江西大洋洲、湖南寧鄉(xiāng)等地，以及散播于世界各大博物館的商代青銅器等已經(jīng)揭示了商代晚期遺存舉世無雙、堪稱奇跡的精彩，但可惜由于歷史原因（參看《收藏見證歷史》（4-9))，殷都安陽地區(qū)卻難以再現(xiàn)商代600年發(fā)展的文化藝術(shù)精華。
婦好墓作為現(xiàn)存最大最完整的安陽殷墟遺存遺址，為我們展示了商代輝煌藝術(shù)的一角，其留存的藝術(shù)精品，承上啟下，對于了解商文化發(fā)展脈絡(luò)，意義非凡。
按照現(xiàn)在考古界的主要認知，婦好是商王武丁排位靠前的妃子，年代大約是商晚期早期偏晚。也就是離商朝滅亡還有接近200年。因此，盡管婦好遺存足夠精彩，但遠不能體現(xiàn)商文化之最精華。作為文化傳承，婦好遺存是重要的承上啟下的作用！
婦好被考證為商王妃子，領(lǐng)兵的將軍，主持祭祀的巫，也正是因此，婦好遺存豐富而完整，比較全面體現(xiàn)商王朝禮儀制度。例如其中400多件青銅器，接近一半是禮器，且禮器組合基本完整，不同于江西大洋洲遺存的明顯缺失。
婦好遺存最多的是玉器，總共有755件?？茖W檢測，絕大多數(shù)為透閃石、陽起石玉料，也就是現(xiàn)在概念的廣義和田玉，而這些透閃石玉料絕大多數(shù)和我們認知的新疆和田玉特征并不吻合，應該為甘肅玉料及岫巖透閃石料，還有一些料很難斷定產(chǎn)地，或現(xiàn)今產(chǎn)地仍未被發(fā)現(xiàn)，或已開采殆盡。除了透閃石玉材，其他材質(zhì)還有獨山玉，綠松石等等。商代在玉料使用上，和石器時代的選擇完全一致，文化傳承明顯?。蓞⒖础妒詹匾娮C歷史》（1-系列））追求“光而不耀，色彩斑斕”，從公元前6000年到商代，從未改變！
相對于玉器材質(zhì)的數(shù)千年不變的追求，玉器的器形及其功用則發(fā)生了較大的變化。從公元前6000年，石器時代晚期玉材被使用起，玉器功用就分成了兩個大類：
第一類是工具演化，延續(xù)石器時代的代表權(quán)利的禮器，從石斧分解成鉞、戚、鑿、錛等，隨著社會發(fā)展，階級分化，到龍山的璋、圭，再到夏的柄形器等，一直在發(fā)展，更加細分化。
第二類則是從玉玦開始的圖騰崇拜類禮器，在公元前2000年達到頂峰后，卻伴隨著夏帝國的發(fā)展，幾乎全部迅速消失，出土極少。商早中期，器形逐步開始有所恢復，但明顯功用已經(jīng)不同，到商晚期，這類器物迅速增多，包括各種動物甚至人類形態(tài)，但已不是被崇拜者，而是和青銅器器型及紋飾一樣，是被獻祭給祖宗的祭品，是勝利者的戰(zhàn)利品的體現(xiàn)，甚至因此開始成為審美的需求。
---商晚期有領(lǐng)玉璧，殷墟婦好墓遺存。
商代玉璧（或玉環(huán)），基本兩種形態(tài)：
第一種，大多光素無紋，器體邊緣渾圓或略薄，工藝較為草率、隨意。
第二種就是這種有領(lǐng)璧，內(nèi)孔邊緣留有一圈環(huán)狀突棱，且大多孔壁直而且打磨拋光。璧體之上研磨同心圓，這件璧上兩面就分別有五組三陰刻細線組成的同心圓圖案，每組之間用寬陰刻線隔開，非常規(guī)矩整齊，如?？桃话?！
玉石加工難度很大，遠古早期，因為玉石硬度較大，脆度也較大，只能使用硬度更大的瑪瑙、黑曜石、燧石等研磨，所謂“他山之石，可以攻玉”。進入青銅時代，玉石硬度遠超青銅，并不能直接加工，但可以配合解玉砂研磨。而這樣規(guī)矩的工痕應該是青銅制模，沾潮濕解玉砂研磨而就。商代玉器多同心圓和大直線紋飾，這類工痕精美程度遠超后代，這和商代不計成本的追求藝術(shù)表現(xiàn)力關(guān)系很大。
玉璧被后人認為是祭天的禮器，在商代是否如此，并沒有直接的證據(jù)。但有兩個很有趣的現(xiàn)象
1）有領(lǐng)璧僅僅流行于商代和西周早期，而西周稍晚也就不再使用，這類器形基本可以認為是商代的特色器形，不光在安陽，江西、湖南甚至四川都有出土。歷史上最早的一件有領(lǐng)璧據(jù)說發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙小河沿文化，是一塊石質(zhì)有領(lǐng)璧，這樣的發(fā)現(xiàn)甚至能將商人與內(nèi)蒙東北的文化聯(lián)系在一起，但可惜這塊璧并無明確出土記載，是屬于后期征集，且在小河沿文化所有其他遺存中，并無類似線索，因此有領(lǐng)璧之于商代，仍舊是一個謎！要知道，即使按照商代的工藝水平，有領(lǐng)璧的制造也是非常困難的。
2）當我們在鑒賞商代其他玉器時，很多器型明顯是由玉璧或與之類似的玉環(huán)改制而成
---商晚期玉戚，殷墟婦好墓遺存。
注意觀察內(nèi)孔與外弧的安排，很明顯是由璧改制而成，這樣的情況在夏時就很明顯，直到西周，仍然是明確的體現(xiàn)，戚的內(nèi)孔大小并不固定，正是對應璧，媛、環(huán)。
---商晚期雙鸚鵡形玉佩，婦好墓遺存。
這件玉佩制作精美，設(shè)計巧妙，兩只鸚鵡頭相背，尾相連，圓眼勾喙，鳥冠棱角分明，紋飾為就形而成的螺旋紋，雙陰擠陽的技法運用純熟，整器曲線優(yōu)美，彰顯高貴。仔細關(guān)注整體器形，同樣是璧改制而成。
---商晚期龍形玉玦，殷墟婦好墓遺存。
整器為一條圈龍，張嘴露齒卷尾，龍脊扉牙剛勁有力，似乎極簡，卻神態(tài)萬千。明顯是由有領(lǐng)環(huán)改制，中空凸棱為龍腹，同心圓紋飾正體現(xiàn)了龍的速度，這種藝術(shù)表現(xiàn)力絕不是偶然產(chǎn)生！
---商晚期魚形玉璜，殷墟婦好墓遺存。
簡潔，生動，明顯為有領(lǐng)環(huán)改制。
事實上，尤其在動物形片狀玉器上，很多都明顯體現(xiàn)出是由商代常見兩種璧（環(huán)）改制而成。
不同于石器時代每塊玉都有明確的定性，商代是個重要轉(zhuǎn)折期，玉璧甚至有了粗加工毛料的屬性，就如一位讀者朋友所說：“玉器制作集中和規(guī)范并高度統(tǒng)一，使神玉時代轉(zhuǎn)化為王玉時代?！倍@一切的背景，正是原始社會轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制社會，圖騰崇拜（動物）轉(zhuǎn)化為祖宗（人）崇拜！
未完，待續(xù)！下一篇文章繼續(xù)鑒賞婦好遺存。
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