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中國(guó)古典八大名椅,你認(rèn)識(shí)幾款?

中國(guó)古代人席地而坐,原沒有椅子。據(jù)文籍記載,椅子的名稱始見于唐代,而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。

中國(guó)古典家具中,椅子這種家具形態(tài)可謂是“爭(zhēng)芳斗艷”,“各有千秋”,具有羅列有:交椅、圈椅、太師椅、燈掛椅、官帽椅、玫瑰椅、禪椅、皇宮一等等。

接下來(lái)讓我們一起領(lǐng)略一下中國(guó)古代八大名椅風(fēng)采。

一、交椅

越南黃花梨交椅三件套

“交椅”是蒙古人在馬背上攜帶了幾千年的“胡床”折疊椅發(fā)展而來(lái)的。但在漢代(公元前206年至公元220年)傳入中土后,它們演變成了一個(gè)重要的等級(jí)標(biāo)識(shí)符,它可以很容易地被仆人攜帶,從而讓主人在公開會(huì)議和狩獵旅行中能獲得舒適感。中國(guó)古代家具的坐具種類繁多,如寶座、交椅、官帽椅、圈椅等等。在這些椅子中,地位最為顯赫的,除了寶座,就是交椅了。比如大家常常聽說(shuō)“第一把交椅”,沒聽過(guò)其他的。

二、圈椅

大紅酸枝竹節(jié)圈椅三件套

“圈椅”相信很多人都不陌生,在幾乎所有的古典家具市場(chǎng)上,你都會(huì)看到它的身影,廣泛卻永不過(guò)時(shí)。圈椅的造型之所以具有很高的藝術(shù)成就,是因?yàn)樗猩詈竦奈幕瘍?nèi)涵,而這種文化內(nèi)涵最終都要通過(guò)家具的造型和結(jié)構(gòu)展現(xiàn)。“天圓地方”是中國(guó)人文化中典型的宇宙觀,圈椅是方與圓相結(jié)合的造型,上圓下方,圈是圓,座是方。以圓為主旋律,圓是和諧,象征幸福;方是穩(wěn)健,寧?kù)o致遠(yuǎn)。圈椅將風(fēng)雅、閑適和對(duì)美好生活的向往展露至盡,這是傳統(tǒng)哲理的具體顯現(xiàn)。

三、太師椅

老撾大紅酸枝太師椅三件套

“太師椅”是古典家具中唯一用官職來(lái)命名的椅子。能被尊稱為“太師椅”的,一定是椅類家具中的翹楚,也象征著坐在太師椅的人地位尊貴、受人敬仰。太師椅最早見于宋代,流行于清代。最能體現(xiàn)清代家具的造型特點(diǎn),體態(tài)寬大,靠背與扶手連成一片,形成一個(gè)多扇的圍屏。太師椅原為官家之椅,現(xiàn)在漸漸走入尋常百姓家,放在家庭空間中,顯示出主人的尊貴地位。

四、官帽椅

緬甸花梨官帽椅

官帽椅因其式樣和古代官員所戴的帽子相似而得名。北官帽椅的最大特征是椅背搭腦兩端和左右扶手都有出頭,搭腦過(guò)立柱后仍向前探,并在盡端向外挑出、翹起,搭腦中段弧線呈羅鍋式,扶手兩端外撇,與搭腦和諧統(tǒng)一,曲直有度,硬中帶柔。搭腦和扶手的出頭比例要適中,一般搭腦的出頭寧短勿長(zhǎng),給人一種羞澀內(nèi)斂的弧線美。從搭腦和扶手的出頭不難看出些許期待,是對(duì)官運(yùn)的向往,寓意所坐之人運(yùn)勢(shì)通達(dá)。左右扶手前端外撇,有開闊之感,寓意廣納福瑞,前途無(wú)量。

五、皇宮椅

緬甸花梨皇宮椅三件套

所謂皇宮椅即在明式家具圈椅的基礎(chǔ)上制作而成的一種多雕飾的帶托泥圈椅?!盎蕦m椅”又名皇宮寶座,是皇帝專用御制,是中國(guó)封建社會(huì)制度下的產(chǎn)物?;蕦m椅是中華民族木制家具文化的杰出代表,承載著中華民族的藝術(shù)智慧和厚重文化底蘊(yùn)。皇宮椅的制作要求較為嚴(yán)格,必須全部榫接結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)相扣。雕刻部分要求精美而不影響人體的舒適需要,讓人端坐其上,盡顯主人“內(nèi)圣外王”的非凡氣度。

六、燈掛椅

緬甸花梨燈掛椅

燈掛椅是一種歷史很悠久的中國(guó)椅式家具,五代時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上,簡(jiǎn)潔清秀,這是明代家居造型的特點(diǎn),是明代家具的代表作。

七、寶座

大紅酸枝山水寶座

寶座是封建皇朝宮廷大殿上供皇帝使用的椅子。一般都施以云龍等繁復(fù)的雕刻紋樣,髹涂金漆,極度富麗華貴。北京故宮金鑾殿(太和殿)中央,在約兩米高的七階木臺(tái)上安放著一把鏤空金漆雕龍椅子,即稱“寶座”。形式多種多樣,有些寶座的造型、結(jié)構(gòu)和羅漢床相比沒有什么區(qū)別,只是形體較羅漢床小些。

八、禪椅

“禪椅” 是在千百年中國(guó)古典家具的發(fā)展演進(jìn)基礎(chǔ)上,去繁就簡(jiǎn) ,逐步完善而成。至明朝時(shí),極度簡(jiǎn)約空靈型禪椅倍受禪師們推崇,并成為一種以示禪宗最高境界的座椅款式。禪椅極度簡(jiǎn)約空靈之造型,化繁為簡(jiǎn)后的返樸歸真,不僅吻合中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的自然魅力,并且融入禪道禪意,升華為簡(jiǎn)約空靈的人文藝術(shù)精品。其造型之美,使其不只是坐禪用的禪椅,而且是現(xiàn)代文明家庭美侖美煥的擺設(shè)。

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