在近代以來，隨著各國之間的交流日漸趨多，各國之間的文化也在碰撞中發(fā)展，導(dǎo)致許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展，其中翻譯學(xué)深受其影響。翻譯學(xué)的出現(xiàn)，讓許多的外國文化流入中國，也讓中國文化走向了世界。雖說翻譯是讓兩種不同的語言形式互相轉(zhuǎn)化，看似非常簡單，實則困難異常。
翻譯兩種不同的語言形式時，要兼顧到兩種語言的各個方面，比如說詞意用法、習(xí)慣用法、特征與其他詞之間的區(qū)別聯(lián)系，古今演變過程等等，只要其中一個方面出錯，就很難達(dá)到翻譯的效果。
在近代中國，由于清政府的軟弱無能，導(dǎo)致我國大量的土地、金錢流入他國，還簽訂了一系列不平等條約，雖說清政府的軟弱無能令人發(fā)指，在這里不作深入控訴。在清政府與外國列強(qiáng)簽訂條約時，由于國與國之間不同的文化背景，需要翻譯官員來對雙方的交流做出合適的翻譯，否則將會出現(xiàn)“對牛彈琴”的局面。
當(dāng)時由于地域的差異，翻譯官在為簽訂契約的雙方翻譯時，將一個字翻譯的不到位，導(dǎo)致其他國家的人紛紛指責(zé)清政府，并要求清政府頒布命令，以后所有對外文件中不得再出現(xiàn)這個字，這個字就是“夷”字。
中國文字的產(chǎn)生，古往今來都是人人關(guān)注的話題。文字的起源也產(chǎn)生了很多推測。其中有一種說法就是，文字是由上古時期的一個叫做倉頡的人所創(chuàng)造的，而后他再把文字傳授給其他人，就這樣文字得以流行。
由于古時的文化科技水平有限，古人便把造字之功全部加在了倉頡的頭上。按照現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，文字的產(chǎn)生是需要經(jīng)過一個十分漫長的過程，它并不是一朝一夕能完成的，現(xiàn)在的學(xué)者都普遍相信，文字是有一大批像倉頡一樣的人，經(jīng)過漫長時間的累積發(fā)展，最終形成了現(xiàn)如今的龐大體系。相較于其他猜測而言，這種說法更加能令人信服。
根據(jù)現(xiàn)如今我國可考的文字，最早的是出土于商朝的甲骨文。甲骨文是指古人將文字刻在龜甲獸骨上，用以記錄占卜的文字。隨著青銅器的出現(xiàn)，人們又把文字刻在青銅器上，金文隨之產(chǎn)生，金文主要是人們在鑄造青銅器時，在青銅器上刻上的文字，這種文字最早大多出現(xiàn)在祭祀用的青銅器上，用以祈禱祝愿。
到了秦始皇統(tǒng)一六國，又推行小篆我作為全國通行的文字。篆書書寫時比較圓潤，文字慢慢出現(xiàn)方折，隸書應(yīng)運(yùn)而生。而后隨著書法的發(fā)展，文字的形式又出現(xiàn)了草書、行書、楷書等等。
按照文獻(xiàn)記載，經(jīng)文字學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，最初人們造字主要是利用象形，當(dāng)時畫事物的形態(tài)，作為記載文字。慢慢地人們發(fā)現(xiàn)，只利用形態(tài)無法記錄所有的事物，所以又產(chǎn)生了指事字、會意字、形聲字、假借字等等。不管用什么方式造字，字形與字義之間必然會有聯(lián)系。
由于多義字、多義詞的出現(xiàn)，使得中華文字寶庫更加豐富多彩?？墒沁@也讓我們運(yùn)用時要更加謹(jǐn)慎，對文字的了解要更加透徹，否則就會鬧出笑話，更嚴(yán)重會破壞邦國之間的關(guān)系。
“夷”乃會意字，從大從弓，本義是討平和平定之意。“夷”字最早出現(xiàn)在金文中，有史料記載：“是以周公相武王伐紂，夷定天下?！痹谶@里“夷”字表示為討平，平定之意。
后來引申為鏟平，誅滅等義，接著又引申出平坦，平安，平和等等。古時東方部族尤其擅長弓箭，所以中原人稱東方部族為“夷”。后來又泛指除中原以外的部族都是“夷”，有貶義的意味。舊時在與其他國家交往時，用“夷”來指稱外國或外國人。
“東夷”一詞中的“夷”字表示華夏民族以外的民族，“蠻夷”是指古代中原以外的各族，具有歧視的意味。中華文化，博大精深，像這樣的例子還有很多。“夷”字從古代發(fā)展到今天，意思也逐漸豐富多彩，這就要求我們在翻譯時根據(jù)特定的語言環(huán)境，來選用相應(yīng)的方式來表示。
晚清時期，清政府在和別國簽訂條約時，翻譯官把“夷”字翻譯成“barbarian”。在英語中，barbarian是指野蠻人，未開化的人，粗野的人，是不折不扣的貶義詞。恰巧漢語中的“夷”也有這一詞義，當(dāng)時的翻譯官可能沒有考慮到，在這簽約的正式場合要換一種說法，所以他就用“barbarian”來表示中文中的“夷”字。
“barbarian”的含義外國人肯定都知道，他們認(rèn)為清政府官員竟用“barbarian”來侮辱自己。頓時變得十分憤怒，立刻找到當(dāng)時的統(tǒng)治者，要求清政府發(fā)布命令要求，清政府在與別國交流的文件中不得出現(xiàn)“夷”這個字。命令頒布全國后，清政府就改用“洋”字來稱呼外國人，后來就又出現(xiàn)了“洋奶粉”、“洋車”、“洋行”等等。
從這件事情中，我們可以看出，中國的漢字在字形、字音以及字義等方面聯(lián)系十分密切，要想熟練運(yùn)用中國漢字，就必須對中國漢字做出深刻了解，認(rèn)真體會中國漢字的魅力。
中國文化歷史悠久，漢字的發(fā)展更是令我們所有中華兒女自豪。對于現(xiàn)在的我們來說，在學(xué)習(xí)好書本知識的同時，也要多多注意我們的中華文明，了解中國漢字的發(fā)展史，只有我們每個人都認(rèn)真了解我們的中國漢字，我們在運(yùn)用時才不會出現(xiàn)錯誤。
只有我們足夠了解我們的漢字，我們才不會讓外國人有機(jī)會指責(zé)我們。還有就是，落后就要挨打，如果我們夠強(qiáng)大，外國人還敢因為一個字的錯誤，就讓政府下令不得再出現(xiàn)該字嗎？答案是不敢！
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