(fā)。
中醫(yī)認(rèn)為美容不僅限于化妝品，更重視內(nèi)服藥及藥膳，特別用飲食美容愈來愈受到醫(yī)家的重視，正努力研制有美容作用的藥用食譜，以收到美膚、烏發(fā)、抗衰的奇異功效。又進食又用藥，豈不兩全其美！
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